|
Öldükten Sonra da Anne Babanýn Hakkýný Gözetmek |
7514- Bedir savaþýna
katýlanlardan olan Ebu Useyd der ki: Resulullah'ýn (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanýnda otururken Ensar'dan bir adam gelip: "Ey Allah'ýn Resulü!
Anne babamýn vefatýndan sonra da onlar için yapabileceðim bir iyilik kaldý
mý?" diye sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle cevap
verdi: "Evet. Onlara dua etmen, baðýþlanmalarýný dilemen, sözlerini yerine
getirmen, dostlarýna ikramdan bulunman ve yakýnlýðý ancak onlar vasýtasýyla
olan akrabalarla ilgilen ip onlara karþý üzerine düþeni yapman. Yapman gereken
þeyler bunlardýr. ''
Tahric: Ýsnadý hasendir.
Ebu Davud 5/352 (5142) ve Ýbn Mace 2/1208-1209 (3664).
7515- Abdullah b.
Dinar'ýn bildirdiðine göre Ýbn Ömer, bir yolculuktayken yanýndan bir bedevi
geçince: "Sen falan oðlu falan deðil misin?" diye sordu. Adam:
"Evet" cevabýný verince, devesinden usandýðý zaman bindiði bir eþeði
ve baþýna sardýðý sarýðýný verdi. Bedevi giderken, arkadaþlarýndan bazýlarý Ýbn
Ömer'e: "Bu adam bir veya iki dirheme razý olurdu. Ancak sen devenden
usandýðýn zaman bindiðin eþeðini ve baþýna sardýðýn sarýðýný verdin"
dediler. Ýbn Ömer onlara þöyle karþýlýk verdi: Resulullah'ýn (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) þöyle buyurduðunu iþittim: "Kiþinin babasý öldükten sonra baba
dostlarýyla alakayý kesmemesi, iyiliðin en güzetidir. ''
Tahric: Ýsnadý sahihtir.
- Müslim, sýla (13).
7516- Müslim2 bu hadisi
Hasan b. Ali el-Hulvani kanalýyla Yakub b. Ýbrahim b. Sa'd'dan, o da babasý ile
Leys b. Sa'd'dan nakledip sonunda: "Bedevinin babasý, Hz. Ömer'in
dostuydu" diye ekledi.
Tahric: Ýsnadý sahihtir.
Müslim, sýla (ý 1).
7517- Ýbn Ebi
Muleyke'nin bildirdiðine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle
buyurdu: "Babanýn dostlarý senin dostun olsun. Babanýn dostlarýyla alakaný
kesme, yoksa nurun söner.''
Ýsnadýnda tanýmadýðým biri
vardýr, hadis mürseldir.
7518- Abdullah b.
Dinar'ýn bildirdiðine göre Ýbn Ömer bir yolculuktayken bir bedeviye rastladý.
Bedevinin babasý, Ömer b. elHattab'ýn dostuydu. Ýbn Ömer bedeviye: "Sen
falan oðlu falan deðil misin?" diye sordu. Adam: "Evet" cevabýný
verince, Ýbn Ömer bindiði bir eþeðin ona verilmesini söyledi ve baþýndaki
sarýðý çýkarýp bedeviye vererek: "Bunu baþýna sar" dedi. Yanýnda
olanlardan biri: "Buna bir dirhem vermen yeterdi" deyince, Ýbn Ömer
þu karþýlýðý verdi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:
"Babanýn dostunu gözet ve onunla alakaný kesme, yoksa Allah nurunu
söndürür. ''
Tahric: Ýsnadýnda
tanýmadýðým biri vardýr. Buhari, el-Edebu'l-Müfred (40).
7519- Muhammed b. Talha
b. Abdirrahman b. Ebi Bekr es-Sýddik'in babasýndan bildirdiðine göre Hz. Ebu
Bekr. Ufeyr adýndaki Bedevilerden bir dostuna: "Ey Ufeyr! Resulullah'ýn
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) dostlukla ilgili ne dediðini iþittin?" diye
sordu. Ufeyr þu karþýlýðý verdi: Resulullah'ýn (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
þöyle buyurduðunu iþittim: "Dostluk miras kalýr. Düþmanlýk ta öyle."
Baþkasý hadisi, Muhammed
b. Talha b. Abdillah b. Abdirrahman b. Ebi Bekr es-Sýddik, þeklinde rivayet
etti.
Tahric: Hadis zayýftýr
ve Talha ile Ebu Bekr arasýnda kopukluk vardýr. Taberani, M. el-Kebir 17/189
(507), Hakim, Müstedrek (4/176) ve Ebu'þ-Þeyh, el-Emsal (216).
7520- Ýbnu'l-Mübarek bu
hadisi Muhammed b. Abdirralýman b. Fulan b. Talha kanalýyla Ebu Bekr b.
Hazm'dan, o da Resulullah'ýn (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabýndan olan bir
adamdan, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etti.
Tahric: Hadis zayýftýr.
Buhari, Tarih 1/1 (108) ve Edebu'l-Müfred (43).
7521 - Cafer'in
bildirdiðine göre kendisi, Urve b. ez-Zübeyr'in secdede þöyle dediðini iþitti:
"Allahým! Zübeyr b. el-Avvam'ý ve Esma binti Ebi Bekr'i baðýþla."
Ýsnadý hasendir.
7522- Muhammed b.
en-Nu'man'ýn Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dayandýrdýðý bir
hadiste Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu: "Anne
babasýnýn veya birinin mezarýný her Cuma günü ziyaret eden baðýþlanýr ve
iyilerden yazýlýr. ''
Tahric: Mevdu iddiasý
var. Gazzali, Ýhya (4/474).
7523- Muhammed b.
Sirin'in bildirdiðine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle
buyurdu: "Kiþinin anne babasý, onlara asiyken vefat eder de, vefatlarýndan
sonra onlara dua ederse, Allah bu kiþiyi iyilerden yazar."
Tahric: Ýsnadý hasen
mürseldir. Gazzali, Ýhya (4/474).
7524- Enes b. Malik'in
bildirdiðine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:
"kulun anne babasý veya biri, onlara asiyken vefat eder de, vefatlarýndan
sonra onlara dua etmeye ve baðýþlanmalarýný dilemeye devam ederse, sonunda
Allah bu kiþiyi iyilerden yazar ...
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Ýbn Adiy, el-Kamil (7/2679-2680)
7525- Süfyan b.
Uyeyne'nin dayýsýnýn oðlu Fadl b. el-Muvaffýk der ki: Babam vefat ettiði zaman
büyük bir endiþeye kapýldým ve her gün mezarýna gidiyordum. Bir süre gidemedim
ve sonra bir gün gittim. Mezarýn yanýnda otururken uyuyakaldým ve rüyamda
babamýn mezarýnýn açýldýðým, onun da mezarda oturduðunu gördüm. Kefenini
parçalamýþ, teni ölülerin teni gibiydi. Onu görünce ölecek gibi oldum. Bana:
"Ey oðul! Neden gelmekte geciktin?" diye sorunca: "Benim
geldiðimi biliyor musun?" karþýlýðýný verdim. Babam: "Ne zaman
geldiysen haberim oldu. Yamma gelince seninle mutlu oluyordum. Etrafýmdakiler
de duanla mutlu oluyorlardý" dedi. Bundan sonra babamýn mezarýna çok
gitmeye baþladým.
Ýsnadý zayýftýr.
7526- Ebu Derda Haþim b.
Muhammed der ki: Ýlim ehlinden bir adamýn þöyle dediðini iþittim: Babamýn
mezarým ziyaret ederdim. Uzun bir süre bu ziyareti býraktým ve: "Topraðý
mý ziyaret ediyorum" dedim. Rüyamda (babamýn) þöyle dediðini gördüm:
"Evladým! Yaptýðým yapma." Ben: "Topraðý mý ziyaret
edeyim?" karþýlýðým verince þöyle dedi: "Acele etme ey oðul! Vallahi
sen bana görünüyordun ve komþularým beni seninle müjdeliyorlardý. Sen gidince
de Küfe'ye girinceye kadar seni görüyordum.''
Ýsnadýnda tanýmadýðým
biri vardýr.
7527- Abdullah b.
Abbas'ýn bildirdiðine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle
buyurdu: "Mezardaki ölü, boðulmak üzere iken yardým isteyen gibidir.
Babasýndan, anasýndan, kardeþinden veya arkadaþýndan kendisine gelecek duayý
bekler. Dualar kendine ulaþýnca, dünyanýn ve içindekilerin kendisinin
olmasýndan daha çok sevinir. Yüce Allah kabir ehline yeryüzü halkýnýn
dualarýndan daðlar kadar (rahmet) verir. Dirilerin ölülere hediyesi, onlar için
baðýþlanma dilemeleridir. ''
Tahric: Ýsnadý çok
zayýftýr. Deylemi, Müsnedu'l-Firdevs (4/103). Bak: Zehebi, el-Mizan (3/496) ve
Hafýz, el-Lisan (5/99).
Ebu Ali el-Hafýz der ki:
Bu hadis Abdullah b. el-Mübarek'ten geldiði þekliyle garib (tek kanallý)dýr ve
Horasan halký tarafýndan bilinmemektedir. Bunu sadece bu ihtiyardan yazdým.
Beyhaki der ki: Bu
hadisin bir bölümünü mana olarak Muhammed b.
Huzeyme el-Basri Ebu
Bekr, Muhammed b. Ebi Ayyaþ kanalýyla Ýbnu'lMübarek'ten rivayet etti, Ýbn Ebi
Ayyaþ bunu rivayette tek kalmýþtýr. Allah en doðrusunu bilir.
7528- Yahya b. Bistam,
Osman b. Sevde'den bildiriyor: Osman'ýn annesi abidlerden biriydi ve bu yüzden
kendisine rahibe denirdi. Osman anlatýyor: Annem vefat edeceði zaman baþýný
gökyüzüne kaldýrdý ve: "Ey azýðým ve biriktirdiðim! Ey hayatýmda ve
ölümünden sonra güvendiðim! Ölüm anýnda beni zelil etme ve mezarýmda yalnýz
býrakma!" deyip vefat etti. Ben her Cuma mezarýna gidip ona dua eder, onun
ve kabir ahalisinin baðýþlanmasýný dilerdim. Bir gece onu rüyamda gördüm ve:
"Anneciðim, nasýlsýn?" diye sordum. Bana þöyle cevap verdi:
"Oðlum! Ölüm çok zordur. Allah'a hamd olsun ki ben Berzah'ýn güzel bir
yerinde, kullarýn diriltileceði güne kadar reyhandan döþeklere yatýyor, ipek ve
atlas yastýklara yaslanýyorum." Ben: "Bir ihtiyacýn var mý?"
diye sorunca: "Evet" cevabýný verdi. Ben: "Neye ihtiyacýn
var?" diye sorunca da þöyle cevap verdi: "Bize yaptýðýn ziyaretleri
ve dualarý terk etme. Cuma günü gelmenle ben yalnýzlýðýmý gideriyorum. Ailenin
yanýndan bana gelince, bana: ''Ey Rahibe! Ailenden bir ziyaretçin geldi'' denir
ve müjdelenirim. Etrafýmdaki ölülere de ayný þekilde (onlara dua ettin için)
müjde verilir."
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Ýbnu'l-Cevzi, Sýfatu's-Safve (4/42)
7529- Evzai der ki:
"Bana bildirilene göre anne babasý hayatta iken onlara asi olan kiþi
ölümlerinden sonra varsa onlarýn borçlarýný ödeyip onlara istiðfar eder ve
onlara kimsenin sövmesine sebep olmazsa iyi kiþilerden yazýlýL Anne babasýna
karþý iyi davranan kiþi de onlarýn ölümlerinden sonra varsa borçlarýný ödemez,
onlara istiðfar etmez ve onlara sövülmesine sebep olursa anne babasýna karþý
asi olan kiþilerden yazýlýr."
Tahric: Ýsnadý
ceyyiddir. Suyuti, Dürrü'l-Mensur (5/267).
7530- Ma'mer der ki: Ýbn
Tavus'a, babasýnýn borcuyla ilgili olarak:
"Alacaklýlarý
bekletsen" denilince: "Ebu Abdirrahman (Tavus) menziline gidemiyorken
onlarý bekleteyim mi!" karþýlýðýný verip bin dinar deðerindeki malýný beþ
yüze sattý (ve babasýnýn borçlarýný ödedi)
Ravileri güvenilirdir.
7531 - Hasane -ý Basri)
der ki: "Ýnsanlarýn en zahidi, komþularýnýn durumunu bilendir. Ýnsanlarýn
en kötüsü de, vefat ettiðinde ailesinin ardýndan aðladýðý, ancak borcunu
ödemediði kiþidir.''
Ýsnadý ceyyiddir.
7532- Ýbn Abbas'ýn bildirdiðine
göre bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Selleml, annesinin vefat
ettiðini söyleyip: "Onun yerine sadaka versem kendisine faydasý olur
mu?" diye sordu. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Evet" cevabýný verince, adam: "O zaman sen de þahit ol ki
Mihraf denilen bahçeyi annem adýna sadaka olarak veriyorum" dedi.
Buhari bu hadisi
Sahýh'te Muhammed b. Abdinahman kanalýyla Ravh'tan rivayet etti.
Tahric: Ýsnadý sahihtir.
- Buhari, vasaya (196).
7533- Amr b. Þuayb'ýn,
babasý kanalýyla dedesinden bildirdiðine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Selleml þöyle buyurdu: "Bir sadaka vermek istediðin zaman onu anne babanýn
adýna ver. Bu sadaka(nýn sevabi) onlara giderken. senin ecrinden bir þey
eksilmez. ''
Ýsnadý zayýftýr.
7534- Abdulaziz b.
Abdillah b. Ömer'in, babasý kanalýyla dedesinden bildirdiðine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu: "Anne babasý vefat ettikten
sonra onlarýn yerine hac yapana cehennemden kurtuluþ beratl yazýlýr. Yerlerine
hac yapýlanlara tam hac sevabý verilirken de hac yapanýn sevabýndan bir þey
eksilmez. ''
Ýsnadý zayýftýr.
Yine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu: "Hiçbir akraba, akrabasýna,
vefatýndan sonra onun yerine hac yapmak gibi bir iyilik yapamaz."
Yine Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu: "Kim bir tepeyi aþarken
bineðinden inip yürürse, bir köle azad etmiþ gibi sevap alýr ...
Ebu Ahmed el-Fakih:
"Altý mil" demiþtir.
Beyhaki der ki: Ebu
Muhammed ve hocasý durumu mechul ravilerdir.
***************
Fasýl
***************
7535- Ata b. Yesar'ýn
bildirdiðine göre Ýbn Abbas'ýn yanýnda otururken bir bedevi geldi ve: "Bir
kadýný istedim, bir baþkasý onu isteyince kadýn o adamla evlenip beni reddetti.
Ben de gidip o adamý öldürdüm. Tövbe etsem kabul edilir mi?" diye sordu.
Ýbn Abbas: "Anne baban veya biri sað mý?" diye sorunca, bedevi:
"Hayýr" cevabýný verdi. Ýbn Abbas: "Gücünün yettiði þeyle
Allah'a yaklaþ" dedi. Bedevi gittikten sonra Ýbn Abbas'a neden böyle
dediðini sorduðumuzda þöyle cevap verdi: "Anne babasý veya biri sað
olsaydý, anne babaya iyilik yapmak kadar günahý yok eden bir þey olmamasýný
umardým."
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Buhari, el-Edebu'l-Müfred (4).
7536- Þehr b. Havþeb'in
bildirdiðine göre bir bedevi Ebu Zer'e giderek:
"Ey Ebu Zer!
Allah'ýn evini hac yapan bir adam birini öldürdü. Bu durumdan kurtuluþu için
bir yol var mý?" diye sordu. Ebu Zer: "Yazýk sana! Anne baban sað
mý?" diye sorunca, bedevi: "Hayýr" cevabýný verdi. Ebu Zer:
"Bunlardan biri sað mý?" diye sorunca, bedevi: "Hayýr"
cevabýný verdi. Ebu Zer: "Bunlarýn ikisi veya biri sað olsaydý, bir
kurtuluþ yolunun olmasýný umardým. Ancak bu durumda üç þeyden baþka kurtuluþun
olmadýðýný düþünüyorum" deyince, bedevi: "Allah'a hamd olsun. Bunlar
nedir?" diye sorunca, Ebu Zer: "Onu öldürdüðün gibi diriltebilir
misin?" diye sordu. Bedevi: "Hayýr. ValIahi, onu diriltemem"
cevabýný verince Ebu Zer: "Ölmemeyi baþarabilir misin?" diye sordu.
Bedevi: "Hayýr valIahi, ölümden kaçýþ yoktur. Üçüncüsü nedir?"
karþýlýðýný verdi. Ebu Zer: "Bir delik açýp yerin dibine inmeye yahut bir
merdiven kurup göðe çýkmaya gücün yeter mi?" diye sorunca, bedevi feryad
ederek kalktý. Ebu Hureyre bedeviyle karþýlaþýnca bir yakýnýnýn vefat ettiðini
zannetti ve: "Ey Allah'ýn kulu! Sabret!" dedi. Bedevi: "Sen de
kimsin?" diye sorunca: "Ebu Hureyre" cevabýný verdi. Bedevi:
"Allah'ýn evini hac yapan bir adam birini öldürdü. Bu durumdan kurtuluþu
için bir yol var mý?" diye sordu. Ebu Hureyre: "Yazýk sana! Anne
baban sað mý?" diye sorunca, bedevi: "Hayýr" cevabýný verdi. Ebu
Hureyre: "Bunlarýn ikisi veya biri sað olsaydý, bir kurtuluþ yolunun
olmasýný umardým. Ancak Allah yolunda savaþa çýkmak ve þehit olmaya çalýþmak,
belki bundan kurtuluþuna vesile olur" dedi.
Ýsnadý hasendir.
7537- Ýbn Abbas der ki:
"Anne babasý sað olan bir Müslüman, onlara iyilik etmiþ bir þekilde
sabahlarsa, ona cennette iki kapý açýlýr. Onlara iyilik etmiþ bir þekilde
akþamlarsa yine ona cennette iki kapý açýlýr. Anne babasýndan biri kendisine
kýzýnca, onlar razý olmadan Allah bu kiþiden razý olmaz." Said b. Mes'üd
der ki: "Anne baba zalim olsa bile mi?" diye sorunca: "Zalim
olsalar bile" cevabýný verdi.
Bu hadis baþka bir yolla
aþaðýda geçtiði þekilde nakledilmiþtir.
Tahric: Ýsnadý hasendir.
Buhari, el-Edebu'l-Müfred (7) ve Ýbn Ebi Þeybe, Musannef (8/354) Bak: Suyuti,
Dürrü'l-Mensur (5/262).
7538- Ýbn Abbas'ýn
bildirdiðine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu:
"Kim anne babasýný razý ederek sabahlarsa ona Cennetten iki kapý açtlýr.
Eðer birini razý ederse ona bir kapý açtlýr. Kim de anne babasýna karþý asi
olarak akþamlarsa kendisine Cehennemden iki kapý açýlmýþ bir þekilde sabahlar.
Eðer birine asi olursa ona bir kapý açtlýr" buyurdu. Bir kiþi: "Anne
babasý ona zulmetse dahi mi?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) üç defa: "Anne babasý ona zulmetse dahi" karþýlýðýný
verdi.
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Hennad, Zühd 2/458 (993) ve Abdürrezzak, Musannef (11/135-136)
7539- Said el-Cureyri
bildiriyor: Bir adam Ýbn Ömer'e gelerek: "Necdet b. Amir el-Harici'nin
adamlarýyla beraberken günahlar iþledim. Bana büyük günahlarý saymaný
istiyorum" dedi. Ýbn Ömer, ona yedi veya sekiz günah saydý. Saydýðý
günahlar þunlardý: "Allah'a ortak koþmak, anne babanýn hakkýna
riayetsizlik, cana kýymak, faiz yemek, yetim malý yemek, namuslu olan kadýnlara
iftira atmak ve yalan yere yemin etmek." Sonra Ýbn Ömer adama: "Annen
var mý?" diye sorunca, adam: "Evet" cevabýný verdi. Ýbn Ömer:
"Ona yemek yedir, yumuþak söz söyle. Vallahi (böyle yaparsan) Cennete
girersin" dedi.
Bu manayla bir hadis Ýbn
Ömer'den merfu olarak nakledilmiþtir.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Abdürrezzak, Musannef 11/431 (19705) ve Buhari, el-EdEbu'lMüfred
(8).
7540- Abdullah (b.
Mes'üd) der ki: "Her kim üzerinde Hz. Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) mührü bulunan sahifeye bakmaktan hoþlanýrsa "De ki: Gelin
Rabbinizin size neleri haram kýldýðýný okuyayým: O'na hiçbir þeyi ortak
koþmayýn, ana-babaya iyilik edin, fakirlik korkusuyla çocuklarýnýzý öldürmeyin
-sizin de onlarýn da rýzkýný biz veririz-; kötülüklerin açýðýna da gizlisine de
yaklaþmayýn ve Allah'ýn yasakladýðý cana haksýz yere kýymayýn! Ýþte bunlar
Allah'ýn size emrettikleridir. Umulur ki düþünüp anlarsýnýz. Rüþd çaðýna
eriþinceye kadar, yetimin malýna, sadece en iyi tutumla yaklaþýn; ölçü ve
tartýyý adaletle yapýn. Biz herkese ancak gücünün yettiði kadarýný yükleriz.
Söz söylediðiniz zaman, yakýnlarýnýz dahi olsa adaletti olun, Allah'a
verdiðiniz sözü tutun. Ýþte Allah size, iyice düþünesiniz diye bunlarý emretti.
þüphesiz bu, benim dosdoðru yolumdur. Buna uyun. (Baþka) yollara uymayýn. Zira
o yollar sizi Allah'ýn yolundan ayýrýr. Ýþte sakýnmanýz için Allah size bunlarý
emretti''[En am 151-153] ayetlerini okusun.''
Tahric: Ýsnadý hasendir.
Tirmizi 5/264 (3070).
7541- Mu'temir b.
Süleyman der ki: Babam: "Muverrik, annesinin saçlarýný temizlerdi"
dedi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ýbn Sa'd, Tabakat (7/215).
7542- Hiþam der ki:
"Muhammed b. Sirin her Ramazan ve kurban bayramýnda annesine kendi eliyle
kýnasýný yapardý.''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ýbn Sa' d, Tabakat (7/218).
7543- Muðire der ki:
"Talk b. Habib, annesine iþlerinde yardým ederdi."
Tahric: Ýsnadý ceyyiddir.
Ýbn Sa'd, Tabakat (7/228).
7544- Yahya b. Yahya der
ki: "Münkedir b. Muhammed b. el-Münkedir ila beraberken bir eve iþaret
edip þöyle dedi: "Babam annesini serinletmek için dama çýkýp yellendirir,
amcamda sabaha kadar namaz kýlardý. Babam amcama: "Geceyi senin gibi
(namazla) geçirmiþ olmam, beni (anneme hizmet ederek geçirdiðim gece gibi)
mutlu etmez" dedi.
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Suyuti, Dürrü'I-Mensur (5/268).
7545- Muhammed b.
el-Münkedir der ki: "(Kardeþim) Ömer namaz kýlarak geceyi geçirdi. Ben de
geceyi annemin ayaðýna masaj yaparak geçirdim. Buna raðmen gecemin onun
(kardeþimin) gecesi gibi geçmesini istemem.''
Tahric: Ýsnadý hasendir.
Ahmed, Zühd (86), Ýbnu'l-Ca'd, Müsned (2/714-715) ve Ýbn Sa'd, Tabakat
(191.192) Bak: SuyUtý, ed-Dürrü'I-Mensur (5/268),
7546- Eþcai der ki:
"Bir gece Mis'ar'ýn annesi Mis'ar'dan su isteyince kalkýp bardakla su
getirdi; ancak uyuduðunu görünce sabaha kadar elinde bardakla ayaklarýnýn
yanýnda bekleyip sabah uyanýnca suyu ona verdi.''
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
Ýbn Ebi Dünya, Mekarimu'l-Ahlak (231).
7547- Tavus anlatýyor:
Bir adamýn dört oðlu vardý. Bu kiþi hastalandýðýnda çocuklarýndan biri:
"Ona hastalýðýnda siz bakýp mirasýndan bir þey almamayý mý, yoksa
kendisine benim bakýp ta mirasýndan bir þey alýnamamý mý istersiniz?"
dedi. Kardeþleri: "Ona sen bak ve mirasýndan bir þeyalma" dediler. Bu
kiþi babasý vefat edene kadar bakýmýný yaptý ve mirasýndan bir þeyalmadý.
Sonra bu kiþiye
rüyasýnda: "Falan yerde filan kiþiye git ve ondan yüz dinar al"
denildi. Bu kiþi rüyasýnda iken: "Bu parada bereket var mýdýr?" diye
sorunca: "Hayýr, yoktur" karþýlýðý verildi. Sabahladýðý zaman bu
rüyasýný hanýmýna anlattý. Bunun üzerine hanýmý: "Onu al, onun bereketi
onunla giyecekler alman ve geçimini saðlamandýr" dedi. Ancak kocasý bunu
kabul etmedi.
Akþamladýðý zaman yine
rüyasýnda: "Falan yerde filan kiþiye git ve ondan on dinar al"
denildi. Bu kiþi yine: "Bu parada bereket var mýdýr?" diye sorunca:
"Hayýr, yoktur" karþýlýðý verildi. Sabahladýðý zaman bu rüyasýný
hanýmýna anlattý. Hanýmý yine önceki demiþ olduðu þeyleri söyledi. Adam yine.
böylesi bir parayý almayý kabul etmedi. Üçüncü gece de rüyasýnda: "Falan
yerde filan kiþiye git ve ondan bir dinar al" denildi. Bu kiþi: "Bu
parada bereket var mýdýr?" diye sorunca: "Evet, vardýr"
karþýlýðý verildi. Bunun üzerine oraya gidip bir dinar aldý.
Sonra çarþýya gitti ve
yanýnda iki balýk bulunan bir kiþiyle karþýlaþtý.
Ona: "Bu balýklarý
kaça satýyorsun?" diye sorunca, adam: "Bir dinar" karþýlýðýný
verdi. O da balýklarý bir dinara aldý ve evine gitti. Balýklarý (temizlemek
için) yardýðýnda her birinin karnýnda daha önce hiç kimsenin bir benzerini
görmemiþ olduðu iki tane inci buldu. Kral adamlarýný bir inci almalarý için
göndermiþti. Kralýn istediði inci de ancak bu kiþinin yanýnda bulunuyordu. Bu
inciyi yaklaþýk kýrk katýr yükü altýna karþýlýk sattý.
Kral inciyi görünce:
"Bu þey bir diðeri olmadan güzel olur mu? Bunun iki katý fiyatýna olsa da
bunun gibi bir tane daha bulup alýn" dedi. Kralýn adamlarý bu kiþinin
yanýna gelip: "Sende bu incinin aynýsý var mýdýr? Sana diðeri için
verdiðimizin iki katýný verelim" dediler. Adam: "Bunu yapacak
mýsýnýz?" diye sorunca: "Evet" dediler. Bunun üzerine ikinci
inciyi onlara ilk sattýðý incinin iki katý kadar bir fiyata sattý.
Tahric: Ýsnadýnda
Hakim'in hocasýný tanýmýyorum. Diðer ravileri güvenilirdir. Abdürrezzak,
Musannef 11/467-468 (21027) ve Ebu Nuaym, Hilye (4/87) Bak: Suyuti,
Dürrü'l-Mensur (5/268).
7548- Yahya b. Ebi Kesir
der ki: Ebu Musa el-Eþ'ari ile Ebu Amir, Medine'ye gelip Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) biat ettiler ve Müslüman oldular. Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden filan adýnda bir kadýn vardý, ona
ne oldu?" diye sorunca, onlar: "Geldiðimizde ailesinin
yanýndaydý" dediler. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O
kadýn baðýþlandý" buyurunca, onlar: "Ey Allah'ýn Resulü! Nasýl
baðýþlandý?" diye sordular. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Annesine yaptýðý iyilikten dolayý" buyurdu ve þöyle devam etti:
"O kadýnýn yaþlý bir annesi vardý. Bir ara gözcü geldi ve gece vakti
düþmanýn saldýrýya geçeceði haberini verdi. Kabilenin efendisine ulaþmak için
ayrýlýp yola düþmelerini söyledi. Ancak bu kadýn ile yaþlý annesinin binekleri
yoktu. kadýn annesini sýrtýna alýp yola düþtü. Yorulunca da onu sýrtýndan
indiriyordu. Sonra karnýný annesinin karnýna yapýþtýrdý. Annesinin ayaklarýný
da kendi ayaklarýnýn üzerine koydu ve çölün o sýcak kumlarýný da aþýp
kurtuldular."
Hadis mürseldir.
Tahric: Ýsnadý mürseldir
ve ravileri güvenilirdir. Abdürrezzak, Musannef 11/ 133-134 (20124) ve Suyuti,
Dürrü'l-Mensur (5/269).
7549- Amr b. Hammad, bir
adamýn þöyle dediðini bildirir: Hz. Ali ve Hz. Ömer tavaftan çýkýnca annesini
sýrtýnda taþýyan ve þu beyti söyleyen bir adamla karþýlaþtýlar: Ben onun
bineðiyim bundan gocunmam Baþka binekler usansa da, ben usanmam Buyur ey Rabbim
buyur Beni taþýdýðý ve emzirdiði için hakký daha çoktur
Hz. Ali: "Haydi ey
Ebu Hafs! Bizi bir daha tavafa götür, umulur ki (o bedeviye inen) rahmet bizi
de kapsar" dedi. Bedevi þöyle diyerek annesiyle tavafa baþladý:
Ben onun bineðiyim
bundan gocunmam Baþka binekler usansa da ben usanmam Buyur ey Rabbim buyur
Beni taþýdýðý ve
emzirdiði için hakký daha çoktur. Hz. Ali de ona þöyle karþýlýk verdi:
Ona iyilik edersen Allah
karþýlýðý daha çok verendir Az iyiliðine karþý çok ihsan verir.
Ýsnadýnda adý verilmeyen
biri vardýr.
7550- Said b, Ebi
Burde'nin babasýndan bildirdiðine göre Yemen halkýndan bir adam annesini
omuzlarýnda taþýyýp onunla Kibe'yi tavaf ederek þöyle dedi:
Ben annemin zelil bir
devesiyim;
Baþka binekler usansa da
ben usanmam
Beni taþýdýðý ve
emzirdiði için hakký daha çoktur.
Sonra: "Acaba
onlarýn iyiliðinin karþýlýðýný verebildim mi?" diye sorunca, Ýbn Ömer:
"Hayýr .. , Tek bir ah çekmesini dahi ödeyemedin" karþýlýðýný verdi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Buhari, el-Edebu'l-Müfred (11) ve Ýbn Ebi Dünya, Mekarimu'l-Ahlak
(57/235),
7551- Yunus b.
Ubeydillah der ki: "Günahkar olanýn, anne babasýna iyi davranmasý
sebebiyle affedilmesi umulurdu. Eðer anne babasýna asiyse amellerinin boþa
gitmesinden korkarlardý."
Tahric: Ýsnadý
ceyyiddir, Ýbn Ebi Þeybe, Musannef (8/353-354) ve Ebu Nuaym, Hilye (3/23)
7552- Cerir b. Hizým der
ki: Rüyamda baþýmý ellerimde gördüm ve Ýbn Sirin'e bunun yorumunu sordum. Bana:
"Anne babandan biri yaþýyor mu?" diye sordu. Ben: "Hayýr"
cevabýný verince: "Senden büyük kardeþin var mý?" diye sordu. Ben:
"Evet" cevabýný verince: "Allah'tan kork ve ona iyilik yap,
onunla alakaný kesme" dedi. Benimle (kardeþim) Yezid b. Hazim arasýnda bir
anlaþmazlýk vardý.
Ýsnadý ceyyiddir.
7553- Said b. Amr b.
Said b. el-As, babasý kanalýyla dedesinden Resulullah'ýn (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) þöyle buyurduðunu nakleder: "Kardeþlerin büyüðünün küçükler
üzerindeki hakký, babanýn çocuklarý üzerindeki hakký gibidir.''
Tahric: Ýsnadý zayýftýr.
DeyIemi, Müsnedu'IFirdevs (2/132).
7554- Useym b. Kesir b.
Kuleyb el-Cüheni, babasý kanalýyla sahabeden olan dedesinden bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) þöyle buyurdu: "Kardeþlerin en
büyüðü baba gibidir.''
Bu hadisi Yakýdrden
baþkasý da Abdullah b. Munib'den rivayet etti. Bu kiþinin Muhanuned b. Munib
olduðu da söylenir.
Tahric: Ýsnadý çok
zayýftýr.Taberani, M. el-Kebir 19/200 (450) Bak: Heysemi, Mecma (8/149).
******************
Günaha Girmemek
Kaydýyla, Kafir Bile Olsalar Anne Babayý Gözetmek
*******************
7555- Esma binti Ebi
Bekr der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Annem yanýma
gelip bir þey istedi, ona istediðini vereyim mi?" diye sorduðumda:
"Evet. Ona þu kadar
yardým et" buyurdu.
Ýsnadý sahihtir.
Sa'dan b. Nasr hadisi
Süfyan'dan bu þekilde rivayet etti.
Humeydi ona muhalefet
ederek hadisi Süfyan kanalýyla Hiþam b. Urve'den, o babasýndan, o da Esma'dan
þu ilaveyle nakletti: "Annesi müþrikti." Süfyan þöyle dedi:
"Allah, din uðrunda sizinle savaþmayan, sizi yurdunuzdan çýkarmayan
kimselere iyilik yapmanýzý ve onlara karþý adil davranmanýzý yasak kýlmaz;
doðrusu Allah adil olanlarý sever''[Mumtehine 8] ayeti Esma hakkýnda nazil
oldu. - Buhari, edeb (71).
Abdullah b. Ýdris, Ebu
Usame ve baþkasý hadisi Hiþam kanalýyla babasýndan, o da Esma'dan bu þekilde
rivayet etti. - Buhari, hibe (142) ve Müslim, zekat (SO).
7556- Mus'ab b. Sa'd'ýn
bildirdiðine göre babasý: "Benim hakkýmda dört ayetindi" dedikten
sonra onlarý zikretti. Sa'd'ýn annesi: "Allah anneye iyilik edilmesini
emretmedi mi? ValIahi, ölünceye kadar veya sen küfre girinceye kadar ne yemek yiyeceðim,
ne de bir þey içeceðim" dedi. Sa'd'ýn annesine bir þey yedirmek veya
içirmek istedikleri zaman aðzýný sopayla açýyorlar ve içecekle yiyeceði bu
þekilde aðzma sokuyorlardý. Bu olay üzerine: "Biz, insana, ana ve babasýna
karþý iyi davranmasýný tavsiye etmiþizdir. Eðer ana baba, seni bir þeyi körü
körüne Bana ortak koþman için zorlarlarsa, o zaman onlara itaat etme. Dönüþünüz
Banadýr. Yaptýklarýnýzý size bildiririm. "[Ankebut 8], "Ey insanoðlu!
Ana baba, seni, körü körüne Bana ortak koþman için zorlarlarsa, onlara itaat
etme; dünya iþlerinde onlarla güzel geçin; Bana yönelen kimsenin yoluna uy;
sonunda dönüþünüz Bana'dýr. O zaman, yaptýklarýnýzý size
bildiririm"[Lokman 15] ayetleri nazil oldu.
Tahric: Ýsnadý hasendir.
Müslim, fadail (44).
Bir sonraki konu için aþaðýdaki linke
týklayýn:
56. Þube: Akrabayý
Gözetmek (Sýla-i Rahim)