TAVAF ÝÞÝNÝN KEMALÝ
[1182] Bize er- Rebi'
haber verip dedi ki: Bize Þafii haber verip dedi ki: Bize Malik ve Abdulaziz b.
Muhammed, Cafer b. Muhammed'den haber verdi. 0, babasýndan o, Cabir b.
Abdullantan.
[1183] Bize Enes b. iyaz
da Musa b. Ukbe'den haber verdi. O Nafi'den, o ibn Ömer'den, o Rasulullah
(s.a.v.)'tan rivayet ettiðine göre: Hac ya da umre için ilk geldiði sýrada
tavaf ettiði takdirde Beytin etrafýnda tavafýn ilk üçünde say yapar. Dördünde
yürür sonra iki rekat namaz kýlar sonra Safa ile Merve arasýnda tavaf ( say)
yapardý.
Þafii (Allah ondan razý
olsun) dedi ki: Kim Beytin etrafýnda yedi tavafl turdan bir adým dahi az tavaf
yaparsa, tavafý tamamlamamýþ olur. isterse ondan sonra Safa ile Merve arasýnda
tavaf / say yapmýþ olsun. Böyle bir kimse, Safa ile Merve arasýnda da say
yapmamýþ kimse hükmündedir. Safa ile Merve arasýnda say yapmasý ancak Beytin
etrafýnda tam yedi tavaf (tur) tamamlamasýndan sonra geçerli olur.
Eðer umreci olup
ailesinin yanýna dönerse, o týpký döndüðü gibi ihramhdýr ve önce yedi tavaf /
þavt yapmakla iþe baþlar. Safa ile Merve arasýnda da yedi defa say yapar, sonra
týraþ olur ya da saçlarýn kýsaltýr. Þayet bundan önce týraþ olmuþ ise, ihramdan
çýkmadan önce týraþ olduðunda dolayý bir kurban kesmesi gerekir. Beytin tavaf
edilmesinin mazeretsiz kesintiye uðratýlmasýnda, ona ruhsat vermem. Söz konusu
mazeret ise, namaz için kamet getirilmesi onun da o namazý kýlmasýdýr. Sonra
dönüp kesintiye uðradýðý yerden tavafýný devam ettirir. Eðer tavafýnýn
kesintiye uðradýðý yere dönmeden bir baþka yerden tavafýna devam edecek olursa,
o tavafý (þavtý) boþa gider ve onu saymaz.
Þafii (Allah'ýn rahmeti
ona) dedi ki: Yahut da (diðer mazeret) izdiham ile karþýlaþýr, bundan dolayý
durur. Bu da tavafý kesintiye uðratmak olmaz. Yahut da oldukça yorulur oturup
dinlenir. Bu da tavafý kesintiye uðratmak deðildir. Ya da abdesti bozulduðu
için çýkýp abdest alýr. Ama bu durumda daha çok sevdiðim böyle bir þey yaptýðý
takdirde tavafa yeniden baþlamasý ve kaldýðý yerden devam ettirmemesidir.
Bununla beraber þöyle de denilmiþtir: Eðer arada uzun zaman geçmemiþse, kaldýðý
yerden devam eder ve bu yeterlidir. Ama bu süre uzarsa, yeniden baþlamasý hali
dýþýnda onun için geçerli olmaz.
Tavaf etmek, Mescid'in
dýþýnda geçerli olmaz. Çünkü mescid tavafýn yapýlacaðý yerdir. Mescid'de tavaf
yapmasý, Kflbe ile arasýna kadýnlar insanlar cemaati / topluluðu sikayeler /
zemzem sakalarý Mescidin sütunlarý dahi girse, Mescidin dýþýna çýkmadýðý sürece
bu onun için geçerlidir. Þayet Mescidin dýþýna çýkýp tavaf yaparsa, Mescidin
dýþýnda yapmýþ olduðu tavafý az ya da çok olsun saymaz. Ben böyle bir kimseye,
Mescidin dýþýnda tavafyapmasýný görecek olursam, Harem'in dýþýna çýkmamasý
þartý ile daðlarýn arkasýndan dahi tavaf etmesine de caizdir, derdim. Þayet
Mescidin kapýlarýndan birisinden çýkýp bir baþka kapýdan girerse eðer girdiði
kapýdan (tavafýn sürdürmesi halinde) çýktýðý kapýnýn üzerinden geçecekse o
tavafý (turu) þavtý sayar. Çünkü o tavafý yapmýþ ve bir kýsmýnda geri dönüp
gelmiþtir. Eðer o kapýdan geçmiyorsa o tavafý (þavtý) sayýlmaz.
Sonraki için týkla: