Sahih İbn Hibban

REKAİK

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Gece Dua Etmek

ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من الدعاء والاستغفار في ثلث الليل الآخر

Gecenin Son Üçte Birinde Kişinin Dua ve istiğfarda Bulunmasının Müstehaplığı

[ 919 ] أخبرنا القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الحميد بن أبي العشرين عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله جل وعلا إلى سماء الدنيا فيقول من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يدعوني أستجيب له من ذا الذي يسترزقني أرزقه من ذا الذي يستغفرني اغفر له حتى ينفجر الصبح

919- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gecenin yarısı veya üçte ikisi geçtiği zaman Yüce Allah dünya semasına iner ve şafak sökünceye kadar şöyle buyurur: ‘‘Var mı benden bir şey dileyen, dileğini vereyim? Var mı benden rızık isteyen onu rızıklandırayım? Var mı benden bağışlanma dileyen de kendisini bağışlayayım?'' " buyurdu.

[Tahric:] Elbani: Rızıklandırmayla ilgili ifade dışında sahih (Zilalu'l-cenne 497); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/504; Müslim 758/170; Darimi 1/346.

ذكر البيان بأن رجاء المرء استحبابه الدعاء في الوقت الذي ذكرناه إنما هو في كل ليلة من سنته

Yılın Her Gecesinde Kişinin Zikredilen Vakitte Yaptığı Duanın Kabul Edilmesinin Beklenmesi

[ 920 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمبج قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا جل وعلا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني أغفر له

920- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Her gecenin üçte biri kalınca Rabbimiz dünya semasına inerek şöyle buyurur: ''Kim Bana dua eder, duasını kabul edeyim? Kim Benden ister, istediğini vereyim? Kim Benden bağışlanma diler, bağışlayayım?'' ''

[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre Sahihtir. Muvatta 1/214; Ahmed 2/487; Buhari 1145; Müslim 758; Ebu Davud 1315; Tirmizi 446; İbn Mace 1366.

قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه صفات الله جل وعلا لا تكيف ولا تقاس إلى صفات المخلوقين فكما أن الله جل وعلا متكلم من غير آلة بأسنان ولهوات ولسان وشفة كالمخلوقين جل ربنا وتعالى عن مثل هذا وأشباهه ولم يجز أن يقاس كلامه إلى كلامنا لأن كلام المخلوقين لا يوجد إلا بآلات والله جل وعلا يتكلم كما شاء بلا آله كذلك ينزل بلا آلة ولا تحرك ولا انتقال من مكان إلى مكان وكذلك السمع والبصر فكما لم يجز أن يقال الله يبصر كبصرنا بالأشفار والحدق والبياض بل يبصر كيف يشاء بلا آلة ويسمع من غير أذنين وسماخين والتواء وغضاريف فيها بل يسمع كيف يشاء بلا آلة وكذلك ينزل كيف يشاء بلا آلة من غير أن يقاس نزوله إلى نزول المخلوقين كما يكيف نزولهم جل ربنا وتقدس من أن تشبه صفاته بشيء من صفات المخلوقين

Ebu Hatim der ki: Yüce Allah'ın sıfatlarının keyfiyeti bilinemez ve insanların sıfatlarına benzetilemez. Yüce Allah insanlarda olduğu gibi diş, küçük dil, dil ve dudaklar gibi vasıtalar olmadan konuşabilir. Zira böylesi sıfatlardan münezzehtir. Yüce Allah'ın konuşması da bizim konuşmamıza kıyas edilip benzetilemez. Çünkü insanların konuşması, ancak vasıtalar aracılığıyla gerçekleşebilir. Yüce Allah ise böylesi vasıtalar olmadan dilediği gibi konuşabilir. Aynı şekilde herhangi bir vasıta olmadan, bir yerden başka bir yere intikal etmeden de bir yere inebilir. İşitme ve görmesi de aynı şekildedir. Dolayısıyla Allah hakkında: "Allah da bizde olduğu gibi göz kapakları, göz bebeği ve akıyla görebilir" denemez. Aksine Yüce Allah bu vasıtalar olmadan dilediği şekilde görebilir. Aynı şekilde kepçesi, kıkırdağı ve delikleriyle kulak olmadan da vasıtasız dilediği şekilde işitebilir. Dolayısıyla insanların inişlerine benzetilmeden vasıtasız bir şekilde bir yere inebilir. Bizde olduğu gibi bu inişinin keyfiyeti bilinemez. Yüce Allah sıfatları itibariyle mahlukatın sıfatlarına benzetmekten yücedir ve münezzehtir.

ذكر خبر واحد أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد الخبرين الأولين اللذين ذكرناهما

Hadis ilminde Derinliği Olmayana Önceki iki Hadise Aykırı Olduğu izlenimi Veren Haber

[ 921 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي سعيد وعن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول جل وعلا هل من مستغفر هل من تائب هل من سائل هل من داع حتى ينفجر الصبح

921- Ebu Hureyre ile Ebu Said derler ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Yüce Allah, gecenin ilk üçte biri geçene kadar bekler ve sonra Rabbimiz dünya semasına iner ve tan yeri ağarana dek: ‘‘Günahından dolayı bağışlanma dileyen var mı? Tövbe eden var mı? Benden isteyen var mı? Dua eden var mı?'' der.''

[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2/197); Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Müslim 758/172.

قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه في خبر مالك عن الزهري الذي ذكرناه أن الله ينزل حتى يبقى ثلث الليل الآخر وفي خبر أبي إسحاق عن الأغر أنه ينزل حتى يذهب ثلث الليل الأول ويحتمل أن يكون نزوله في بعض الليالي حتى يبقى ثلث الليل الآخر وفي بعضها حتى يذهب ثلث الليل الأول حتى لا يكون بين الخبرين تهاتر ولا تضاد

Ebu Hatim der ki: "Malik'in Zühri'den olan söz konusu hadisinde Yüce Allah'ın gecenin son üçte biri kaldığında dünya semasına indiği zikredilmişti. Ebu İshak'ın Eğar'dan olan bu hadisinde ise gecenin ilk üçte biri geçtiğinde dünya semasına indiği bildirilmiştir. Muhtemeldir ki Yüce Allah bazı günlerde geçenin son üçte biri kaldığında, bazı günler de ise ilk üçte biri geçtiğinde inmektedir. Bu şekilde iki rivayet arasında olası çelişki ortadan kalkmış olur."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

İstiğfara Dair Dua