ÝKÝ ADAMIN
BÝRBÝRLERÝNE UYMASI, SONRA KUÞKUYA DÜÞMELERÝ
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ýki adam birlikte namaz kýlar ve biri diðerini imam edinirse
namazlarý geçerlidir.
Ýki adam birlikte namaz
kýlarsa, birinin öbürünü imam edindiðini bilirlerse, sonrasýnda da kuþkuya
düþerlerse ve hangisinin öbürünün imamý olduðunu bilmezlerse ikisinin de
namazlarýný yenilemeleri gerekir. ÇÜnkü me'mumun / imama tabi olanýn namazda
yükümlü olduðu þeyler imamdan farklý, imanun da namazda yükümlü olduðu þeyler
me'mumdan farklýdýr.
Biri þüpheye düþer de
öbürü düþmezse, þüpheye düþen, namazýný yeniler, þüpheye düþmeyen de namazýný
tamamlar. Eðer þüpheye düþen kiþi þüpheye düþmeyen kiþiyi tasdik ederse ve
aslýnda þüpheye düþmeyen kiþi bu tasdiki esas alarak hareket ederse yine
namazýný iade eder. Çünkü namaz sayýsý ile ilgili kiþinin kendisinin bilmekle
yükümlü olduðu þeylerde ancak kiþinin kendi bilgisi geçerli olur, baþkasýnýn
bilgisi deðil..
Bunlardan biri þüpheye
düþer ve biri da ona durumu hatýrlatýrsa, o da doðrusunu kendi bilgisi
itibarýyla hatýrlarsa namazýný iade etmesi gerekmez. Çünkü bu durumda namazý
iade etmekten vazgeçmesi baþkasýnýn bilgisine deðil kendi bilgisine
dayanmaktadýr. Þayet üç veya daha fazla kiþi iseler, içlerinden birine uyarak
namaz kýldýklarýný bilseler ve her biri kendisinin imam mý, me'mum mu
olduðundan þüpheye düþse, hep birlikte namazlarýný iade etmek zorundadýrlar.
Bazýlarý þüpheye düþer, bazýlarý þüpheye düþmezse bu durumda sadece þüpheye
düþenlerin namazý yenilemesi gerekir, þüpheye düþmeyenler için böyle bir
zorunluluk yoktur. Bu da bir önceki mesele gibidir. Sayý bundan fazla da olsa
fark etmez.
Sonraki için týkla: