NAMAZDA KONUÞMAK
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bize Süfyan b. Uyeyne þöyle haber verdi. Asým b. Ebu Necud,
Ebu Vail'den, Abdullah'ýn þöyle dediðini nakletti: Habeþ topraklarýna gelmeden
önce Resulullah (s.a.v)'e selam verirdik ve kendisi namazdayken selamýmýza
cevap verirdi. Habeþ topraklarýndan döndükten sonra Resulullah (s.a.v)'in
halini-hatýrýný sormak için yanýna geldiðimde, kendisini namaz kýlarken buldum.
Namazýný bitirmesini beklemeden kendisine selam verdim. Ama selamýma cevap
vermedi. Kendisine çok yakýn veya çok uzak sayýlmayan bir yerde namazýný
tamamlamasýný beklemek kastýyla oturdum. Namazýný bitirince bana þöyle dedi:
"Muhakkak ki, Allah istediði þekilde emir verir. Ve Allah 'ýn emirlerinden
biri de namazdayken konuþmamanýzdýr. " Tahric:
Ebu Davud, 1/567-568; Buhari, 1/370-371 no: 1199; Müslim, 1/382-383 no: 341/538
Bize Rebi', Ýmam
Þafii'nin þöyle dediðini haber verdi: Bize Enes b. Malik þöyle haber verdi:
Eyub es-Sahtiyani, Muhammed b. Sirin'den; o da Ebu Hureyre (r.a)'den þöyle
nakletti: Resulullah (s.a.v) iki rekat kýldýktan sonra namazdan aynldý. Ona
Zülyedeyn þöyle dedi: "Ey Allah'ýn Resulü! Namazda kasýr mý yaptýn, yoksa
unuttun mu?" Resulullah (s.a.v) þöyle buyurdu: "Zü'l-yedeyn doðru mu
söyledi?" Ýnsanlar, "Evet doðru söyledi." dediler. Bunun üzerine
Resulullah (s.a.v) kalktý ve iki rekih daha kýldýktan sonra selam verdi. Sonra
normal secdesi gibi veya daha uzun secde ettikten sonra secdeden kalktý. Sonra
tekbir getirip normal secdesi gibi ya da daha uzun secde ettikten sonra
secdeden kalktý. Tahric: Taberi, 1/93
no: 58; Müslim, 1/403 no: 97/573; Buhari, 1/379 no: 1228
Bize Rebi', Ýmam Þafii'nin
þöyle dediðini haber verdi: Bize Enes b. Malik þöyle haber verdi: Davud b.
Husayn, Ýbn Ebi Ahmed'in kölesi Ebu Süfyan þöyle dedi: Ebu Hureyre'nin þöyle
dediðini duydum: Resulullah (s.a.v) ikindi namazýný bize kýldýnrken iki rekat
kýldýktan sonra selam verdi. Ona Zülyedeyn þöyle dedi: "Ey Allah'ýn
Resulü! Namazda kasýr mý yaptýn, yoksa unuttun mu?" Resulullah (s.a.v)
insanlara dönerek þöyle buyurdu: "ZÜlyedeyn doðru mu söyledi?"
Ýnsanlar, "Evet doðru söyledi." dediler. Bunun üzerine Resulullah
(s.a.v) namazýndan eksik kalan rekiltlan tamamladý. Ve selamdan sonra oturduðu
yerde iki defa secde etti. Tahric: Taberi, Namaz
1/94 no: 59; Müslim, Mescidler 1/404
Bize Rebi', Ýmam
Þafii'nin þöyle dediðini haber verdi: Bize Abdü1vahhab es-Sakafi þöyle haber
verdi: Halid el-Hezzai, Ebu Kilabe'den; o, Ebu Muhalleb'den, Ýmran b. Husayn'in
þöyle dediðini nakletti: Resulullah (s.a.v) ikindi namazýnda üçüncü rekiltý
kýldýktan sonra selam verdi ve odasýnagirdi. EI-Hýrbilk -elleri küçükbir adam-
(Zülyedeyn) þöylededi: "Ey Allah'ýn Resulü! Namazda kas ýr mý
yaptýn?" Resulullah (s.a.v) odasýndan cübbesini çekerek ve kýzmýþ bir
halde döndü. Sorup cevap aldýktan sonra terk ettiði o rekiltý kýldý ve selamdan
sonra oturduðu yerde iki defa secde etti ve sonra da selam verdi. Tahric: Müslim, 1/404-405 bir önceki yerle aynýdýr.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Kiþi, namazýný tamamladýðýný zannederek konuþur yahut
namazda olduðunu unutarak konuþursa, namazýna kaldýðý yerden devam eder ve
sehiv secdesi yapar. Zü1yedeyn hadisindeki konuþma, kendisini namazýn dýþýnda
gördüðünden dolayý olmuþtur. Namazýn dýþýnda konuþmak ise mubahtýr. Ýbn
Mesud'un hadisi, Zülyedeyn hadisine muhalefet etmemektedir. Ýbn Mesud'un hadisi
sözcükleri itibariyle cümledir. Zülyedeyn hadisi þuna delalet etmiþtir:
Resulullah (s.a.v) namazda kasýtlý konuþan yahut namazýný tamamladýðýný
zanneden ve unutarak konuþanýn arasýnda fark olduðunu ortaya koymuþtur.
Sonraki için týkla: