CUMA NAMAZINI TERK
ETMENÝN AÐIR SORUMLULUÐU
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bize Ýbrahim b. Muhammed anlattý. O, Safvan b. Suleym'den;
o, Ýbrahim b. Abdullah b. Ma'bed'den; o, babasýndan; o, Ýkrime'den; o da Ýbn
Abbas 'tan rivayet etmiþtir ki: Resulullah (s.a.v) þöyle buyurmuþtur: "Kim
Cuma namazýný bir zaruret olmaksýzýn terk ederse adý; silinmez ve deðiþtirilmez
kitaba münafik olarak yazýlýr. " Tahric:
Ýbn Ebi Þeybe, 2/154; Müsned, Ebu Ya'la. 5/102.
Bize Rebi' anlattý, ona
Ýmam Þafii, ona Ýbrahim b. Muhammed anlatmýþ ki: Bana Muhammed b. Amr, ona
Abide b. Süfyan el-Hadrami, ona Ebu'l-Ca'd ed-Damri, Resulullah (s.a.v)'in
þöyle buyurduðunu nakletti: "Bir kimse önemsiz görerek üç Cuma namazýný
terk ederse Allah onun kalbinin üzerini mühürler. '' Tahric: Ebu Davud, 1/638.
Ýmam ÞafiI (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bazý rivayetlerde, "Üstüste üç Cuma ... " þeklinde
geçiyor.
Ýmam ÞafiI (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bize Ýbrahim b. Muhammed anlattý, ona Salih b. Keysan, ona
da Abide b. Süfyan anlattý ki: Amr b. Ümeyye ed-Daýnri'nin þöyle dediðini
duydum: "Müslüman bir kimse üç Cuma namazýný önemsiz sayarak terk
ederselkatýlmazsa mutlaka gafillerden yazýlýr. "
Ýmam Þafiý (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Cuma namazýnda hazýr bulunmak farzdýr. Kim bir farzý önemsiz
sayarak terk ederse -Allah'ýn onu affetmesi hariç- artýk kendisi büyük bir
kötülüðün hedefi haline gelmiþtir. Bu týpký, bir insanýn vakti geçinceye kadar
namaz kýlmamasý gibidir. Nitekim o da Allah'ýn baðýþlamasý hariç, büyük bir
kötülüðe maruz kalmýþtýr.
Sonraki için týkla: