MUÐNݒL-MUHTAC

CENAZELER / DEFÝN ÖNCESÝ - KABÝR

 

F. KABRÝN KAPATILMASI

 

Kabre yakýn olan kiþi eliyle üç defa kabre toprak atar, sonra kürekle toprak boþaltýlýr.

 

1. Kabre yakýn olan kiþinin iki eliyle kabrin topraðýndan üç avuç topraðý kabre atmasý menduptur. Toprak atmaya ölünün baþý tarafýndan baþlanýr.

 

[*] - Çünkü Nebi (s.a.v.) ölünün baþý tarafýndan üç defa toprak atmýþtýr. (Beyhaki, Cenaiz, 3, 410. Beyhaki ve diðer hadisçiler bu hadis: hüccettir / delildir)

 

Ayrýca bu þekilde yapmakla, söz konusu farza [ölüyü defnetme farzýna] iþtirak etme vardýr.

 

Ýlk olarak toprak atarken "Minha halaknaküm" [Sizi ondan yarattýk], ikinci olarak toprak atarken "ve fiha nuiduküm" [tekrar oraya döndüreceðiz], üçüncü defa toprak

atarken, "ve minha nuhricuküm tareten uhra" [sonra sizi tekrar oradan çýkaracaðýz] [Taha, 55] ifadelerini okumasý menduptur.

 

Metinde geçen "kabre yakýnlýk" ile neyin kastedildiði açýklanmamýþtýr. Öyle anlaþýlýyor ki bunu belirlemede örfe müracaat edilir. [Bu konuda kitaplarda yer alan ifadeler þöyledir:]

 

> Ýmam Þafil (r.a.) el-Ümm'de "kabrin kenarýnda bulunan" demiþtir.

> Er-Ravda'da -ve Aslü'r-Ravda'da- "Kabre yakýn olan herkes" demiþtir.

> El-Kifaye adlý eserde ise þöyle denmiþtir: "Definde hazýr bulunan herkesin bunu yapmasý müstehaptýr". Bu, kabirden uzakta olaný da kapsar.

 

Veliyyü'l-Irakl'nin dediðine göre bu [sonuncusu] güçlü bir görüþtür.

 

2. Daha sonra ölünün üzerine kürekle toprak serpilir; çünkü defin iþlemi bu þekilde daha çabuk tamamlanýr.

 

Kürekle toprak atýlmasý, elle toprak atýlmasýndan sonra yapýlýr; çünkü bu, tuðlalarýn düþmemesi için ve orada bulunanlarýn tozdan rahatsýz olmamalarý için daha uygun bir harekettir.

 

BÝR SONRAKÝ SAYFA ÝÇÝN AÞAÐIDAKÝ LÝNK’E TIKLAYIN

 

G. KABRÝN YÜKSEKLÝÐÝ

⚠ Hata Bildir