ÝKÝ HUTBEYÝ AYIRMAK
Bize Rebi' anlattý, ona
Þafii, ona Ýbrahim b. Muhammed, ona Abdurrahman b. Muhammed b. Abdullah, ona Ýbrahim
b. Abdullah, ona Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe þöyle rivayet etmiþtir:
"Sünnet, imanýýn bayram namazlarýnda iki hutbeyi birbirinden ayýrmak
þeklindedir. Yani iki hutbe arasýnda oturulmasýdýr. " Tahric: Marife, 3/49.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ayný durum istiska (yaðmur duasý), küsuf (güneþ tutulmasý),
hac hutbeleri ve Cuma hutbelerinde de geçerlidir.
Saydýðým bu hutbelerin
tümÜnde imam minbere çýkýnca cemaate selam verir, cemaat de onun selamýný alýr.
ÇÜnkü imam cemaate göre yukandadýr. Sonra minbere çýkýnca kýsa bir sÜre oturur,
týpký imamýn Cuma günÜ ezaný dinlemek için oturmasý gibi ... Sonra ayaða kalkar
ve hutbeyi irad eder. Sonra birinci hutbenin ardýndan benzerlerinden daha kýsa
süreli olacak þekilde oturur, sonra kalkar ve hutbesini irad eder, ardýndan
minberden iner.
Dolayýsýyla söylediðim
hususlar açýsýndan bÜtün hutbeler aynýdýr.
Önemli olan, imamýn
sözlerinin baþýnda ve sonunda Resulullah'a -anam babam ona feda olsun- saHit ve
selam getirmeyi terk etmemesidir.
Ýmam minber Üzerinde
hutbeyi irad eder. Bir binanýn Üzerinde, yiiksekçe bir yerde, dÜz bir yerde
veya binek sýrtýnda hutbe okuyabilir. BÜtün bunlar geniþliktir.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ýmam Cuma hutbesi dýþýndaki bir hutbede hutbe irad ederse,
diðer hutbeyi veya bu hususta emrettiðim þeylerden birini terk ederse, yeniden
hutbe okumasý gerekmez, sadece yanlýþ yapmýþ olur. Ama Cuma hutbesi bu hususta
farklýdýr. Eðer imam Cuma hutbesini terk ederse namazý dört rekelt öðlen namazý
olarak kýlmak zorundadýr. Cuma namazý, hutbeyle beraber farz kýlýnmýþtýr. Eðer
öyle olmasa dört rekelt öðlen namazý kýlýnýr. Cuma namazý dýþýndakiler, baþka
bir farzýn yerine geçmezler.
Sonraki için týkla: