|
NAMAZ / VAKÝTLERÝ |
BEÞ VAKÝT NAMAZIN
FARZÝYETÝ
Nevevi namaz konusuna
farz namazlada baþlamýþtýr. Çünkü en önemli ve en faziletli namazlar farz
namazlardýr. O þöyle demiþtir:
Farz namazlar beþ tanedir.
Bir gün ve gecedeki
farz-ý ayn namazlar beþ tanedir. Bunun böyle olduðu dinde zorunlu olarak
bilinen hususlardandýr.
Farz namazlarýn beþ
vakit olduðuna dair icma vardýr. (Ýcma, 25) Ýcmadan önce bunun delili þu
ayetlerdir: Namazý kýlýn. (Bakara, 43, 83,110; Nisa, 77; Yunus, 87; Nur, 56;
Rum, 31; Müzzemmil, 20. ve daha bir çok ayette...)
Yani farzlarýný ve
sünnetlerini tamamlamak suretiyle sürekli olarak namazlarý kýlýn. Þüphesiz
namaz müminler üzerine belirli vakitlerde farz kýlýnmýþtýr. [Nisa, 103]
[*] - Bu konu ile ilgili
Buhari ve Müslim'de yer alan hadislerden bazýlarý þöyledir: Allah (celle
celalühü) ümmetime Ýsra [miracý gecesi elli vakit namazý farz kýldý. Ben O'na
devamlý müracaat ettim ve hafifletmesini istemeye devam ettim. Sonunda O her
gün ve gece beþ vakit namazý farz kýldý. (Buhari, Salat, 349; Müslim, iman,
263)
[*] - Nebi (s.a.v.) bir
bedeviye þöyle demiþtir: Allah (celle celalühü) bir gün ve gecede beþ vakit
namazý farz kýldý. Adam "benim üzerime baþka farz var mýdýr? diye sorduðunda
Nebi (s.a.v.) "Hayýr ancak canýn isterse kýlarsýn" buyurdu. (Buhari,
iman, 46; Müslim, iman, 100; Ebu Davud, Salat, 391; Nesai, Salat, 457)
[*] - Nebi (s.a.v.) Muaz
b. Cebel'i Yemen'e gönderirken ona þöyle buyurdu: Onlara Allah (celle celalühü)'ýn
kendilerine bir gün ve gecede beþ vakit namazý farz kýldýðýný bildir. (Buhari,
Zekat, 1395; Müslim, 29,30,31; Ebu Davud, Zekat, 1584; Tirmizi, Zekat, 625;
Nesai, Zekat, 2521; Ýbn Mace, Zekat,I 783)
Gece namazýnýn farz olmasý
bizim hakkýmýzda neshedilmiþtir [yürürlükten kaldýrýlmýþtýr].
Gece namazýnýn farz
olmasý Nebi (s.a.v.) hakkýnda da neshedilmiþ midir? Alimlerimizin çoðunluðuna
göre neshedilmemiþtir. Ancak doðrusu bunun onun hakkýnda da yürürlükten
kaldýrýldýðý görüþüdür. Bunu Þeyh Ebu Hamid, Ýmam Þafil (r.a.)'nin açýk ifadesi
olarak nakletmiþtir. Bunun açýklamasý nikah bölümünde gelecektir.
"Farz-ý ayn
namazlar" ifademiz ile cenaze namazý dýþarýda býrakýlmýþtýr. Cuma namazý
farz-ý ayn namaz olduðu halde tarifi n içine girmemiþtir. Ancak Cuma namazýnýn
öðlenin bedeli olduðu görüþünü kabul edersek o da tanýma girmiþ olur. Böyle bir
görüþ olmakla birlikte doðrusu Cuma namazý baþlý baþýna bir namazdýr.
Beþ vakit namazýn farz
kýlýnmasý hicretten bir sene önce, bir baþ-
ka görüþe göre ise altý
ay önce miraç gecesinde olmuþtur.
Not:
Rafil'nin Þerhu'l-Müsned
adlý eserinde belirtildiðine göre Sabah namazý Hz. Adem'in, öðle namazý Hz.
Davud'un, ikindi namazý Hz. Süleyman'ýn, akþam namazý Hz. Yakub'un, yatsý
namazý Hz. Yunus'un namazý idi. Rafii buna dair bir haber de nakletmiþtir. Buna
göre Allah (celle celalühü) tüm bu namazlarý Peygamberimiz {s.a.v.} ve
ümmetinin yüceliðini göstermek, onun ve ümmetinin daha çok sevap kazanmasý için
bir araya getirmiþtir.
BÝR SONRAKÝ SAYFA ÝÇÝN
AÞAÐIDAKÝ LÝNKE TIKLAYIN