KÝÞÝ'NÝN, TANIMADlÐI
BÝR TOPLULUÐA ÝMAM OLMASI
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Seferi ve mukim farký olmaksýzýn bir topluluðun,
tanýmadýklarý bir kiþinin arkasýnda namazlarýný kýlmalarý caizdir.
Eðer onlara imam olan
þahsýn Müslüman olup olmadýðý þüphesine düþerlerse ... Zahirde müslim olduðu
biliniyor ve bu hal üzere namazlarýný kýldýnyorsa, Müslüman olmadýðý yolunda
net bir haber gelmedikten sonra namazlarý caizdir.
Söz konusu þahýs,
Müslüman olmadan önce kendileri tarafýndan tanýnan biri idiyse -Müslüman olmasý
halinde de bu durum kendilerine gizli kalmayacaðý kuvvetli bir ihtimalolduðu
için- þahsýn namazý kýldýðý mescidde yahut bir sahrada arkasýnda cemaat olup
namazlarýný kýlmalarý caiz olmaz. Ancak kendisine bunu sormalarý gerekir: Namaz
kýldýrmadan önce Müslüman olup olmadýðýný yahut namazdan önce Müslüman olduðunu
onlara kendisinin ilan etmesi gerekir. Eðer namazdan önce Müslüman olduðunu
onlara ilan ederse, namazlarý geçerli sayýlýr.
Þirk ehli olduðunu
bildikleri bir þahsýn arkasýnda namaz kýlanlarýn, eðer þahsýn namazdan önce
Müslüman olduðu bilgisine sahip deðillerse, namazdan sonra þahsýn kendisi,
namazdan önce Müslüman olduðunu onlara bildirse de namazlarý caiz olmaz. çünkü
onlar, onun imam olmadan önce küfürden ayrýldýðý ve imamlýktan önce Müslüman
olduðu bilgisine sahip deðiller.
Bir þahsýn arkasýnda
birçok kez namaz kýldýktan sonra, o þahýs onlara Müslüman olmadýðýný bildirirse
yahut baþka bir yerden Müslüman olmadýðýný öðrenirlerse, söz konusu þahsýn
arkasýnda kýldýklarý tüm namazlarýný iade ederler. Ayný þekilde bir kiþi, eðer
Müslüman olduktan sonra mürted olmuþsa ve bazý Müslümanlar da o, mürtedlikten
dönüp Müslüman olmadan önce namazlarýný onun arkasýnda onunla beraber
kýlmýþlarsa; o Müslümanlar, onun arkasýnda kýlmýþ olduklarý tüm namazlarý iade
ederler.
Sonraki için týkla: