KURBANLAR BAHSİ
3820- Ebû
Saîd radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"Ey Fâtıma!
Kurbanın için kalk ve yanında bulun. Zira kanının her damlasına karşılık senin
geçmiş günahların bağışlanacaktır." Dedi ki:
"Bu, sadece biz
Ehl-i beyte mi mahsustur, yoksa bütün müslümanlar da buna dahil midir?"
"Bilakis bize de
tüm müslümanlara da şamildir." buyurdu. [Bezzâr leyyin bir isnadla.][1]
3821- Taberânî,
Mu'cemu l-Kebîr ve'l-Evsat'mda zayıf bir senedle benzerini İmrân bin Husayn'dan
şu ilâve ile nakletmiştir: "Şöyle söyle: Inne salâtî ve nusukî ve mahye-ye
ve memûtî lillahi (=Şüphesiz namazım, kurbanım, ölümüm, diriliğim Allah
içindir)."[2]
3822- İbn
Abbâs radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"Kurban bayramı
günü, sıla-i rahim hariç, Ademoğlu, kurban kanı akıtmaktan daha üstün bir
amelde bulunamaz!'
ITaberânî,
Mıt'cemıı'l-Kebîr'Ae leyyin bir senedle.][3]
3823- Mihnef
bin Süleym radiyallahu anh'dan:
(Allah Resulü
sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"Her yıl, her
hane halkına bir kurban, bir de atîre kesmek gerekir. Atîre nedir bilir misiniz?
Atîre, recebiyye dediğiniz (Receb ayında kesilen) kurbandır." [Sünen
ashabı][4]
3824- İbn
Ömer radiyallahu anh'dan: Bir adam ona: "Kurban kesmek vacip midir?"
diye sordu.
Şu cevabı verdi:
"Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem ve müslümanlar kurban kesmişlerdir."
Adam soruyu tekrarladı. Bunun üzerine cevaben: "Anlamıyor musun? Allah
Resulü ve müslümanlarm kurban kestiklerini söylüyorum" dedi.[5]
3825- İbn
Ömer radiyallahu anh'dan: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Medine'de
on sene ikamet etti, bu müddet zarfında kurban kesti." [İkisi deTirmizî'ye
aittir.][6]
3826- Ebû
Hureyre radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"Kimin imkânı
olup da kurban kesmezse, namazgahlarımıza asla yanaşmasın!" [İbn Mâte][7]
3827- İbn
Amr bin el-Âs radiyallahu anh'dan:
(Allah Resulü sallallahu
aleyhi ve sellem buyurdu:)
"Kurban gününü
bayram yapmakla emrolundum. Allah, onu bu ümmet için bayram kılmıştır."
Bir adam ona dedi ki: "Sütünden istifade ettikten sonra geriye verecek
olduğum dişi bir hayvandan başka bir şey bulamazsam onu kurban edeyim mi?"
"Hayır, kendi
saçlarından biraz al, tırnaklarını kes, bıyıklarını kırp, etek traşı ol! Allah
katında bunlar (kesecek olduğun) kurbanın yerine geçer." [Ebû Dâvud ve
Nesâî][8]
3828- Nâfi'
radiyallahu anh'dan:
"İbn Ömer, anne
karnındaki çocuk namına kurban kesmezdi." [Mâlik][9]
3829- İbn
Abbâs radiyallahu anh'dan: "Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem ile
bir seferde idik. Kurban gelip çattı, sığırda yedi kişi ortaklaşıp kestik.
Devede ise on kişi ortaklaşıp kestik." [Tirmizî ve Nesâî][10]
3830- Ebû
Eyyûb radiyallahu anh'dan: "Biz Medine'de tek koyundan başka bir şey
kesmezdik. Kişi onu kendi ve ev halkının namına keserdi. Sonra insanlar bunu
(kestikleri kurban sayısını) birbirlerine karşı bir öğünme vesilesi
yaptılar." [Mâlik ve Tirmizî][11]
3831- İbn
Ömer radiyallahu anh'dan, dedi ki:
"Kurbanda cemaat
iştirak etmez; bu (iştirak) sadece tek bir ev halkı için bahis konusu
olur." [Rezîn][12]
3832- Ebû
Ümâme radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"En hayırlı
kurban koçtur; en hayırlı kefen hülledir." [Tirmizî][13]
3833- Câbir
radiyallahu anh'dan: "Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem, hacda,
hanımları namına bir sığır kesti."[14]
3834- Diğer
rivayette:
"Kurban bayramı
günü Âişe için bir sığır kurban etti." [Müslim][15]
3835- Haneş
radiyallahu anh'dan: "Ali'nin iki koç kurban ettiğini gördüm.
Ve şöyle dedi:
«Birini kendi namma,
diğerini de Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in namına.» Dedim ki:
«Neden?» Şu cevabı
verdi:
«Bunu bana Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem emretti.» Yahut şöyle dedi:
«Bunu bana Allah
Resulü sallallahu aleyhi ve sellem vasiyyet etti. Bu nedenle bunu asla
bırakmam»."
[Ebû Dâvud ve
Tirmizî.][16]
3836- Ebû
Kibâş radiyallahu anh'dan:
"Kurban bayramına
yakın, Medine'ye iki yaşına girmiş koyunlar getirdim. Pek içime sinmemiş olacak
ki Ebû Hureyre'ye sordum; şöyle dedi: Allah Resulü sallallahu aleyhi ve
sellem'in şöyle buyurduğunu duydum:
«Kurban olarak iki
yaşındaki koyunlar ne güzeldir!»
Bunun üzerine hemen
insanlar gelip o koyunları kapıştılar." ITirmizî][17]
3837-
el-Berâ radiyallahu anh'dan: (Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"Kurbanlıklarda
körlüğü belli olan kör, hastalığı açıkça belli olan hasta, topallığı açık olan
topal ve iliği kurumuş zayıf hayvanın kurban edilmesi caiz değildir."
[Mâlik ve Sünen
ashabı][18]
3838- Ali
radiyallahu anh'dan:
"Allah Resulü
sallallahu aleyhi ve sellem keseceğimiz kurbanın göz ve kulağına iyice
bakmamızı, mukabele, mudâbere, şarka ve harka (olan hayvanları) kurban
etmememizi emretti."
"Mukabele:
Kulağının bir tarafı önden kesik olan hayvan; mudâbere: kulağının yanından
kesilmiş olan hayvan; şarka: kulağı ortadan boylamasına yarılmış; harka:
kulağı yuvarlak olarak delinmiş olan hayvandır."
[Sünen ashabı][19]
3839- Yezîd
Zû Mısır'dan:
Utbe bin Abd
es-Selemî'ye geldim. Ona dedim ki: "Kurbanlık hayvanlar aradım, beğendiğim
bir şey bulamadım; ancak azılan dökülmüş bir hayvan buldum; onu da kurban etmek
istemiyorum." Dedi ki: "Onu bana ge-tirseydin olmaz mıydı?"
"Sübhanallah!
Senin için caiz oluyor da benim için niçin caiz olmasın" deyince şöyle
dedi: "Çünkü sen şüphe ettin. Ben şüphe etmiyorum. Allah Resulü
sallallahu aleyhi ve sellem ancak şu hayvanların kurban edilmesini
yasaklamıştır: Musfarre, muşta'sale, bah-kâ', muşeyye'a ve kesrâ."
"Musfarre: Kulağı
kökünden (dibinden) kesilendir. Musta'sale: Boynuzu kökünden koparılandır.
Bahkâ': Gözünün biri oyulmuş, kör olandır. Muşayye'a: Cılız ve zayıflığından
sürüyü takip edemiyendir. Kesrâ: Ayağı kırık olandır." [Ebû Dâvud][20]
3840- Ebû
Saîd radiyallahu anh'dan: "Kurbanlık bir koç getirdik, kurt iki kaba etini
koparmıştı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e sorduk; onu kurban etmemizi
emretti." [İbn Mâce zayıf ba senedle.][21]
3841-
el-Berâ (b. Âzib) radiyallahu anh'dan:
"Ebû Burde
adındaki dayım namazdan önce kurban kesti. Bunun üzerine Peygamber sallallahu
aleyhi ve sellem ona şöyle dedi: «Senin koyunun, etlik koyundur.» O da dedi ki:
«Ey Allah'ın Resulü! Yanımda bir keçi oğlağı vardır, ne dersin onu kurban
edeyim mi?» Şöyle buyurdu: «Onu kes, ancak bu, senden başkası için doğru
olmaz.» Sonra şöyle buyurdu: «Kim namazdan önce kurban keserse, kendisi için
kesmiş olur; kim namazdan sonra keserse kurbanı tam olmuş ve müslümanların
sünnetine (âdetine) de isabet etmiş olur»."
[Mâlik hariç, Altı
hadis imamı.][22]
3842- Diğer
rivayet: "Allah Resulü sallal-lahu aleyhi ve sellem Kurban günü bize hitap
edip şöyle buyurdu: «Hiçbiriniz namaz kılın-caya kadar, asla kurban kesmesin.»
Hemen dayım ayağa
kalkıp şöyle dedi: «Ey Allah'ın Resulü! Bugün et günüdür. Zor gündür. Çoluk
çocuğuma, ev halkına ya da komşularıma yedirmek için acele edip kurbanımı
kestim.» Şöyle buyurdu: «Başka bir hayvan keserek kurbanını iade et!»
«Ey Allah'ın Resulü!
Yanımda dişi keçi yavrusu vardır; et bakımından iki koyunumdan daha iyidir, onu
keseyim mi?»
«O, en iyi
kurbanındır. Ama senden sonra hiç kimseye dili keçi yavrusu kurban olarak kâfi
gelmez»."[23]
3843- Câbir
radiyallahu anh'dan: "Kurban bayramı günü Peygamber sallallahu aleyhi ve
sellem, bize Medine'de namaz kıldırdı ve birtakım insanlar, Peygamber
sallalla-hu aleyhi ve sellem'in kurban kestiğini zannedip geçip kendi
kurbanlarını kestiler. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
kendisinden önce kesenlere başka bir kurban kesmelerini ve bir daha Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem kurban kesinceye kadar kurban kesmemelerini
emretti." [Müslim][24]
3844- Nâfı'
radiyallahu anh'dan: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem kurbanını
musallada (namazgâhda) keserdi. İbn Ömer de böyle yapardı." [Ebû Dâvud ve
Nesâî][25]
3845- Nâfi'
radiyallahu anh'dan:
İbn Ömer dedi ki:
"Kurban, birinci günden sonra iki gün daha kesilebilir."
Mâlik dedi ki:
"Aynı görüş bana Ali'den de ulaştı."[26]
3846- Âişe
radiyallahu anhâ'dan: "Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem, boynuzlu,
siyah tırnaklı, siyah gözlü ve karnının altı siyah olan bir koç getirilmesini
emretti. Onu kurban etmek için getirtti. Sonra ona: «Ey Âişe! Bıçağı getir ve
taşla bile!» dedi. Ben de bıçağı getirdim ve biledim. Sonra bıçağı aldı, koçu
da tutup yatırdı. Sonra onu şöyle diyerek boğazladı: «Bismillahi, Alla-humme
tekabbel min Muhammedin ve âli Mu-hammedin ve min Ümmeti Muhammed (=Allah'ın
adıyla, Allahım, bunu Muhammed' den ve ailesinden ve Muhammed'in ümmetinden
kabul et)!»" [Ebû Dâvud ve aynı lafızla Müslim.][27]
3847- Câbir
radiyallahu anh'dan: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e Kurban günü,
boynuzlu, alaca ve hadım edilmeş iki koç kesti. Kesmek üzere onları kıbleye
karşı yatırdığı zaman şöyle dedi:
"İnnîveccehtii
vechiye lillezî ve fâtare's-semavâti ve' l-ardı alâ milleti İbrâhîme hanî-fen
ve mâ ene mine'l-müşrikîn. İnne salâtî ve nüsükî ve mahyeye ve memâtî lillâhi
Rab-bi'l-âlemîne. Lâ şerike leh. Ve bizâlike ümir-tü ve ene evveliı l-müslimîn.
Allâhümme minke ve leke. Allâhümme an Muhammedin - ve ümmetihi. Bismillahi vellâhü
ekber. (-Yüzümü, gökleri ve yeri yar adana, ibrahim milleti üzerine hanîf
olarak yönelttim. Ben müşriklerden değilim. Şüphesiz namazım, kurbanım,
diriliğim, ölümüm Âlemlerin Rabbi olan, hiçbir ortağı bulunmayan Allah içindir.
Ben müslümanların ilki olarak bununla emredildim. Allahım! Bu sendendir ve
sana mahsustur. Allahım! Muhammed ve onun ümmetinden (bu kurbanı kabul eyle)!
Bismillahi vallahü ekber!" Sonra kesti.[28]
3848- Diğer
rivayette: "Bismillahi vella-hü ekber. Bu, benim ve ümmetimden kurban
kesemeyenlerin namınadır" şeklinde geçer.[29]
3849- Ebû
Saîd radiyallahu anh'dan:
"Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem, boynuzlu, hayaları alınmamış (tohumluk olarak
bırakılmış), gözleri siyah, ağzı siyah, ayakları siyah, boynuzlu bir koç kurban
ederdi." fİkisi deTirmizîve Ebû Davud'a aittir.|[30]
3850- Ahmed
ile Bezzâr:
"Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem'e iki alaca koç getirildi. Birisini keserken, «Bu,
Muhammed ve Ehl-i beyti namınadır»; diğerini keserken: «Bu da ümmetimden
kurban kesemiyenlerin namınadır» derdi.[31]
3851- Ebû
Ya'lâ, Mu'cemu'l-Kebîr ve'l-Evsat'ta Ebû Talha'dan:
"İkincisini
keserken: «Bu, ümmetimden bana iman edip tasdik edenlerin namına" derdi.[32]
3852- Enes
radiyallahu anh'dan: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, iki alaca ve
boynuzlu koç kurban etti. Onu mübarek ayağını onların böğürlerine koyup
«Bismillahi Allahü ekber» diyerek bizzat kendi eliyle kestiğini gördüm. [Mâlik
hariç. Altı hadis imamı.][33]
3853-
en-Nu'mân bin Ebî Fâtıma radiyallahu anh'dan:
"O, iri gözlü
boynuzlu bir koç almış. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu görünce:
«.ibrahim'in kestiği koç iste böyle idi» buyurdu. Bunun üzerine Ensâr'dan bir
adam onu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem için satın almak istedi ve satın
aldı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem de onu alıp kesti."
[Taberânî, Mu'cemu'I-Kebîr'de][34]
3854- Ebû
Musa radiyallahu anh'dan: "O, kızlarına kurbanlarını bizzat kendi elleri
ile kesmelerini, ayaklarını kurbanın böğrüne koymalarını ve besmele çekip
tekbir getirmelerini emretti." [Rezîn][35]
3855- İbn
Ömer radiyallahu anh'dan: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, kurban
etlerinin üç günden fazla (saklanıp) yenmesini yasakladı."
[Buhârî, Müslim,
Tirmizî ve Nesâî][36]
3856- Âişe
radiyallahu anhâ'dan: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in zamanında
kurbanlar kesilirken bedevilerden (yoksul) bir topluluk (Medine'ye) akın
ettiler. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
«(Kurban etlerinizi) üç güne kadar saklayın. Üç günden sonra artanı tasadduk
edin!» Ondan sonra dediler ki:
«Ey Allah'ın Resulü!
İnsanlar su tulumlarını kurbanlarından yapıyor. Onların yağını da
eritiyorlar.»
«Bunda ne var?» dedi.
(Bu defa halk): «Sen
üç günden sonra etlerinin yenmesini yasak etmiştin, bu durum bu sene de
geçerli mi?» diye sordular.
«Ben size ancak su
seyirtip giden bedevilerden dolayı yasak etmiştim. Yiyin, dağıtın ve
saklayın!» buyurdu."[37]
3857- Diğer
rivayet: "(Hayvanın) paçasını kaldırır, onbeş gün sonra yerdik" diye
geçer. Başka rivayette: "bir ay" olarak geçer.
[Altı hadis imamı.][38]
3858- Ebû
Saîd el-Hudrî radiyallahu anh'-dan:
"Ona (bir yerden)
kurban eti geldi, «Bunu iletin, yemem!» dedi ve çıktı. Anne bir kardeşi olan
Ebû Katade bin en-Nu'mân'a geldi. O, Bedir'de bulunmuş biri idi. Ona bu durumu
anlatınca, şöyle dedi: «Senden sonra üç günden sonra kurban etlerinden
yenmesini yasaklayan hususu nakzedecek bir emir mi geldi?»
[Buhârî, Nesâî ve
Muvatta'.][39]
3859- Diğer
rivayet: "Onlar Katâde bin en-Nu'mân'a kurban eti sundular, şöyle dedi:
«Bunu Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem yasaklamamış mıydı?»"
Ebû Saîd şöyle dedi: "Bu hususta (yeni) bir durum meydana geldi. Üç
günden fazla onu yememizi Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem yasaklamıştı.
Sonra üç günden sonra da yememize ve saklamamıza izin verdi."[40]
3860-
Nubeyşe radiyallahu anh'dan
(Allah'ın Resulü
sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"(Etlerin
faydasının) size daha çok yaygınlaşması için biz, size kurban etlerini üç
günlükten fazla yemenizi yasaklamıştık. Ama şimdi durumunuz düzeldi ve
imkânlarınız arttı. Onun için yiyin, saklayın ve (müslümanla-ra dağıtarak)
sevap kazanın. Dikkat edin! Bu dir." fEbûDâvud][41]
3861- Ümmü
Seleme radiyallahu an-hâ'dan:
(Allah'ın Resulü
sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"Kimin kesecek
bir kurbanı olup da, Zi'lhicce ayı girerse, onu kesinceye dek, ne kıllarından
ve ne de tırnaklarından bir şey kesmesin." [Müslim ve Sünen ashabı.][42]
3862- Kebîre
bint Süfyân radiyallahu anhâ'dan:
(Allah'ın Resulü
sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:)
"Beyaz tüylü
koyunun kanını akıtmak siyah tüylü iki koyunun kanını akıtıp kurban etmekten
Allah katında daha iyidir."
[Taberânî,
Mu'cemu'l-Kebtr'âe zayıf bit senedle.][43]
3863- Ebû
Hureyre radiyallahu anh'dan: (Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve selJfiin
buyurdup
"İki yaşındaki
koyunu kurban etmek, büyük keçiyi kurban etmekten daha hayırlıdır." Ebû
Davud'un rivayeti: "İyi (sağlıklı) keçi" şeklindedir. [Ahmed. zayıf
tm isnadla.][44]