MUĞNİ’L-MUHTAC

NAMAZ  /  SÜNNETLERİ

 

3. NAMAZDA OKUNAN kuran VE ZİKİRLERİN ANLAMINI DÜŞÜNMEK

 

Namazın sünnetlerinden biri de okunan kuran ve zikirlerin anlamını düşünmektir. Çünkü namazdaki huşuun ve adabın amacı ancak bu şekilde gerçekleşir.

 

[*] - Yüce Allah (celle celalühü) şöyle buyurmuştur: Onlar kuran'ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin üzerinde kilitleri mi var? [Muhammed, 24]

 

Namazda kuran'ı tertile riayet ederek [tane tane] okumak sünnettir. Hatta Kadı Hüseyin "tertili terk edip hızlı hızlı okumak mekruhtur" demiştir.

 

Namazda ve namaz dışında kuran okuyan kişinin rahmetle ilgili bir ayet okuduğunda Allah'tan rahmet istemesi, azapla ilgili bir ayet okuduğunda bundan Allah'a sığınması, Allah'ı tesbih [ve tenzih] etmekle ilgili bir ayet okuduğunda Allah'ı tesbih etmesi, bir örnek [darb-ı mesel] zikredildiğinde bunun üzerinde düşünmesi sünnettir.

 

"Allah hakimler hakimi değil midir?"[Tin, 8] ayetini okuyunca ''......'' bela ve ene ala zalike mine'ş-şahidin [Evet ben de buna şahitlik edenlerdenim] demek,

 

''.......'' [A'raf, 185] ''Allah'tan sonra artık hangi söze inanacaklar?'; ayetini okuyunca Amentü billah demek,

 

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ  De ki: "Baksanıza, eğer suyunuz çekilse, size kim bir akarsu getirebilir?" [Mülk, 30] ayetini okuyunca Allahu rabbu'l-alemin demek sünnettir.

 

kuran okumaya kıyasla namazdaki zikirlerin anlamını düşünmek de sünnettir. Bundan anlaşıldığına göre, hangi anlama geldiğini bilmeden sübhanallah diyen kimse -ki bu sözün anlamı tenzihtir- söylediği sözün sevabını alır. İsnevi bunu itiraza açık görmekle birlikte doğrusu budur.

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

4. NAMAZA DİNÇ [İSTEKLİ] BİR ŞEKİLDE VE HER TÜRLÜ FİKİRDEN BOŞ BİR ZİHİNLE GİRMEK