CUMA EZANININ VAKTÝ
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Güneþ zeval vaktine girmedikçe (öðle namazý vakti olmadan)
Cuma namazý için ezan okunamaz.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Eðer zeval vaktinden önce Cuma namazý için ezan okunursa,
güneþ zeval vaktine girdikten sonra yeniden Cuma ezaný okunur. Müezzin, Cuma
namazý için zeval vaktinden önce ezan okur, sonra zeval vaktinden sonra bir daha
ezan okursa, zeval vaktinden sonra okuduðu ezan geçerli olur. Zeval vaktinden
önce okuduðu ezaný iade etmesi gerekmez.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ben Cuma namazý ezanýnýn imam mescide girip hutbe okuyacaðý
ahþaptan, yapraklardan yapýlan yere, minbere, yüksekçe bir yere veya doðrudan
zemine oturduktan sonra okunmasýný yeðlerim. Ýmam bu fiili gerçekleþtirirken
müezzin de ezana baþlar. Müezzin ezaný tamamlayýnca da imam kalkar ve hutbe
okur, (sözü uzatmak için) herhangi bir eklemede bulunmaz. [Ýç ezan]
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ýmam minberdeyken bir müezzinin ezan okumasýný tercih
ederim, bir müezzinler topluluðunun okumasýný deðil.
Bize Rebi' anlattý, ona
Ýmam Þafii haber vermiþ, o sika (güvenilir) birinden (Malik b. Enes veya
Ýbrahim b. Sa'd'dan) duymuþ, ona Zühri, Saib b. Yezid'den naklen þöyle
bildirmiþ: "Cuma günü ezanýn ilki, imam minbere otururken okunur. Bu,
Resulullah (s.a.v), Ebu Bekir ve Ömer zamanýnda böyleydi. Osman'ýn halifeliði
zamanýnda Müslümanlarýn sayýsý arttýðý için Osman ikinci ezanýn okunmasýný
emretti ve Cuma günü iki ezan kuralý da bu þekilde sabitleþmiþ oldu." Tahric: Buhari, Kitabul Cuma, Cuma günü ezaný, 912.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ata, Osman'ýn böyle bir þeyi ihdas etmiþ olduðunu kabul
etmiyordu ve "Bu, Muaviye'nin ihdas ettiði bir þeydir." diyordu.
Allah doðrusunu herkesten daha iyi bilir.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Artýk kim ihdas etmiþse, ben, Resulullah (s.a.v) zamanýndaki
uygulamayý tercih ederim.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ýmam minberdeyken bir grup müezzin ezan okudarsa ve ezan da
bugünkü þekilde (iki kere) okunursa, müezzinlerin ezanýndan önce imam minbere
otururken bir ezan okunursa ben bunu mekruh sayarým. Ancak bu durum namazý
hiçbir þekilde ifsat etmez.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ezandan (vaktinden önce okumak vs.) dolayý namaz bozulmaz.
çünkü ezan, namazýn bir parçasý deðil, namaza çaðrýdýr. Ayný þekilde ezan
okunmadan namazýn kýlýnmasýný da mekruh sayarým, ama bundan dolayý namazýn
tekrarlanmasý gerekmez.
Sonraki için týkla: