ELBÝSESÝZ (ÜRYAN)
NAMAZ KILMAK
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bir topluluk suya düþer ve sudan hepsi elbisesiz bir þekilde
çýkarlarsa (elbiseleri suya giderse) yahut yolculuk esnasýnda yolcularýn
elbiseleri yol kesenler tarafýndan gasbedilirse yahut bir yangýn sonucu
elbiseleri yanarsa ve hiç kimse giyecek elbise bulamazsa, bu durumda erkekler
ve kadýnlar namazlarýný münferit veya (kendi aralarýnda) cemaat halinde
kýlarlar.
Erkekler kadýnlardan
ayrý olarak namazýn kýyamý, rüklisu, secdesi ve imamlarý ortalarýnda durmuþken
birbirlerine bakmadan namazlarýný kýlarlar.
Kadýnlar da
bulabildikleri herhangi bir sütre arkasýna saklanarak cemaat halinde
namazlarýný, aralarýndan biri ortalarýnda durarak, birbirlerine bakmadan
kýyamý, rüklisu ve secdesi olan bir namaz kýlarlar.
Erkeklerin ve kadýnlarýn
birbirlerine görünmelerini engelleyecek herhangi bir sütre bulunmazsa, erkekler
namaz kýlacaklarý zaman kadýnlar yüzlerini erkeklerin tarafýndan ve kadýnlar
namaz kýlacaklarý zaman da erkekler yüzlerini kadýnlarýn tarafýndan çevirerek
izah ettiðim þekil üzere namazlarýný kýlarlar. Vakit çýkmadan önce elbiseyle
namazýný kýlan kiþinin iade etmesi gerekmez.
Elbiseleri olmayan
topluluk içinden birinin elbisesi varsa ve kýraatý da iyiyse topluluða imam
olur. Eðer kýraatý iyi deðilse kendisi namazýný kýldýktan sonra elbisesini
diðerlerine verir, onlar da tek tek namazlarýný kýlarlar. Eðer elbisesini
vermekten imtina ederse, kötülük yapmýþ olur. Onu herhangi bir baský altýna
almadan namazlarýný kýlarlar.
Eðer kadýnlar varsa,
elbisesini önce kadýnlara vermesi, onun için daha evla olur. Kadýnlar
namazlarýný bitirdikten sonra erkeklere o elbiseyi verir. Eðer elbisesi olan
kiþi, elbisesini vermekten imtina etmiyorsa, birbirlerini bekleme þekliyle
sýraylanamazlarýný kýlmalarý gerekir. Elbisesini vermesine raðnýen ister vaktin
geçmesinden endiþe etsin ister etmesin çýplak bir þekilde namazýný kýlan kiþi
iade eder.
Eðer kendisinde yahut
topluluk içinden birinin necis bir elbisesi varsa, necis elbiseyle namaz
kýlýnmaz. Necis elbise yerine çýplak namaz kýlýnmasý caiz olur.
Eðer avret yerini
örtecek yaprak, aðaç kabuðu, deri yahut necis olmayan herhangi bir þey bulma
imkaný varsa, avret yerini örtmeden namaz kýlma hakký kalmaz. Sadece
cinselorganý ve dübür kýsmýný örtecek kadar bir þey bulmasý halinde söz konusu
yerleri beraber örtmeden namaz kýlamaz. Her iki tarafý deðil de sadece bir
tarafý örtecek kadar bir þey bulursa, örtme imkaný bulduðu kadarýyla örtmeden
namaz kýlamaz.
Eðer kiþi, ön ve arkayý
beraber örtecek kadar bir þey bulamayýp sadece bir tarafý örtecek kadar bir þey
bulursa, arkayý deðil de önünü örtmesi daha evla olur. çünkü dübür dýþýnda
orayý örtecek kalçalarý vardýr. Bu durum erkeklerde olduðu gibi kadýnlarda da
aynýdýr.
Eðer kiþi, eþiyle
beraber çýplak kalmýþlarsa ve birinin avret yerini örtecek kadar bir þey bulurlarsa,
evla olan, kadýnýn avret yerini önce örtmesidir. çünkü kadýnýn avretinin
örtülmesi hürmeten daha önemlidir. Eðer avret yerini örtecek nesneyi eþine
vermeyip kendisi avret yerini örterse, kötülük yapmýþ olur. Avret yerini
örtecek bir þey bulamayan eþinin ise namazý geçerli olur. Cinselorganlarýný
örtmek kastýyla olsa da cinsel organlarýný ellerlerse, abdestleri bozulur.
Sonraki için týkla: