YAÐMUR DUASINDAN ÖNCE
YAÐMURUN YAÐMASI
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ýmam, yaðmur duasýna çýkmaya hazýrlanýrken insanlarýn üzerine
az veya çok yaðmur yaðarsa imamýn ve insanlarýn yaðmur duasýnýn yapýlacaðý yere
yürümelerini, yaðmur yaðdýrdýðý için Allah'a þükretmelerini, daha fazla ve
bütün mahlukata þamilolacak þekilde yaðmur yaðdýrmasýný istemelerini, sonra
geri dönmelerini müstehap görüyorum. Ama yaðmur duasý etmeden geri dönerlerse
bunun için de bir kefaret vermeleri veya ameli kaza etmeleri gerekmez. Eðer
imam, yaðmur duasýna onlarla birlikte çýkmak üzere harekete geçtiði sýrada
yaðmur yaðarsa yaðmur duasýný mescidde eda eder ya da yaðmur kesilinceye kadar
tehir eder.
Ýmam, yaðmur duasýný
gerçekleþtireceðine dair adakta bulunursa, sonra da insanlarýn üzerine yaðmur
yaðarsa, imamýn çýkýp adaðýný yerine getirmesi gerekir. Eðer yapmazsa kaza
etmesi gerekir. Ama insanlarý beraberinde götürmesi gerekmez. Çünkü imam
insanlarýn sahibilmaliki deðildir. Dolayýsýyla kuraklýk olmayan bir zamanda
insanlarý yaðmur duasýna çýkmaya zorlamak gibi bir yetkisi yoktur. Ayný þekilde
sýradan bir insan istiska namazýna çýkmayý adarsa, tek baþýna adaðýný yerine
getirmesi gerekir. Eðer insanlarla birlikte istiska namazýna çýkmayý adamýþsa,
tek baþýna çýkmasý zorunludur. Ýnsanlarý kendisiyle beraber çýkmaya zorlamak
gibi bir hakký yoktur. Çünkü insanlarýn sahibilmaliki deðildir. Ademoðlu,
sahibi olmadýðý bir þeyle ilgili adakta bulunamaz. Ama çocuklarý ve baþka
yakýnlarýyla birlikte çýkmasýný da müstehap görürüm. Eðer istiska namazýnda
hutbe okumayý da adamýþsa, okur. Allah'ý zikreder ve -inþaallah- oturarak dua
eder. Çünkü vali deðilse ve yanýnda da bir cemaat bulunmuyorsa ayakta hutbe
okumasý ibadet sayýlmaz.
Þayet bu adam minber
üzerinde hutbe okumayý adamýþsa, oturarak okumalýdýr. Minberde hutbe okumak
gibi bir zorunluluðu yoktur. Çünkü minbere çýkmasýnda, binek sýrtýna veya bir
binaya çýkýp hutbe okumasýnda taabbudllfarz ibadet özelliði yoktur. Bu gibi
yerlere çýkýp hutbe okumasý sadece imama emredilmiþtir ki sesini insanlara
duyurabilsin. Ama adakta bulunan kiþi imamsa ve yanýnda da cemaat bulunuyorsa,
ancak ayakta hutbe okumasý durumunda adaðýný yerine getirmiþ olur. Çünkü
beraberinde insanlar varsa hutbeyi ayakta okumasý ibadetin bir parçasý sayýlýr.
Bütün bunlarý yaparsa, minberde veya duvarýn üzerinde ya da ayakta durarak
hutbeyi okursa, adaðý yerine gelmiþ olur. Sýradan bir adam musallaya çýkýp
istiska namazýný kýlmayý adamýþsa bu namazý mescidde eda etmesini severim. Ama
evinde kýlarsa da bana göre caizdir.
Sonraki için týkla: