KADIN'IN iMAMLlÐI VE
ÝMAMLIK YAPARKEN DURMASI GEREKEN YER
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bize Süfyan þöyle haber verdi: Ammar ed-Duhni, kavminden Huceyre
isminde bir kadýndan þöyle nakletti: "Ummu Seleme, onlara imam olduðunu ve
safýn ortalarýnda durduðunu söyledi. " Tahric:
Musannef Abdurrezzak, Namaz 2/140 no: 5082; Musannef Ebi Þeybe, Namaz 2/88
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Leys, Ata'dan; o da Hz. Aiþe (r.anha)'dan þöyle rivayet
etti: "Kadýnlara ikindi namazýný kýldýrdý ve namazý kýldýnrken kadýnlarýn
ortasýnda durdu." Tahric: Musannef Ebi
Þeybe, Namaz 2/89; Musannef Abdurrezzak, Namaz 2/141 no: 5086; Müstedrek,
1/203-204
Bize Rebi', Ýmam
Þafii'nin þöyle dediðini haber verdi: Bize Ýbrahim, Safvan'ýn þöyle dediðini
haber verdi: "Kadýnýn, kadýnlara namaz kýldýrdýðýnda onlarýn ortasýnda
durmasý sünnettendir. " Tahric: Buna
rastlayamadým, yalnýz bunu kuvvetlendirecek Hakim'den bir rivayet gelmiþtir.
Müstedrek, Namaz 1/203
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ali b. Huseyn, cariyesine, ehliyle beraber ramazan ayýný
kýyamla (gece namazý kýldýrmayla) geçirmesini emrederdi. Tahric: imam Þafil'nin dýþýnda bir yerde rastlayamadým. Beyhaki,
Þafil'den dolayý Marife'de naklettl. 2/410
Amre, ramazan ayýnýn
kýyamýnda kadýna, kadýnlarla beraber kýyama katýlmasýný emrederdi. Tahric: imam Þafii'nin dýþýnda bir yerde rastlayamadým.
Beyhaki, Þafil'den dolayý Marife'de naklettl. 2/410
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Kadýn, kadýnlara farz namazýnda ve farz olmayan namazlarda
imam olabilir. Kadýna, kadýnlara imam olacaðý zaman kadýnlarýn safýnýn
ortasýnda durmasýný emrederim. Eðer kadýn imamýn arkasýnda namaz kýlan
kadýnlarýn sayýsý çoksa, kadýn imamýn durduðu birinci safýn arkasýnda ikinci
bir saf yaparlar. Sayýnýn daha çok olmasý halinde saflarýn sayýsý artýrýlýr ve
erkeklerin saflarý gibi hiçbir fark olmadan saflarýný oluþtururlar. Sadece
kadýn imam birinci safta, kadýnlarýn ortasýnda / arasýnda durur. Ayrýca tekbir
getirirken, namazda Kur'an ve sesli okunmasý gereken diðer zikirleri okurken
sesini yükseltmeden okur.
Kadýn imamýn, kadýnlarýn
arasýnda safýn ortasýnda deðil de önünde durmasý halinde de kendisinin namazý
ve arkasýnda duran kadýnlarýn namazý geçerli sayýlýr.
Kadýnlara bir kadýnýn
imam olacaðý zaman hür bir kadýnýn imam olmasý müstehabdýr. çünkü hür olan
kadýn, onlara imam olduðunda baþýný örtmüþ olarak imam olur. Köle kadýnýn
onlara baþý örtülü yahut açýk bir þekilde imam olmasý halinde de onun namazý ve
onlarýn namazlarý geçerli olur. Çünkü köle kadýnýn farzý böyleyken hür
kadýnlarýn örtünme farzý baþkadýr. Arkasýnda insanlar ayakta namazlarýný
kýlarken oturarak imamlýk yapan kiþinin durumu, uygulama açýsýndan daha
aðýrken; baþý açýk olan kölenin arkasýnda hür ve baþlarý kapalý olanýn durumuna
kýyasla daha hafif sayýlýr.
Sonraki için týkla: