GÜNDÜZÜN TAM ORTASINDA
(ZEVAL VAKTÝ GiRMEDEN) KILINAN NAMAZ
Bize, Ýbrahim b.
Muhammed anlattý, ona Ýshak b. Abdullah haber verdi; o, Said el-Makburi'den, o
da Ebu Hureyre'den; "Resulullah (s.a.v), Cuma namazý hariç, güneþ zeval
vaktine girmedikçe gündüzün tam ortasýnda namaz kýlýnmasýný
nehyederdi."(Marife, 2/476) þeklinde rivayet etti.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bize Malik anlattý, ona Ýbn Þihab haber vermiþ; o da Sa'lebe
b. Ebu Malik'ten þöyle iþitmiþ: Ömer b. Hattab (r.a) zamanýnda Cuma günü Ömer
kalkýp minbere çýkýncaya kadar namaz kýlardýk. Ömer minbere çýkýp müezzin de
ezan okuyunca yerimize oturur konuþurduk. Müezzin ezaný bitirir, Ömer de hutbe
irad etmek üzere ayaða kalkýnca biz de susardýk ve hiç kimse konuþmazdý. Tahric: Muvatta, 1/103.
Ýmam Þafil (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bana, Ýbn Ebu Fudeyk anlattý, ona Ýbn Ebu Zi'b anlatmýþ; o,
Ýbn Þihab'dan dinlemiþ, o da Sa'lebe b. Ebu Malik'ten þunlarý rivayet etmiþtir:
Ýmamýn minbere oturmasý, tesbihi bitirir; konuþmaya baþlamasý da konuþmayý
keser. Biz Cuma esnasýnda aramýzda konuþurduk, o sýrada Ömer de minberde
otururdu. Müezzin susunca Ömer kalkar ve konuþmaya baþlardý. Ýki hutbeyi de
bitirinceye kadar artýk kimse konuþmazdý. Namaz tamamlanýp Ömer mihraptan
inince de insanlar, aralarýnda konuþmaya baþlarlardý. Tahric: Beyhaki, el-Marife, 2/477.
Ýmam Þafil (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ýnsanlar Cumaya gittiklerinde imam minbere çýkýncaya kadar
namaz kýlarlar. Ýmam minbere çýktýktan sonra da insanlar, iki veya daha fazla
namaz kýlanlar artýk namaza son verirler. Ýmam hutbeye baþlayýncaya kadar da
aralarýnda konuþabilirler. Hutbeye baþlayýnca da sessizce dinlerler. Bunun
delili de yukarýda anlattýðým hadistir.
Cuma namazý için mescide
gelen bir kiþinin, gündüzün tam ortasýnda, (öðle namazý vakti girmeden önce)
(nafile) namaz kýlmasý nehyedilemez. [Tahiyyetü'l-Mescid namazý gibi ... ]
Sonraki için týkla:
CUMA GÜNÜ
MESCÝDE GÝREN VE ÝMAM MÝNBERDE OLDUÐU ÝÇÝN (NAFÝLE) NAMAZ KILMAYAN KÝMSE