BAYRAM NAMAZLARINDA
KlRAAT
Bize Rebi' anlattý: Ona
Þafii, ona Malik b. Enes, ona Damre b. Said el-Mazini, ona Ubeydullah b.
Abdullah þöyle rivayet etmiþtir: Ömer b. Hattab, Ebu Vakid el-Leysi'ye
Resulullah (s.a.v)'in Kurban ve Ramazan bayramý namazlarýnda hangi süreleri
okuduðunu sordu. Leysi þu cevabý verdi: Resulullah (s.a.v), "Kaf" ve
"Kamer" sürelerini okurdu. Tahric:
Muvatta, 1/180 (419); Müslim, 2/607.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bundan dolayý ben de bayram namazýný kýldýran imamýn ilk
rekatta "Kaf" suresini, ikinci rekatta da "Kamer" suresini
okumasýný severim. Ayný sureleri yaðmur namazýndalduasýnda da okumasýný
severim. Bununla beraber yaðmur / Ýstiska namazýnýn ikinci rekatýnda
"Nuh" suresini okumasýný daha çok isterim.
Ýmam her rekatta
-vasfettiðim gibi- Fatiha suresini okursa ve onunla birlikte herhangi bir
süreyi okursa namazý geçerli olur. Ya da sadece Fatiha suresini okursa ve baþka
bir süre okumazsa inþaallah namazý geçerli olur. Ama Fatiha suresinin yerine
baþka bir süreyi okumasý caiz olmaz.
Ýmam hem bayram
namazlarýnda hem de yaðmur duasý (istiska) namazýnda kýraati yüksek sesle
gerçekleþtirir. Eðer sessizce okursa bunu mekruh görürüm, ama namazý
tekrarlamasý gerekmez. Ayný þekilde namazýn sessizce okunmasý gereken
yerlerinde yüksek sesle okursa bunu da mekruh sayarým, bununla beraber namazý
tekrarlamasý gerekmez.
BAYRAM NAMAZLARINDA
KlRAATTEN SONRAKÝ AMEL
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bayram namazlarýndaki rükü, secde ve teþehhütler diðer
namazlar gibidir ve aralarýnda herhangi bir farklýlýk yoktur. Bayram namazýnda
da, istiska namazýnda da kunut okunmaz. Afet zamanýnda kunut okunursa bunu
mekruh saymam. Ama felaket dýþýndaki zamanlarda kunut okunmasýný mekruh
görürüm.
Sonraki için týkla: