BÜLUÐA EREN ÇOCUÐUN,
HÜRRÝYETÝ VERÝLEN KÖLENÝN, MÜSLÜMAN OLAN ZIMMÝNÝN HACCETMESÝ
Er-Rebi' bize haber
verip dedi ki: Þafii (Allah'ýn rahmeti ona olsun) dedi ki:
Çocuk, Arafat'ta yahut
Müzdelife'de buluða ers e yahut köleye hürriyeti verilse ya da kafir Müslüman
olsa, bunlarýn hangisi bu duruma gelirse, hac için ihrama girse, sonra da
Müzdelife gecesi fecrin çýkýþýndan önce Arafat'a varsa, orada ister vakfe yapsýn,
ister yapmasýn hacca yetiþmiþ olur ve Ýslamýn farz kýldýðý hac olarak ona
yeterli gelir. Fakat mikatý terk ettiðinden ötürü bir kurban kesmesi gerekir.
Köle ve henüz balið
olmamýþ çocuk, hac için ihrama girse, ihramlarý ile farz ya da nafile haccý niyet
etse ya da niyetleri olmasa, sonra Arafat'tan önce yahut Arafat'ta yahut
Müzdelife'de ya da nerede olurlarsa olsunlar, köleye hürriyeti verilse, çocuk
da balið olsa, çocuk balið olduktan ve köle hürriyete kavuþtuktan sonra
Arafat'a dönerlerse, bu onlar için Ýslamýn farz haccý olarak yerini bulur. Her
ikisinin de ihtiyatlý hareket edip bir kurban kesmelerini daha çok severim
(müstehab görürüm). Bununla birlikte onlarýn böyle bir yükümlülüðünün olacaðý
benim için açýk deðildir.
Kafire gelince, kendisi
için tayin edilmiþ mikattan itibaren ihrama girse, sonra Arafat'ta Müslüman
olsa bir kurban kesmesi zorunludur, çünkü onun ihram ý ihram sayýlmaz.
Kiþi, kölesine izin
verdiði için kölesi de hac için ihrama girse, sonra Arafat'tan önce haccýný
ifsat etse, sonra hürriyetini kazanýp Arafat'a varsa, bu haccý Ýslamýn farz
haccýnýn yerine geçmez. Çünkü ona haccýn tamamýný yerine getirmesi vadp idi.
Zira o, sahiplerinin izni ile -onun için Ýslamýn farz haccýnýn yerini tutmasa
dahi- kendisi için caiz olduðu halde ihrama girmiþti. Bu haccýný ifsat edecek
olursa, fasit olduðu haliyle hac;cýný tamamlar, bununla birlikte onu kaza
etmekle yükümlü olup bir büyük baþ kurban keser. Sonra haccýný kaza ederse,
onun yaptýðý o kaza, onun için Ýslamýn farz haccýnýn yerini tutar.
Þafii (Allah'ýn rahmeti
ona olsun) dedi ki: Buluða henüz ermemiþ ama buluða yaklaþmýþ (murahýk) çocuðun
hac için ihrama girdikten sonra Arafat'a çýkmadan önce hanýmýna yaklaþsa, sonra
da Arafat'ta ihtilam olan murahýk hakkýnda haccýný devam ettirir, denmiþtir.
Ama ben onun yapacaðý bu haccýn kendisi adýna Ýslamýn farz kýldýðý hac yerine
geçeceði görüþünde deðilim. Çünkü Rasulullah (s.a.v.) onun haccedebileceðini
buyurmuþ bulunmaktadýr. Haccý ise, cima ettiði takdirde ifsat eder ve onun
bedelini yerine getirmekle ve bir büyük baþ kesmekle yükümlü olur. Eðer
bedelini yerine getirip büyük baþ kurban keserse, o takdirde bu onun için farz
haccýn yerini tutar.
Dedi ki: Bir zýmmi yahut
bir kafir, bu halde iken, hac niyetiyle ihrama girse, sonra cima etse, sonra
Arafat'a çýkmadan ve cima ettikten sonra Ýslama girse, mikat sýnýrlarýndan
yahut mikattan sonra yeniden bir ihrama girse ve mikatý terk ettiði için bir
kurban kesse, bu haccý onun farz haccýnýn yerini tutar. Çünkü müþrik halde iken
haccýný ifsat etmiþ olmaz, zira o ihramlý deðildi. Birisi dese ki:
- Sen, ihramda iken onun
ihramsýz olduðunu iddia ettiðine göre, bu durumda farz onun üzerinden
kaldýrýlmýþ mý oluyordu? Þöyle denilir:
- Hayýr, o bununla
yükümlü olduðu gibi herkes de aziz ve celil Allah'a ve Rasulü'ne iman edip þaný
yüce ve mübarek Allah'ýn Nebisine indirmiþ olduðu farzlarý eda etmekle
yükümlüdür. Þu kadar var ki, sünnet de Müslümanlarýn hakkýnda ihtilaf
etmediklerini bildiðim þu hususa delildir: Ýslama giren her bir kafir, Ýslama
girdiði günden itibaren farzlarý eda etmeye baþlar. Ona müþrik iken bu hususta
yapmadýklarýný iade etmesi emrolunmaz. Ayrýca Ýslam, kiþi Ýslam'a girip sonra
da dosdoðru yolda yürürse, kendisinden öncekileri yýkar (temizler). O, ancak
amellere baþlamak ile yükümlü olup ne olursa olsun, ancak Müslüman olduktan
sonra yaptýðý ameli ona yazýlýr. Bu durumda iken ihrama girmesi, ona ihram
olarak yazýlmaz. Amel de buluða ermiþ kul lehine yazýlýr.
Rasulullah (s.a.v.)ýn da
küçük çocuk hakkýnda: "Onun için hac olur" buyurduðuna göre iþte
bunda o kimsenin haccýnýn olduðuna ve onun haccýnýn yüce Allah'ýn izniyle ona
yazýlacaðýna (kabul olunacaðýna)delalet bulunmaktadýr.
Sonraki için týkla: