KULLANILMIÞ
(MÜSTA'MEL) SU
Kiþinin bir baþkasýnýn
su artýðýyla abdest almasý caizdir.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Kendisinden önce baþka bir kiþinin, üzerinde necaset olmadan
abdest aldýðý suyla abdest almasý caiz olmaz. çünkü kullanýlmýþ bir suyla
abdest almýþ olur. Ýki kulleden (kulleteyn) daha az bir su içinde yýkanýldýktan
Sonra bir baþkasýnýn yýkadýðý bu sudan abdest almasý caiz olmaz. Ama beþ kýrba
ve daha fazlasý olan bir suyun içine üzerinde necaset olmayan bir kiþi
daldýktan Sonra abdest almada beis yoktur. çünkü bu ölçekte olan bir suyu bu
fiil bozmuþ olmaz, yani su temiz kalýr.
Bir baþkasýnýn abdestte
kullandýðý suyu kendisi kullanamaz dememin sebebi þundandýr: Allah c.c þöyle
buyuruyor: "Yüzlerinizi ve ellerinizi yýkayýn." (Maide, 6) Anlaþýlan
bir baþkasý tarafýndan kullanýlmayan suyla yüz yýkanmadýkça yýkanmýþ sayýlmaz.
Kiþi kullanýlmayan bir suyla yüzünü yýkar, Sonra da ellerini, yüzde olduðu gibi
kullanýlmayan ve baþka bir uzvun suyu olmayan suyla yýkar. Eðer yüzünü yýkadýðý
suyla (yüzün üzerinden aldýðý) ellerini yýkarsa, o zaman yüzüyle elleri
arasýnda eþit davranmamýþ olur. Abdestte iki eþit uzuv olarak davranabilmesi
için suyu, yüzü yýkamada nasýl kullanýyorsa ayný þekilde diðer uzvu yýkamada da
kullanmasý gerekir. Resulullah (s.a.v) abdest alýrken her abdest uzvu için ayrý
ayrý su almýþtýr. Tahric. Buhari, vudu
1/81 no: 186; Müslim, Taharet 1/210-211 no: 18/235
Necaset olmadan abdest
alýnan suya, abdest alan kiþinin giydiði gömleði veya elbisesinin herhangi bir
tarafý deðerse suya zararý olmaz. Yahut suyu namaz kýlacaðý yere dökmüþ olsa
suyu döktüðü yerde namaz kýlmasýnda beis yoktur. çünkü yere döktüðü su necis
deðildir.
Birisi þöyle bir þey
sorabilir: Bu saydýðýnýz hususlar nasýl necýs olmuyor?
Deriz ki: Resulullah
(s.a.v) bu þekilde abdest almýþtýr. Þüphesiz abdest alýrken abdest suyu
elbisesine deðmiþtir. Elbisesine abdest suyu deðmesinden dolayý elbisesini
yýkadýðý yahut deðiþtirdiði bilgisi bize ulaþmamýþtýr. Müslümanlardan hiçbir
kimse de bunu yapmamýþtýr. Neticede eðer suya necaset bulaþmýyorsa su temizdir.
Þöyle denebilir: Eðer
bahsi geçen su necis olmuyorsa o zaman niçin onunla abdest alýnmýyor?
Deriz ki: Daha önce
açýkladýðýmýz sebeplerden dolayýdýr. Þüphesiz insanlarýn, kulluklarý gereði,
taharetlerini yerine getirirken bedenlerine necaset deðmemesi için titiz
davranmalarý gerekir. Ama bir elbise yahut insanýn baþka bir yerinin, kulluk
sorumluluklarý olmadýðýndan temas edecekleri suyun necasete bulaþmamýþ olduðuna
dikkat etme soruml ul uklarý yoktur.
Sonraki için týkla: