|
Küçük Günahlar |
6871- Enes der ki:
"Þu an gözünüzde kýl kadar deðer taþýmayan ve basit gördüðünüz amelleri
yapýyorsunuz ki biz bunlarý Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanýnda
helak eden günahlardan sayardýk."
Buhari, Sahih'de
Ebu'l-Velid'den rivayet etti.
Tahric: Ýsnadý
sahihtir. - Buhari, rikak (7/187),
6872- Ubade b. Kurs der
ki: "Þu an gözünüzde kýl kadar deðer taþýmayan ve basit gördüðünüz þeyleri
yapýyorsunuz ki biz bunlarý Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanýnda
helak eden günahlardan sayardýk."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ahmed, Müsned (3/470) ve Ýbnu'l-Esir, Üsdü'l-Gabe (2/162).
6873- Baþka bir kanalla
bir öncekinin aynýsý Ubade b. Kurt veya Ubade b. Kurs'tan rivayet edilmiþtir.
Tahric: Ýsnadý sahihtir.
Ahmed, Müsned (5/79) ve Ýbnu'l-Mübarek, Zevaidü'z-Zühd 60 (ýsý).
6874- Baþka bir kanalla
bir öncekinin aynýsý ashabdan biri olan Ubade b.
Kurs'tan "Þu an
gözünüzde kýl kadar deðer taþýmayan ve basit gördüðünüz amelleri
yapýyorsunuz" lafzý yla rivayet edilmiþtir.
Ebu Süleyman ise
"Ubade b. Kurz" ismini kullanmýþtýr.
Tahric: Ýsnadý sahihtir.
Tayalisi, Müsned 193/1353).
6875- Hz. Aiþe
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Aiþe! Küçük
görülen günahlardan sakýn' Zira bunlarýn da hesabýný sormayý Yüce Allah'tan
isteyen melek vardýr" buyurdu.
Tahric: ibn Mace 2/1417
(3443).
6876- Abdullah b. Mes'ud
der ki: "Yolculuða çýkan bir topluluk çöl olan bir yerde konakladý.
Yanlarýnda bulunan yemekler de ancak ateþle piþirilerek yenebilirdi. Yakacak
bir þeyler toplamak üzere her biri bir tarafa daðýldý. Kimisi tezek, kimisi kemik,
kimisi sopa derken, yemeði piþirecek kadar yakacak topladýlar. Küçük günahlarýn
basit ve deðersiz görülmesi de buna benzer. Kiþi basit görüp yalaný söyler,
günahý iþler. Ama zamanla Yüce Allah kendisini yüz üstü cehennem ateþine atacak
kadar bu günahlarý birikip çoðalýr."
MevkUf bir hadistir. Ýbn
Ýyad aynýsýný Ýbn Mes'ud kanalýyla Nebi'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) merfu
olarak rivayet etmiþtir. Bu hadis daha önce büyük günahlar konusu içinde
zikredilmiþti.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Abdurrezzak, Musannef 11/184 (20278) ve Taberani, M. el-Kebir
9/174 (8796) .
6877- Ýbn Mes'ud'un
bildirdiðine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurmuþtur:
"Þeytan, Arap topraklarýnda putlara tapýlmasýndan umudunu kesmiþtir, ancak
bundan daha basit görülen ve kýyamet gününde kiþiyi helak edecek olan küçük
günahlara da razý olacaktýr. Elinizden geldiði kadarýyla haksýzlýk yapmamaya
gayret edin. Zira kuL, kýyamet gününde iyilikleriyle huzura çýkar ve bu
iyiliklerinin onu kurtaracaðýný düþünür. Ancak biri kalkýp: ''Rabbim! Filan
kulun bana haksýzlýk etti!'' deyince, Yüce Allah: ''Onun iyiliklerinden silin''
buyurur. Bu þekilde haksýzlýk ettiði her biri kiþi hakkýný alýnca
iyiliklerinden geriye bir þey kalmaz. Böylesi kiþilerin durumu, bir çölde konaklayan,
(yemek piþirmek için) odunlarý olmayan, odun toplamak için her biri bir tarafa
daðýlan, bir süre sonra da yemek piþirecek kadar odun toplayabilen kiþilerin
durumuna benzer, (Küçük görülen) günahlar için de ayný durum geçerlidir. ''
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Humeydi, Müsned 1/54 (98), Hakim, Müstedrek (2/27) ve Ebu Ya'la, Müsned9/57-58
(5122) Bak: Heysemi, Mecmau'z-Zevaid (10/189),
6878- Ebu Hureyre ile
Ebu Said'in bildirdiðine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurmuþtur:
"Þeytan, sizin bu topraklarda kendisine ibadet edilmesinden umudunu
kesmiþtir, ancak deðersiz gördüðünüz küçük günahlara da razý olacaktýr."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Nuaym, Hilye (7/86) ve Ahmed, Müsned (2/368).
6879- Ebu Hureyre der
ki: "Küçük görülen günahlardan sakýnýn! Zira sizin aleyhinize kayda geçer
ve geri size döner."
Bu þekilde mevkUf olarak
rivayet edilmiþtir.
Ýsnadý hasendir.
6880- Ebu Eyyub
el-Ensari der ki: "Kiþi bir iyilik ettiði zaman bu iyiliðine güvenir. Bazý
günahlarý da küçük görüp iþler ki Yüce Allah'ýn huzuruna çýktýðýnda durumunu
tehlikeye sokmuþ olur. Bazen de kiþi bir kötülüðü iþler de bu günahtan korktuðu
için Allah'ýn huzuruna güven içinde çýkar."
Ýsnadý hasendir .
6881 - Sehl b. Sa' d'ýn
bildirdiðine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurmuþtur:
"Küçük görülen günahlardan sakýnýn! Zira günahlarý küçük gören kiþinin
durumu, bir vadide konaklayan ve içlerinden her biri bir odun getirerek
ekmeklerini piþirecek kadar yakacak toplayan kiþilerin durumuna benzer. Kiþi
küçük günahlardan dolayý hesaba çekilecek olsa helakine sebep olurlar."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ahmed, Müsned (5/331), Taberani, M. el-Kebýr 6/204 (5872) ile M.
es-Saðir (2/49) Bak: Heysemi, Mecmau'z-Zevaid (10/238).
6882- Ýbn Abbas der ki:
"Baðýþlanma diledikten sonra günahýn büyüðü, ýsrarla iþledikten sonra da
günahýn küçüðü olmaz.''
Tahric: Ýsnadý hasendir.
Suyuti, ed-Dürrüll-Mensur (2/506).
6883- Seriy es-Sekati
der ki: Bilgelerden birinin kitabýnda þunun yazýlý olduðunu gördüm:
"Kiminin hikmeti az, ama faydasý çoktur. Doðru sözü az, ama isabetli
sözleri çoktur. Yakini az, ama imaný çoktur. Cehaleti az, ama zararý çoktur.
Günahta ýsrarý az, ama cezasý çoktur.''
Isnadý zayýftýr.
6884- Katade der ki: Hz.
Lokman, oðluna: "Evladým! Sen kötülükten uzak dur ki, o da senden
uzaklaþsýn. Zira kötülük kötüler için yaratýlmýþtýr."
Tahric: Ýsnadýnda
tanýmadýðým ravi vardýr. Ebu Nuaym, Hilye (2/341) ve Abdullah b. Ahmed, Zevaidu'z-Zühd
(s. 49).
6885- Evzai bildiriyor:
Bilal b. Sa'd'ýn: "Ýþlediðin günahm küçük oluþuna deðil onu iþleyerek kime
karþý geldiðine bak!" dediðini iþittim. Yine: "Yüce Allah dünyaya
karþý bizi zahid kýlmak isterken bizim dünyaya yönelmemiz günah olarak bize
yeter" dedi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Abdullah b. el-Mübarek, Zühd (s. 60), Ebu Nuaym, Hilye (5/225),
Ahmed, Zühd (s. 385) ve Mervezi, Zevaidü'z-Zühd (484).
6886- Evzai bildiriyor:
Bilal (b. Sa'd)'ýn: "Zahidiniz dünyaya yönelmiþ, gayretliniz tembel,
aliminiz cahil, cahiliniz de aldanmýþtýr" dediðini iþittim.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Fesevi, Ma'rife (2/40S-406), Ýbnu'l-Mübarek, Zühd (71), Abdullah
b. Ahmed, Zevaidu'z-Zühd (s. 384, 385) ve Mervezi, Zevaidü'z-Zühd (484).
6887- Nevvas b. Sem'an
el-Ensari: der ki: Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birlikte
Medine'de (misafir olarak) bir yýl boyunca kaldým. Oraya hicret edip muhacir
olmama engel olan tek þey, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) soru
sormaktý. Zira birimiz hicret ettiði zaman (bir ara muhacir ve Ensar'ýn soru
sormasý yasaklandýðý için) artýk ona bir þey soramazdý. Bu süre içinde
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iyilik ve kötülüðün ne olduðunu
sorduðumda"iyilik demek, güzel bir ahlaka sahip olmak demektir. Kötülük
ise, yapmasý içine sinmeyen ve yaptýðýný insanlarýn bilmesini istemeyeceðin
þeydir" buyurdu.
Müslim, Ýbn Mehdi
kanalýyla Muaviye'den rivayet etti.
Tahric: Ýsnadý hasendir.
- Müslim, birr (14).
6888- Nevvas b. Sem'an
der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iyilik ve kötülüðün ne
olduðunu sorduðumda: "iyilik demek, güzel bir ahlaka sahip olmak demektir.
Kötülük ise. yapmasý içine sinmeyen ve yaptýðýný insanlarýn bilmesini
istemeyeceðin þeydir" buyurdu.
Tahric: Ýsnadýnda
kopukluk vardýr. Fesevi, Ma'rife (2/339).
6889- Ebu Hureyre'nin
bildirdiðine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurmuþtur:
"Biriniz bir þey temenni edeceði zaman neyi temenni ettiðine dikkat etsin.
Zira bu temennisinden nelerin kayda geçeceðini bilemez. ''
Tahric: Ýsnadý hasendir.
Ýbn Adiy, el-Kamil (5/1697), Tayalisi, Müsned (s. 307), Buhari,
elEdEbu'l-Müfred (497) ve Ebu Ya'la, Müsned 10/313 (5907) Bak: Heysemi,
Mecmau'z-Zevaid (10/151).
6890- Baþka bir kanalla
bir öncekinin aynýsý 'Temenni ettiði þeye dikkat etsin" lafzýyla rivayet
edilmiþtir.
Ýsnadý hasendir.
6891 - Selman der ki:
"Bir iþe kalkýþacaðýn ve bir hüküm vereceðin zaman Yüce Allah'ý zikret.''
Tahric: Ýsnadýnda
tanýmadýðým ravi vardýr. Ahmed, Zühd (s. 152) ve Ebu Nuaym, Hilye (1/195196).
6892- Abdullah (b.
Mes'ud): "Günah, kalbi rahatsýz eden þeydir. Bir iþ birinizin kalbini
rahatsýz ediyorsa o iþi býraksýn" demiþtir.
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Taberani, M. el-Kebir 9/163 (8748) .
Beyhaki der ki:
"Bundan kasýt, kiþinin içine sinmeyen ve kalbini mutmain etmeyen
þeylerdir."
6893- Hz. Ömer der ki:
"Günahtan önce ortaya çýkacak her türlü düþünceden sakýnýn! Zira bu
düþünce, günahýn baþlangýcý demektir. Ýçinizden de Allah'a karþý dürüst
olun."
Tahric: Ýsnadý kavi
deðildir. Beyhaki'nin hocasýný tanýmýyorum.
6894- Hasan( -ý Basri)
der ki: "Bir iþin düþünce aþamasýnda duran kuldan Allah merhametini
esirgemesin. Zira kiþi öncesinde onu düþünmeden bir iþe koyulmaz. Þayet o iþ
Allah için ise yapar, Allah'tan baþkasý içinse de ondan geri durur.''
Tahric: Ýsnadý sahihtir.
Ýbn Ebi Þeybe, Musannef (13 / 498).
6895- Mus'ab b. Osman
der ki: Süleyman b. Yesar'ýn herkesten güzel bir yüzü vardý. Yanýna bir kadýn
girip onunla birlikte olmak istediðini söyleyince, o bunu kabul etmedi. Kadýn:
"O zaman seni rezil ederim" deyince Süleyman kadýný evde býrakýp
koþarak çýkýp kaçtý.
Bu konuda Süleyman b.
Yesar þöyle dedi: "Daha sonra rüyamda Hz. Yusufu gördüm. Ona: ''Sen Yusuf
musun?'' diye sorduðumda, o: ''Evet! Ben (Züleyha'dan) kaçamayan Yusufum, ama
sen (o kadýndan kaçan) Süleyman'sýn!'' dedi."
Tahric: Ýsnadýnda
tanýmadýðým ravi vardýr.
6709. hadiste geçmiþti.
6896- Mübarek
bildiriyor: Hasan( -ý Basri): "Kýyamet gününde hesabý en kolay görülecek
olanlar, dünyadayken kendi nefislerini hesaba çekenler olacaktýr. Zira bu
kiþiler bir iþe niyetlendikleri veya bir ameli yapacaklarý zaman durup
düþünürler. Yapacaklarý þey lehlerinde ise yapar, aleyhlerinde ise ondan uzak
dururlar. Kýyamet gününde hesap iþi en çok, dünyadayken her bir þeyi durup
düþünmeden yapan kiþiler için aðýr olacaktýr. Zira Yüce Allah'ýn orada zerre
miktarý kadar da olsa her bir þeyi sayýp döktüðünü göreceklerdir" dedi ve:
"Bu nasýl bir kitaptýr ki küçük, büyük hiçbir þey býrakmadan hepsini sayýp
dökmüþ, derler. Onlar bütün yaptýklarýný karþýlarýnda bulurlar"[Kehf 49]
ayetini okudu.
Tahric: Ýsnadý hasendir.
Ýbnu'l-Mübarek, Zühd (s. 103), Ýbn Ebi Þeybe, Musannef (13/503) ve Ebu Nuaym,
Hilye (2/157) .
6897- Rabi' b. Münzir
es-Sevri, babasýndan bildiriyor: Rabi' b. Huseym þöyle derdi: "Ah gizli
iþlerimiz! Ýnsanlara gizli, Allah'a ise açýk olan gizli iþlerimiz! Bunlarý
kendi ilaçlarýyla tedavi edin! Peki ilaçlarý nedir? Kiþinin tövbe edip bir daha
ayný þeyleri yapmamasýdýr."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Fesevi, Ma'rife (2/565), Ýbn Sa'd, Tabakat (6/185), Abdullah b.
Ahmed, Zevaidü'z-Zühd
(s. 325), Hennad, Zühd (915) ve Ebu Nuaym, Hilye (2/108).
6898- Sehl b. Abdillah
der ki: "Düþman, Hz. Adem'de olduðu gibi marifet ehlinden olan kiþinin bir
þeyi yapmayý düþünmesini gözleyip saldýrýya geçer. Hz. Adem sonsuza dek
yaþamayý düþünüp daima cennette kalmayý isteyince düþman (þeytan) ona: ''Sana
ebedilik aðacýný ve yok olmayan bir saltanatý gÖstereyim mi?''[Ta ha 120]
diyerek vesvese verdi. Bu þekilde Adem istememesi gereken bir þeyi isteyince
düþmaný ona müdahale etti. Diðer tüm insanlarýn durumu da ayný
þekildedir."
Ravileri güvenilirdir.
6899- Amr b. Cerir der
ki: "Genç biriyken her genç biri gibi bazý günahlara niyetlenerek evden
çýktýðýmda kýssacý Ebu Talib ile karþýlaþtým. Ýnsanlar etrafýnda toplanmýþtý.
Ben de onlarla birlikte yanýnda durdum. Ebu Talib'in ilk söylediði söz:
"Ey günahý düþünen kiþi! Düþünceyi yaratan zatýn bu düþüncenden haberdar
olduðunu bilmiyor musun?" sözü oldu. Bunu duyunca düþüp bayýldým ve ancak
tövbe ettikten sonra kendime gelebildim."
Ýsnadý zayýftýr.
6900- Malik b. Dinar der
ki: "Ýyilerin kalplerinde iyi olan iþler depreþir.
Kötülerin kalplerinde de
günah olan þeyler depreþir. Yüce Allah da ne düþündüðünüzü bilir. Bunun için ne
düþündüðünüze dikkat edin!"
Her iki kanalýn lafzý
birdir.
Tahric: Ýsnadýkavi
deðildir. Ahmed, Zühd (s. 323) ve Ebu Nuayýn, Hilye (2/370).
6901- Cami hizmetçisi
Muhammed b. Abdan der ki: Zahid Ebu Osman:
"Caminin Rabbine
hizmet edin! Zira Caminin hizmete ihtiyacý yoktur" der, ardýndan þunu
eklerdi: "Gizli iþleriniz! Ýçinizden geçenler! Ýçinizi gören sizi
gözetlemektedir!"
6902- Biþr b. Salih der
ki: Hz. Ýsa: "Ýçinden günah iþlemeyi geçirmeden kapanan ve günah olmayan
bir iþe uyanan göze (kiþiye) ne mutlu!" derdi.
Ýsnadýnda bir sakýnca
yoktur.
6903- Ebu Bekr Muhammed
b. Ali b. Ca'fer b. Allakan er-Razi der ki: Yahya b. Muaz er-Razi'nin:
"Yalnýz iken Allah'a karþý haince davranan kiþiyi Yüce Allah insanlar
içinde ifþa eder" dediðini iþittim.
Tahric: Ýbnu'l-Cevzi,
Sifatu's-Safve (4/94).
6904- Müfessir
Ebu'l-Kasým Hasan b. Muhammed b. Habib bize birine
ait þu þiiri okudu:
"Ey içindekini saklayýp gizleyen
Bunu Allah'tan nasýl
saklayabilirsin?
Yüce Rabbine açýkça
günah iþliyorsun da
Bunu komþundan gizlemeye
çalýþýyorsun."
6905- Ebu Abdillah
el-Hafiz der ki: Ebu'l-Hasan Ali b. Ahmed b. Ýbrahim el-Büþanci'ye yiðitliðin
ne olduðu sorulunca: "Ýç güzelliðidir" dedi. Ona erdemin ne olduðu
sorulunca: "Kiramen katibin meleklerinin hoþlanmayacaðý þeylerden uzak
durmaktýr" dedi. Ona tevekkül konusu sorulunca da: "Önünden yemen,
lokmaný sakin bir þekilde çiðnemen ve senin olmasý takdir edilen þeyin mutlaka
eline geçeceðini bilmendir" dedi.
Tahric: Ebu Nuaym, Hilye
(10/379-380) ve Sülemi, Tabakatu's-Sufiyye (s. 460).
6906- Ýsmail b. Muaz der
ki: Kardeþim Yahya b. Muaz: "Yüce Allah, aklýna geldiðinde bile
günahlardan uzak durmaya çalýþan kiþinin ihtiyaçlarýný aklýna gelmesiyle (dile
getirmeden) karþýlar" dedi.
Tahric: Beyhaki,
ez-Zühdü'l- Kebir (851).
6907- Cüneyd der ki:
"Yalnýzken Allah'a karþý gelmekten sakýnan kiþinin bedeni (günahlardan)
korunur.''
Tahric: Hatib, Tarih
(10/460) .
6908- Ýbn Abbas bildiriyor:
Hz. Yusuf: "Benim böyle yapmam, Aziz'in; yokluðunda, benim kendisine
hainlik etmediðimi ve Allah'ýn, hainlerin tuzaklarýný baþarýya
ulaþtýrmayacaðýný bilmesi içindi"[Yusuf 52] deyince, Cebrail: "Peki
yapmayý da mý düþünmedin?" diye sordu. Hz. Yusuf: "Ben nefsimi temize
çýkarmam, çünkü Rabbimin merhamet ettiði hariç, nefis aþýrý derecede kötülüðü
emreder''[Yusuf 53] dedi.
Tahric: Ýsnadý hasendir.
Ýbn Cerir, Tefsir (13/1-2) Bak: Suyuti, ed-Dürrü'l-Mensur (4/548).
6909- Rabi' b. Süleyman
der ki: (Ýmam) Þafii'nin þu þiiri okuduðunu iþittim:
"Bir ömür yalnýz
baþýna kalsan da
Yalnýzým deme ve seni
bir görenin olduðunu bil Allah'ýn bir an bile gafil olacaðýný düþünme
Düþünme senin gizli
yaptýðýnýn
O'na da gizli olacaðýný
Gaflete düþtük ve
f\lIah'a andolsun ki
Günahlarýmýz bir biri
ardýna birikti
Keþke Allah önceki
günahlarýmýzý baðýþlasa Ve izin verse de tövbe edebilsek."
6910- Abdullah b. Yahya
b. Muaviye et-Talhi bildiriyor: Habib b. Nasr
bize Mahmud el-Verrak'ýn
þu þiirini okudu:
"Ey cahilce günah
iþleyen kiþi
Bil ki hiçbir þey
Allah'a gizli kalmaz
Þayet Allah 'ý tanýmadan
günah iþlediysen
Bil ki Allah'ý tanýmayan
kafir biridir
Allah'ý bilip tanýmana
raðmen iþlediysen günahý Allah'ý küçümsüyor ve meydan okuyorsun demektir Günahý
hangi gerekçeyle iþlemiþ olursan ol
Bil ki Allah kalpte
gizlenenleri bilir."
6911- Muaz b. Cebel
anlatýyor: Ýsrail oðullarýndan çocuðu olmayan kýsýr bir adam vardý. Bu adam
evinden çýkar, dýþarýda Ýsrail oðullarýndan üzerinde takýlar bulunan çocuklar
gördüðü zaman kandýrýp evine götürür ve öldürüp bir mahzene atardý. Bir
defasýnda bu þekilde çýkýp üzerinde takýlar bulunan ve kardeþ olan iki çocuk
gördü. Onlarý evine getirip öldürdü ve mahzene attý. Bu adamýn da müslüman bir
karýsý vardý ve: "Allah'ýn intikamýna karþý seni uyarýyorum!" diyerek
kocasýný bundan alýkoymaya çalýþýrdý. Kocasý bu uyarýsýna: "Þayet Allah
bir þeyden dolayý beni cezalandýracak olsaydý bu iþi ilk yaptýðýmda beni
cezalandýrýrdý" karþýlýðýný verir, karýsý da: "Vaden henüz dolmamýþ!
Þayet vaden dolmuþ olsaydý Allah seni cezalandýrýrdý" derdi.
Kardeþ olan bu iki
çocuðu öldürdükten sonra babalarý onlarý aramaya çýktý. Aramalarýna raðmen
nerede olduklarýný söyleyen çýkmadý. Bunun üzerine Ýsrail oðullarýnýn peygamberlerinden
birinin yanýna geldi ve durumu ona anlattý. Peygamber ona: "Çocuklarýnýn
oynadýðý bir þey var mýydý?" diye sorunca, adam: "Evet! Oynadýklarý
bir köpek eniði vardý" dedi. Enik getirilince peygamber yüzüðünü eniðin
gözlerinin arasýna koydu. Sonra onu serbest býraktý ve: "Ýsrail
oðullarýndan gireceði ilk evde iki ölü bulunacaktýr" dedi.
Enik evler arasýnda
dolaþmaya baþladý ve sonunda bir eve girdi. Peþinden o eve girdiklerinde
mahzende yanlarýnda baþka bir çocukla birlikte öldürülen iki çocuðu buldular.
Adamý peygambere götürdüklerinde çarmýha gerilerek öldürülmesini emretti.
Çarmýha gerileceði kütük dikilince karýsý yanýna geldi ve þöyle dedi: "Ey
filan! Böylesi bir güne karþý seni uyarmýþ, Allah'ýn seni cezasýz
býrakmayacaðým söylemiþtim. Sen ise ''Þayet Allah bir þeyden dolayý beni
cezalandýracak olsaydý bu iþi ilk yaptýðýmda beni cezalandýrýrdý'' diyordun.
Ben de senin vadenin henüz gelmediðini söylüyordum. Ýþte þimdi senin vaden
geldi."
Ýsnadý hasendir.
6912- Ýkrime bildiriyor:
Ýbn Abbas, ''Siz kendinizi fitneye düþürdünüz"[Hadid 14] buyruðunu
açýklarken: "Þehvetlerle kendinizi fýtneye düþürdünüz" demiþtir.
"Çekinceli davrandýnýz"[Hadid 14] buyruðunu açýklarken: "Tövbe
konusunda çekinceli davrandýnýz" demiþtir. ''Kuruntularla avundunuz"[Hadid
14] buyruðunu açýklarken: "Salih amelleri ertelediniz" demiþtir.
''Allah'ýn emri gelinceye kadar''[Hadid 14] buyruðunu açýklarken: "Bu emir
ölümdür" demiþtir. ''O çok aldatýcý Allah hakkýnda da sizi
aldattý"[Hadid 14] buyruðunu açýklarken de: "Bu aldatýcý
þeytandýr" demiþtir.
Tahric: Ýsnadý çok
zayýftýr. Suyuti, ed-Dürrü'I-Mensur (8/56).
6913- Enes bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yeryüzü kýyamet gününde
üzerinde iþlenen her türlü ameli haber verir" buyurdu ve: "Yer
dehþetle sarsýldýkça sarsýldýðý, yeryüzü aðýrlýklarýný dýþarýya çýkardýðý ve
insanýn: ''Buna ne oluyor?'' dediði zaman; ''Ýþte o gün yer, kendi haberlerini
anlatýr''[Zilzal 1-4] ayetlerini okudu. Sonra þöyle buyurdu: "Haberleri
nedir biliyor musunuz? Cebrail geldi ve: ''Yerin haberleri anlatmasý, kýyamet
gününde üzerinde yapýlan her türlü þeyi söylemesidir'' dedi. ''
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Suyuti, Dürrü'I-Mensur (8/592),
6914- Baþka bir kanalla
bir öncekinin aynýsý bildirilmiþtir. Ancak burada ravi "Enes b. Malik'in
þöyle dediðini iþittim" lafzýný kullanmýþtýr. Yine hadisin sonunda Cebrail
zikredilmemiþ, doðrudan sözü aktarýlmýþtýr.
Ýsnadý zayýftýr.
6915- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ýþte o gün yer, kendi haberlerini
anlatýr"[Zilzal 4] ayetini okudu ve: ''Vereceði bu haberler nedir biliyor
musunuz?" diye sordu. Ashab: "Allah ve Resulü daha iyi bilir?"
dediðinde, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:
"Yer, üzerinde yaþayan ne kadar erkek ve kadýn varsa bir bir hepsinin
hakkýnda: ''Filan günde þunu þunu yaptý'' diyerek þahitlikte bulunur.
Haberlerini anlatmasý budur."
Beyhaki der ki: "Bu
rivayet, zayýf biri olan Riþdýn b. Sa'd'ýn rivayetinden daha sahihtir."
Tahric: Ýsnadý kavi
deðildir. Tirmizi, sifatu'l-kýyame 4/619 (2429) ile tefsir 5/446 (3353).
6916- Asým el-Ahvel der
ki: Hasan el-Basri'nin bir beyit dýþýnda þiir okuduðunu iþitmiþ deðilim. Bu bir
beyit de þöyleydi:
"Ölüp rahatlayan
kiþi ölü deðildir
Asýl ölü diriyken ölü
olan kiþidir."
Bu beyti okuduktan sonra
da: "Allah doðru söylemiþ! Zira valIahi bazen birinin bedeni diriyken
kalbi ölü olabiliyor" derdi.
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Ahmed, Zühd (s. 280), Ýbn Ebi Þeybe, Musannef (8/517, 13/506), Abdurrezzak,
Musannef(3/143) ve Ebu Nuayýn, Hilye (2/143).
6917- Ebu Süfyan
el-Himyeri der ki: Hasan el-Basri'nin bir beyit dýþýnda þiir okuduðunu iþitmiþ
deðilim. Bu bir beyit de þöyleydi: "Genç, katili olarak hastalýðý
biliyorsa Önceden yaptýðý salih amellere sevinir. ''
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Ýbn Ebi Þeybe, Musannef (13/507).
6918- Yunus b. Abdila'la
der ki: Müslim el-Havvas, Ýbnu'l-
Mübarek'ten naklen bana
þu þiiri okudu:
"Günahlar kalbi
öldürür
Bu da peþinden zilleti
getirir
Günahlarý terk etmek
kalplere hayat verir Nefsine karþý durman ona bir iyiliktir Sultanlar deðil
midir dini bozanlar
Kötü alimler ve
ruhbanlar
Kendilerini kar etmeden
sattýlar
Satýþta fiyatlarýný da
arttýramadýlar insanlar bir leþin baþýna üþüþtüler
Ki akýl sahibi olanlar
onu kokusundan tanýr."
Tahric: ÝbnAsakir,
Tarihu Dimaþk (37/371-372) .
6919- Abdullah b. Hüseyn
el-Katib bildiriyor: Ýbnu'l-Enbari bana Ýbnu'l-Mu'tez'in þu þiirini okudu:
"Küçük büyük tüm günahlarý býrak iþte takva denen budur
Dikenle dolu yer üstünde
yürüyen
Ve bu dikenlerden
sakýnan biri gibi ol Günahý küçük de olsa basit görme Çünkü dað bile
çakýllardan olmadýr."
6920- Ebu Bekr b. Ebi
Dünya der ki: Hasan b. Abdillah'ýn, Temim kabilesinden bir adama ait olan þu
þiiri okudu:
"Nefsime ve
günahýma aðlýyorum
Sýrtýmý büken günahlara
sebep olan günaha
Her bir lezzet çok az
bir süre kalýrken
Mazeret býrakmayan
piþmanlýklar sürüp gidiyor."
6921- Ebu Amr b. Matar
der ki: Zahid Ebu Osman el-Hiri'nin bir meclisinde bulundum. Bu mecliste her
zaman öðüt vermek için oturduðu yerde oturdu. Uzun bir süre susunca Ebu'l-Abbas
olarak bilinen bir adam ona: "Susarak bize bir þeyler mi anlatmak
istiyorsun?" diye seslendi. Ebu Osman cevap olarak þu þiiri okudu:
"Takvasý olmayan
kiþi insanlara takvayý öðütIüyor Kendisi hasta olan tabip de baþkasýný tedavi
ediyor."
Bu sözünün üzerine
mecliste aðlama ve feryat sesleri yükseldi.
Tahric: Ýsnadý
ceyyiddir. 1781. hadiste geçti.
6922- Ebu Muhammed
Abdullah b. Muhammed eþ-Þa'rani der ki: Ebu
Osman'ýn þu beyitleri
okuduðunu iþittim:
''Kötülük yaptým, iyilik
yapamadým, yanýna kaçtým
Bir kul efendilerinden
nereye kaçabilir ki
Bu kul baðýþlanmayý
diler ve düþündüðü olmazsa
Dünyada hüsraný ondan
daha fazla olaný bulunmaz"
6923- Ebu Ahmed Muhammed
b. Ahmed b. Musa der ki: Vaiz Ebu Bekr es-Sasi'nin duasýnda þöyle dediðini
iþittim: "Ey günahlarýn kendisine zarar vermediði, baðýþlamanýn
kendisinden bir þey eksiltmediði! Sana zarar vermeyen þeyi benden uzak tutup,
senden bir þey eksiltmeyen þeyi bana ihsan et!"
Tahric: Ebu Muhammed b.
Ahmed b. Musa'yý tanýmýyorum .
6924- Ravh b. Seleme
el-Verrak der ki: Abidlerden bir adamla Serif te sahilde bir gece kaldýk. Adam
aðlamaya baþlayýnca aðlamasýnýn þafak sökene kadar sürmesinden endiþe ettik. Bu
süre zarfýnda da bir þey konuþmadý. Sonra: "Suçum aðýr, baðýþlaman
büyüktür. Günahým ile baðýþlamaný bir araya getir, ey Kerim!" dedi.
6925- Ýbrahim b. Mudarib
b. Ýbrahim, babasýndan bildiriyor: Ölüm döþeðinde olan Hüseyn b. Fudayl'ýn
yanýna girdiðimde gözleri buðulanmýþtý. Bana: "Ey Mudarib! Yaz!"
deyip þunlarý yazdýrdý:
"Ey kendisine el
açaný boþ çevirmeyen
Ey isteyenlerin
ýsrarlarýndan usanmayan
Ey zulmüm ve günahlarýma
karþý inat ve ýsrarlarýma raðmen güvencem olan
Kusurlarýmý affedip
günahlarýmý baðýþla Katýndan bir baðýþlanma verip sýkýntýmý gider Suçumu itiraf
etmekten baþka bir þey yapamam
Hesaba çekildiðimde de
affýn dayanaðýmdýr."
6926- Ali b. Muhammed
el-Verrak der ki: Yahya b. Muaz er-Razý bana
þu þiiri okudu:
"Ey Müheymin!
Yüceliðin tükenmeyecek
Hükümranlýðýn da her dem
sürüp gidecek
Hükmün her þeye nüfuz
eder Ve ancak senin dilediðin olur
Allahým! Günahlarým sana
zarar vermez Cömertçe baðýþlamanýn ise bana faydasý dokunur Çok ve fazla olsa
günahlarýmý baðýþla
Seni Allah'sýn ve
dilediðince hükmedersin Allah'ýn azabýna dayanacak deðilim
Sen se cezayý ancak
böyle verirsin
Kötü kullar olduðumuzu
bilsek de
Rabbimiz en güzel
efendimizdir
Ömrümüz her geçen gün
azalýrken
Günahlarýmýz giderek
çoðalmakta
Hangi sultanýn kapýsýný
çaldýmsa
Asýk suratlý bir
kapýcýsý bulunmakta
Oysa kapýn cömertliðin
kaynaðýdýr
Kovulmuþ kullarýn da
varacaðýdýr."
"Kimsesiz kullarýn
sýðýnaðýdýr" lafzýyla da rivayet edilir.
6927- Kasým b. Muhammed
der ki: Adamýn biri Ýbn Abbas'a: "Biri, ameli de günahlarý da çok olan,
diðeri ise ameli de günahý da az olan iki kiþi konusunda ne dersin?" diye
sorunca: "Selameti (günah azlýðýný) hiçbir þeye denk tutmam"
karþýlýðýný verdi.
Ýsnadý zayýftýr.
Ebu Muaviye'nin rivayeti
ise þöyledir: Adamýn biri Ýbn Abbas'a: "Senin için ameli de, günahý da çok
olan kiþi mi, yoksa ameli de günahý da az olan kiþi mi daha iyidir?" diye
sorunca, Ýbn Abbas: "Selameti (günah azlýðýný) hiçbir þeye denk
tutmam" dedi. - Ravileri güvenilirdir. Hennad, Zühd (no), Ýbn Ebi Þeybe,
Musannef (13/369), Veki', Zühd (272) ve Ýbnu'l-Mübarek, Zühd (s. 22).
6928- Hz. Aiþe'nin
bildirdiðine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Çokça ibadet
eden birini geçmek isteyen kiþi. günahlardan uzak dursun" buyurmuþtur.
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Ebu Nuaym, Ahbaru Isbehan (2/119), Ýbnu'l-Mübarek, Zühd 22 (67) ve Hennad, Zühd
(896).
6929- Baþka bir kanalla
bir önceki hadisin aynýsý rivayet edilmiþtir.
Hadisleri münker biri
olan Yusuf b. Meymun bunu rivayette tek kalmýþtýr.
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Ebu Ya'la, Müsned 8/361 (4590) ve Ýbn Ebi Dünya, Vera' (4) Bak:
Heysemi, Mecmau'z-Zevaid
(10/200).
6930- Ýbn Avn der ki:
"Amellerinin çokluðuna güvenme, zira bunlarýn kabul görüp görmeyeceðini bilemezsin.
Günahlarýndan yana kendini güvende hissetme, zira bunlarýn kefaretini ödeyip
ödemediðini bilemezsin. çünkü amellerinin akýbetinin ne olduðunu, Allah'ýn
onlarla ne yapacaðýný, bunlarýn Sicci'n'de mi yoksa illiyyýn'de mi kayda
geçeceðini bilmiyorsun.''
Ýsnadý zayýftýr.
6931- Ebu Abdirrahman
es-Sülemi, babasýndan bildiriyor: Þibli'nin ders halkasýndayken bir bana, bir
de zayýflýðýma baktý. Sonra ellerini kaldýrýp þöyle dua etmeye baþladý:
"Ýþte ellerimi sana uzatýyorum! Onlarý ihsanýnla geri çevir. Boþ çevirip
hasetçileri sevindirme."
Ýsnadý ceyyiddir.
6932- Asma'i der ki:
Mu'temir'in: "Seni günahlardan koruyacak en iyi þey, onlarý yapmaya güç
yetirememendir" dediðini iþittim .
6933- Abdussamed b.
Muhammed der ki: Muhammed b. Yusuf elIsbehani, kardeþlerinden birine yazdýðý
mektupta þöyle dedi: "Sonrasýna gelince bil ki, dünya ya Allah'ýn kiþiyi
koruduðu ya da kiþinin helak olduðu bir yerdir. Ahiret de ya Allah'ýn kiþiyi
affettiði ya da kiþinin cehenneme girdiði bir yerdir.''
Tahric: Ebu Nuaym, Hilye
(8/231).
6934- Hakem b. Sinan der
ki: Malik b. Dinar: "Allahým! Salihleri ýslah ettin, bizleri de ýslah et
ki salihlerden olalým" derdi.
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Ebu Nuaym, Hilye (2/380).
6935- Fadl b. Musa
anlatýyor: Fudayl b. Ýyad, Ebyuverd ile Serahs arasýnda yol kesicilik yapan bir
eþkýyaydý. Tövbesine gelince, Fudayl bir kýza aþýk olmuþtu. Bu kýzýn yanýna
çýkmak için bir duvardan týrmanýrken birinin 'tnananlarýn gönüllerinin Allah'ý
anmasý ve O'ndan inen gerçeðe içten baðlanmasý zamaný daha gelmedi
mi?"[Hadid 16] ayetini okuduðunu iþitti. Ayeti iþitince de: "Evet, ey
Rabbim! Zamaný geldi" dedi ve geri döndü. Dönüþte gece vakti bir harabeye
ulaþtý. Harabede de bazý yolcular konaklamýþtý. Ýçlerinden bazýlarý:
"Buradan gidelim" derken, bazýlarý: "Sabaha kadar bekleyelim,
zira þimdi gidersek Fudayl yolumuzu kesebilir" dedi.
Sonrasýný Fudayl þöyle
anlatýr: "Onlarýn (beni görmeden) bu þekilde konuþtuðunu iþittiðimde kendi
kendime düþündüm ve: ''Ben geceleri günahlar iþlerken burada müslümanlar benden
korkuyor. Vallahi Yüce Allah beni bunlarýn yanýna kendime gelmem için
yönlendirdi. Allahým! Sana tövbe ediyorum ve tövbemin gereði olarak da Kabe'nin
komþusu olacaðým'' dedim.''
Tahric: Ýsnadý sahihtir.
Kuþeyri, er-Risale (1/62-63).
6936- Hüseyn b. el-Hasan
der ki: Benim de hazýr bulunduðum bir ortamda Ýbnu'l-Mübarek'e zahidliðinin
baþlangýcý sorulunca þöyle dedi: "Henüz genç biriyken meyve mevsiminde
akramm olan birkaç kiþiyle birlikte bir bahçede oturduk ve yiyip içtik. O zaman
ud çalma hevesim vardý. Gece vakti kalktýðýmda baþýmda bir þeylerin hareket
ettiðini fark ettim. Udu kaldýrýp vurmak üzereyken elimdeki ud dile gelip:
''ýnananlarýn gönüllerinin Allah'ý anmasý ve O'ndan inen gerçeðe içten
baðlanmasý zamaný daha gelmedi mi?''[Hadid 16] dedi. Bunu görünce udu yere
çalýp kýrdým. O zamana kadar beni Allah'tan alýkoyan ne varsa hepsini bir bir
býraktým, Yüce Allah da beni muvaffak kýldý ve fazlý ile rahmetiyle bize
dilediði hayýrlar hasýl oldu.''
Tahric: ibnAsakir, Tarihu
Dimaþk (38/310)
Bir sonraki konu için aþaðýdaki linke
týklayýn:
48. Þube
Kurbanlar, Kurbanýn Anlamý; Hediy, Udhiye ve Akika Gibi Kurban Çeþitleri