EZAN
Allah (c.c) þöyle
buyurdu: "Siz namaza çaðýrdýðýnýz vakit onu alaya alýp eðlence yerine koyuyorlar.
Bu, þüphesiz onlarýn akýllarý ermeyen bir toplum olmalarýndandýr." (Maide,
5/58)
Allah (c.c) yine þöyle
buyurdu: "Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çaðrý yapýldýðý zaman,
hemen Allah'ýn zikrine koþun ve alýþveriþi býrakýn. Eðer bilirseniz bu, sizin
için daha hayýrlýdýr." (Cuma, 62/9) Allah (c.c) ezam namaz için
zikretmiþtir. Ayrýca Cuma gününün namazýna çaðrý için zikretmiþtir. Allah (c.c)
-en doðrusunu Allah bilir- her iki ayette de farz olan namazý kastetmiþtir.
Resulullah (s.a.v) de ezaný
farz namazlar için sünnet kýlmýþtýr. Farz namazlarýn dýþýndaki namazlar için
ezam sünnet kýldýðý bilinmemektedir. Bu hususta, kendisinden, farz namazlar
dýþýnda kalan namazlar için ezaný emrettiði bize bildirilmemiþtir.
Zühri,
ondanlResulullah'tan þöyle ezberlemiþtir: Bayramlarda müezzine þöyle demesini
emrederdi: C"~ ö)l.aJI / Namaz, toplayýcýdýr.
Farz namazlarý dýþýnda
kalan namazlar için ezan ve kamet yoktur. Bayram namazlarý, husuf ve ramazan
ayý kýyamý /teravih namazý için e~ öJl.aJI namaz, toplayýcýdýr, denmesi uygun
olur. Terki durumunda da herhangi bir beis olmamakla beraber faziletli olan þey
terk edilmiþ olur.
Cenaze namazý ve bayram
namazlarý dýþýnda kalan tüm nafile namazlar için, ayrýca husuf namazý için ezan
olmadýðý gibi e~ ö)l.aJI namaz toplayýcýdýr, denmesi de gerekmez.
Sonraki için týkla: