|
Müsned-i HARİS |
TEFSİR |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bazı Sureler
********************
Al-i İmran Suresi
********************
700- İbn Abbas'ın,
"Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz." (Al-i İmran, 110)
ayeti hakkında şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Onlar, Mekke'den
Medine'ye, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına hicret
edenlerdir.''
********************
Nisa Suresi
********************
701- Ebu Bekr bin Ebu
Züheyr'in rivayet ettiğine göre, Ebu Bekir es-Sıddık: "Ey Allah'ın RasUlü,
"İş, ne sizin kuruntunuza, ne de kitap ehlinin kuruntusuna göredir. Kim
kötü bir iş yaparsa onunla cezalandırılır" (Nisa, 123) ayetinden sonra her
yaptığımız işin cezasını göreceksek nasıl kurtuluşa ulaşırız?" diye sordu.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah seni bağışlasın ey Ebu
Bekir! Sen hastalanmıyor musun? Sen kederlenmiyor musun? Başına bir afet
gelmiyor mu?" buyurdu. Ardından Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"İşte cezalandırılman budur" buyurdu.
********************
Maide Suresi
********************
702- Katade'nin şöyle
dediği rivayet edilmiştir: "Sonra, "Aralarında, Allah'ın indirdiği
ile hükmet." (Maide, 49) ayeti nazil oldu. Katili de dedi ki: "Bize anlatıldığına
göre, "Aralarında, Allah'ın indirdi ği ile hükmet." (Maide, 49) ayeti
nazil olunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buş yurdu:
"Bugün biz, Yahudiler, Hristiyanlar ve diğer din mensuplarına
hükmediyoruz."
703- Hamiye bin Riab'ın
şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Selman'a: "Çünkü onların içinde
keşişler ve rahipler vardır. Onlar büyüklük de taslamazlar." (Maide, 82)
ayeti sorulunca şöyle dediğini işittim: "Onlar manastırlarda ve
harabelerdeki rahiplerdir. Onları orada bırakın!" Selman dedi ki:
"Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu ayeti okuduğumda,
"Çünkü onların içinde sıddıklar ve rahipler vardır" diye okuttu.
********************
A'raf Suresi
********************
704- Abdullah bin Amr
bin Haris'in şöyle dediği rivayet edilmiştir: Ka'b'ın hanımının oğlu Tebi'nin,
"Allah, dedi ki: "Orada yaşayacaksıl nız, orada öleceksiniz ve oradan
(mahşere) çıkarılacaksınız." (A'raf, 25) ayeti ile ilgili şöyle dediğini
işittim: "Yani Aziz ve Celil olan Allah, Adem'i yeryüzünden yaratmıştır.
Öldüklerinde yine oraya defnedilirler. Oradan diriltilip çıkarılırlar. Gökten
kırk gece yağmur yağar ve ölüler, yeryüzünden dirilip çıkarlar."
705- Ömer bin
Abdurrahman el-Medenl, babasının şöyle dediğini rivayet etmiştir:
"Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) A'raf halkının kimler olduğu
sorulduğunda: "Onlar, babalarına isyan ederek çıktıkları Allah yolunda
öldürülenlerdir. Allah yolunda öldürülmeleri, onları cehennemden korumuştur.
BC!balarına isyan etmeleri de cennete girmelerine engelolmuştur" buyurdu.
Kelbı dedi ki: "Onlar iyilikleri ve kötülükleri eşit olan bir topluluk
olup bu yüzden cennete de, cehenneme de girmeleri engellenmiştir. Ama Allah
onları rahmetine dahil edecektir." Ravi dedi ki: "Öldürülmeyi anıp
anmadığını bilmiyorum."
706- Abdullah bin Malik
el-Hilalı, babasının şöyle dediğini rivayet et- . miştir: Bir adam: "Ey
Allah'ın RasUlü, a'raf halkı kimlerdir?" diye sordu. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Aziz ve Celil olan Allah
yolunda babalarının izni olmadan cihada çıkıp şehid düşenlerdir. Şehitlik,
cehenneme girmelerine ve babalarına isyan etmeleri de, cennete girmelerine
engelolmuştur."
707- Süheyl bin Ebu
Salih, babasından o da Ebu Hureyre'den önceki hadisin benzerini rivayet
etmiştir.
********************
Hud Suresi
********************
708- İbn Abbas'ın şöyle
dediği rivayet edilmiştir: "Bir adam, Ömer'e gelerek: "Bir kadın,
benden alışveriş yapmak için gelince onu odaya alıp cinsel ilişki dışında her
şeyi yaptım" dedi. Ömer ona: "Sakın bu kadın, Allah yolunda gazaya
çıkan birinin hanımı olmasın" deyince, adam: "Evet" dedi. Bunun
üzerine Ömer: "Ebu Bekir'e git ve ona sor" dedi.
Adam gidip Ebu Bekir'e
sorunca, o da: "Sakın bu kadın, Allah yolunda gazaya çıkan birinin hanımı
olmasın" deyince, adam: "Evet" dedi. Ebu Bekir:
"Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) git" dedi. Adam,
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gidip sorunca, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) da:
"Sakın bu kadın,
Allah yolunda gazaya çıkan birinin hanımı olmasın" buyurdu. Adam:
"Evet" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir süre sustu.
Ardından, "Gündüzün iki tarafında ve gecenin gündüze yakın vakitlerinde
namaz kıL. Çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür."
(Hud, 114) ayeti nazil oldu. Adam: "Bu ayet sadece beni mi kapsıyor yoksa
bütün insanlar için mi geçerli?" diye sorunca, Ömer eliyle adamın göğsüne
vurarak: "Hayır! Tek bir kişiye ait bir nimet değil, aksine bütün
insanlaradır" dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gülümsedi ve: "Ömer doğru söyledi" buyurdu.
********************
Yusuf Suresi
********************
709- İbn Abbas'ın şöyle
dediği rivayet edilmiştir: "Yusuf (as) üç konuda mahçup edildi: Biri,
"Yusuf, onlardan kurtulacağını düşündüğü kişiye, "Efendinin yanında
beni an", dedi. Fakat şeytan onu efendisine hatırlatmayı unutturdu da bu
yüzden o, birkaç yıl daha zindanda kaldı." (Yusuf, 42) Diğeri,
kardeşlerine söylediği: "Ey kervan2 cılar! Siz hırsızsınız." (Yusuf,
70) sözüdür. Kardeşleri: "Dediler ki: "Eğer o çalmışsa, daha önce
onun bir kardeşi de çalmıştı." (Yusuf, 77) Yusuf: "Benim böyle
yapmam, Aziz'in; yokluğunda, benim kendisine hainlik etmediğimi ve Allah'ın,
hainlerin tuzaklarını başarıya ulaştırmayacağını bilmesi içindi." (Yusuf,
52) dedi. Cebrail ona: "(Kadına) meylettiğinde de mi?" deyince,
"Ben nefsimi temize çıkare mam, çünkü Rabbimin merhamet ettiği hariç,
nefis aşırı derecede kötülüğü emreder." (12IYusuf, 53) dedi.
********************
Ra'd Suresi
********************
710- Kelbi, Aziz ve
Celil olan Allah'ın: "Allah, dilediğini siler, dilediğini de sabit kılıp
bırakır. Ana kitap (Levh-i Mahfuz) O'nun yanındadır." (Ra'd, 39) ayeti ile
ilgili olarak: "Allah dilediği şeylerde ecelilömrü azaltır, dilediklerinde
ömrü uzatır" dedi. Hemmam dedi ki: "Kelbı'ye: "Bunu sana kim
nakletti?" diye sorduğumda şöyle dedi: "Ebu Salih, İbn Abbas'tan, o
da Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakletti."
********************
Taha Süresİ
********************
711- İbn Abbas,
"Ta-ha" (Ta-ha, 1) ayeti hakkında şöyle dedi: "Bu, Nıbn dilinde
'Eyadam' anlamına gelir." Şazan şöyle dedi: "Herhalde Şerik şöyle
dedi: "Taha, 'eyadam' anlamına gelir."
********************
Yasİn Süresİ
********************
712- Ebu Malik'in şöyle
dediği rivayet edilmiştir: "Übeyy bin Halef, Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) eskimiş (rengi değişmiş) bir kemik getirerek önünde un ufak
etti ve: "Ey Muhammed! Allah, bu toz toprak olmuş kemiği mi
diriltecek?" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evet.
Allah bunu diriltir. Sonra seni öldürür, sonra tekrar diriltir ve sonra da seni
cehenneme atar" buyurdu. Bunun üzerine Yasin suresinin, "İnsan,
bizim, kendisini az bir sudan (meniden) yarattığımızı görmedi mi ki, kalkmış
apaçık bir düşman kesilmiştir." (Yasin, 77) ayetiyle başlayan son ayetleri
nazil oldu."
********************
Zuhruf Suresi
********************
713- İbn Afra
el-Ensarı'nin azatlısı Ebu Yahya'nın şöyle dediği rivayet edilmiştir: "İbn
Abbas: "Bana Kur'an'dan öyle bir ayet öğretildi ki, hiç kimse bana bu
ayeti sormadı. İnsanlar bunu biliyorlar da mı sormuyorlar yoksa akıllarına
gelmediği için mi sormuyorlar, bilmiyorum" dedi. Sonra İbn Abbas anlatmaya
başladı ve kalkıp gitti. Biz, bu ayeti ona sormadığımız için birbirimizi
kınamaya başladık. Ben: "Yarın geldiği zaman ben soracağım" dedim ve
ertesi gün sabah gelince:
"Ey İbn Abbas! Dün
bize Kur'an'dan bir ayetten bahsettin ve: "Hiç kimse bana bu ayeti
sormadı. İnsanlar bunu biliyorlar da mı sormuyarlar yoksa akıllarına gelmediği
için mi sormuyorlar, bilmiyorum" dedin. Bu ayeti ve ondan önce okuduğun
ayeti bana söyle" dedim. İbn Abbas şöyle dedi:
"Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Kureyşlilere: "Ey Kureyş topluluğu!
Allah'tan başka tapılan hiçbir şeyde hayır yoktur" buyurdu. Kureyşliler,
Hristiyanların Meryem oğlu İsa'ya taptıklarını ve Muhammed'in onun hakkında
söylediklerini de biliyordu. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ey Muhammed!
Meryem oğlu İsa'nın
peygamber ve Allah'ın salih kullarından olduğunu iddia etmiyor muydun? Eğer
doğru söylüyorsan, onların ilahları sizin dediğiniz gibidir" dediler.
Bunun üzerine: "Meryem oğlu İsa bir örnek olarak anlatılınca bir de ne
göresin, senin kavmin (seni susturacak bir delil buldukları zannıyla) hemen
şamata etmeye başlar." (Zuhruf, 57) ayeti nazil oldu. Ben: "Ayette
geçen 'yesuddun' ne demektir?" diye sorunca, "Bağrışırlar" dedi.
"Şüphesiz o Kıyametin (kopacağının) bir bilgisidir." (Zuhruf, 61)
ayeti ile kastedilen de, kıyamet gününden önce İsa'nın yeniden dünyaya
gelmesidir" dedi.
********************
Vakıa Suresi
********************
714- İbn Mes'ud'un
rivayet ettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Kim her gece Vakıa suresini okursa, asla fakirlik çekmez." İbn
Mes'ud, kızlarına her gece Vakıa suresini okumalarını emrederdi.
********************
Mümtehine Suresi
********************
715- Ebu Nasr
el-Esedı'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: İbn Abbas'a: "RasUluHalı
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) (müslüman olduklarını iddia eden) kadınları nasıl
imtihan ederdi?" diye soruldu. İbn Abbas şöyle dedi: "Kendisine
müslüman olmak üzere bir kadın geldiğinde ona, 'kocasına olan nefreti yüzünden
ya da Allah adına dünyalık bir menfaat elde etmek maksadıyla veya Allah adına
bir yerden başka bir yere göç etme arzusuyla yola çıkmadığı, yalnızca Allah'a
ve RasUlü'ne olan sevgisinden dolayı yola çıktığı'na dair yemin
ettirirdi."
********************
Münafikün Süresi
********************
716- Avf'ın şöyle dediği
rivayet edilmiştir: "Bana ulaştığına göre, "Mü':' nafıklar sana
geldiklerinde, "Senin, elbette Allah'ın peygamberi olduğuna şahitlik
ederiz" derler. Allah senin, elbette kendisinin peygamberi olduğunu
biliyor. (Fakat) Allah, o münafıkların hiç şüphesiz yalancılar olduklarına
elbette şahitlik eder. Yeminlerini kalkan yaptılar da insanları Allah'ın
yolundan çevirdiler. Gerçekten onların yaptıkları şey ne kötüdür! Bu, onların
önce iman edip sonra inkar etmeleri, bu yüzden de kalplerine mühür vurulması
sebebiyledir. Artık onlar anlamazlar. Onları gördüğün zaman kalıpları hoşuna
gider. Konuşurlarsa sözlerine kulak verirsin. Onlar sanki elbise giydirilmiş
kereste gibidirler. Her kuvvetli sesi kendi aleyhlerine sanırlar. Onlar
düşmandır, onlardan sakın! Allah onları kahretsin! Nasıl da (haktan)
çevriliyorlar!" (Münafikun, 1-4) ayetleri Abdullah bin Übeyy hakkında
nazil olmuştur. O, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzüne karşı:
"Senin, Allah'ın Rasulü olduğuna şehadet ederim" der ancak bundan
emin olmazdı. O, kanının dökülmemesi için yeminini kalkan edinmişti. Tepeden
tırnağa insanların en günahkarı, dil olarak en sahtekarı idi. Allah, o
münafıklar hakkında şöyle buyurmuştur: "Onları gördüğün zaman kalıpları
hoşuna gider. Konuşurlarsa sözlerine kulak verirsin. Onlar sanki elbise
giydirilmiş kereste gibidirler. Her kuvvetli sesi kendi aleyhlerine
sanırlar." (Münafikun, 4) Onlar, Muhammed (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve
ashabının hel ak olacağını zannederler. Allah'ın onu, ashabını ve dinini üstün
kılacağına, yeryüzüne hakim kılacağına inanmazlar."
********************
İhlas ve Muavvizeteyn
Sureleri
********************
717- Ebu İyas'ın şöyle
dediği rivayet edilmiştir: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bineğinin terkisinde idim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana:
"De!" buyurdu. Ben: "Ne diyeyim?" deyince, "De ki:
"O, Allah'tır, bir tektir." (İhlas, 1) buyurdu. Ben de İhlas suresini
okudum. Sonra: "De!" buyurdu. Ben:
"Ne diyeyim?"
deyince, "De ki: Sabahın Rabbine sığınınm." (Felak, 1) buyurdu. Ben
de Felak suresini okudum. Sonra bana: "De!" buyurdu. Ben: "Ne
diyeyim?" deyince, "De ki: İnsanların Rabbine sığınırım." (Nas,
1) buyurdu. Ben de Nas suresini okudum. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Allah'a sığınmak isteyenler, bundan daha üstün bir şeyle
sığınmamışlardır" buyurdu.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Kur'an, Yedi Harf
Üzere Nazil Olmuştur