CEMAATÝ TERK ETMEK
ÝÇÝN ÖZÜR
Bize Ýmam Þafii (Allah
rahmet etsin) þöyle haber verdi: Bize Malik þöyle haber verdi: Nafi, Ýbn
Ömer'den þöyle nakletti: (O) Soðuk ve rüzgarlý bir gecede ezan okunduðunda
þöyle dedi: Evlerinizde namaz kýlýn. Sonra þöyle dedi: Resulullah (s.a.v)
soðuk, yaðmurlu bir gece olduðunda müezzine emrederek þöyle buyururdu:
"Evlerde namaz kýlýn. " Tahric:
Beyhaki, Marife, 2/339-340; Taberi, Cuma namazý 1/129 no: 5; Müs/im, Mescidler
1/449 no: 245/649; Buhari, Ezan 1/217
Bize Rebi', Ýmam
Þafii'nin þöyle dediðini haber verdi: Bize Malik þöyle haber verdi: Eyub,
Nafi'den, o da Ýbn Ömer'den þöyle nakletti: Resulullah (s.a.v) yaðmurlu,
rüzgarlý ve soðuk bir gece olunca müezzinine þöyle emrederdi: "Evlerinizde
namaz kýlýn. " Tahric: Müsned
el-Hamidi, 2/306-307; Müslim, Sefer namazý 1/484
Bize Rebi', Ýmam
Þafii'nin þöyle dediðini haberverdi: Bize Malik þöyle haber verdi: Hiþam b.
Urve, babasýndan; odaAbdullah b. Erkam'dan þöyle nakletti: Arkadaþlarýna bir
gün imam olmuþtu. Def-i hacet kastýyla gidip geldiðinde þöyle dedi: Resulullah
(s.a.v)'i þöyle buyururken duydum: "Sizden birinizin defi haceti gelirse,
namazdan önce defi hacetini gidersin " Tahric:
Taberi, Kasýr 1/159 no: 49; Sünen, imamlýk 2/11 0-111 no: 852 Ebu Davud,
Taharet 1/68 no: 88 Tirmizi, Taharet 1/262-263
Bize Rebi', Ýmam
Þafii'nin þöyle dediðini haber verdi: Bize güvenilir raviler, Hiþam b.
Urve'den; o, babasýndan; babasý da Abdullah b. Erkam'dan þöyle nakletti:
Mekke'ye doðru giderken ona bazý arkadaþlarý iþtirak ettiler ve bu yolculuk
esnasýnda onlara imam oldu. Ýkamet edildiðinde bir adam gelerek Resulullah
(s.a.v)'in þöyle buyurduðunu nakletti: "Namaz için kamet edildiðinde
sizden biriniz def-i haceti geldiðini hissederse, önce def-i hacetini
yapsýn." Tahric: Taberi, Kasýr
1/159 no: 49 Sünen, imamlýk 2/110-111 no: 852 Ebu Davud, Taharet 1/68 no: 88
Tirmizi, Taharet 1/262-263
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Kiþi, -imam olup olmamasý arasýnda fark olmadan- eðer
abdesti daralýrsa, önce abdest alýr. Abdesti daralmasýna raðmen namaz kýlanýn
bu davranýþýný uygun görmem. Çünkü bu durumda olanlara, önce abdest almalarýný
Resulullah (s.a.v) emretmiþtir. Ayrýca namazda olmasý gereken huþuya ve namazýn
saðlýklý tamamlanmasýna zarar verir. Namazýnda hacetten dolayý abdest alma
durumu olan kiþiyle abdest alma ihtiyacý olmayan kiþi arasýnda namazý saðlýklý
tamamlama ve huþu açýsýndan fark vardýr.
Oruçlunun veya oruçlu
olmayanýn yemeði hazýr olursa yahut yemeðe ihtiyacý olan kiþinin yemeði hazýr
olur ve nefsinde yemeðe karþý þiddetli bir arzu olursa, cemaate katýlmayýp
yemeðe baþlamasýna ruhsat vardýr. Ama nefsinde yemeðe karþý þiddetli bir arzu
yoksa yemeði býrakýp önce namazýný kýlmak için cemaate katýlmasýný müstehab
sayarým.
Hastalýktan dolayý
cemaati terk etmeye ruhsat vardýr. Çünkü Resulullah (s.a.v) hasta olduðu zaman,
insanlara imam olmayý birçok gün terk etmiþtir. Korku esnasýnda, seferde,
hastalýkta, cenazesiyle meþgulolacaðý birinin ölümü esnasýnda, malýný terk
etmesi halinde malýnýn zarar göreceði zamanda ve iþini görmekle yükümlü olduðu
þahýslar olduðu vakitlerde cemaate katýlmamak için ruhsat vardýr.
Cemaati özürsüz terk
etmeye ruhsat yoktur. Özür ise yukarýda zikrettiðim durumlardan biri yahut
benzerleridir. Yahut þiddetli bir uyku halinde yahut kendisine gelen bir malý
terk ettiðinde o malýn kayýp olma endiþesi taþýdýðý hallerde yahut bulma umudu
taþýdýðý ve terki halinde zayi olma ihtimali olan bir kayýp peþine gittiðinde
ruhsat vardýr.
Sonraki için týkla: