musannef abdurrezzak

tahare

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

kadının gusletmesi

 

1046- Ümmü seleme bildiriyor: "ya resulallah! saçımı bağlayan biriyim, yıkanırken çözeyim mii" diye sorduğumda, allah resulü (sallallahu aleyhi ve sellem): "hayır! avuçlarınla üç defa su alıp üzerine dökmen temizlenmen için yeterli olur" buyurdu. 

 

tahric: müslim (1/149), ebu avane (1/315), beyhaki (1/181), hepsi de abdürrezzak kanalıyla

 

 

 

1047- nafi' bildiriyor: "ibn Ömer'in eşleri cünup veya hayızlıktan yıkanacakları zaman saçlarını çözmezlerdi. ''

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 52), "ubeydullah-nmi'" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

1048- ebu hureyre bildiriyor: hz. aişe'ye yıkanan kadının saçını çözmesinin gerekip gerekmediği sorulunca: "her biri bir okiyyelik de olsa başına üç defa su döktüğü zaman yeterli olur" dedi.

 

 

 

1049- amr b. dinar bildiriyor: cabir'in b. abdillah'ın: "yıkanan kadın başına üç defa su döker" dediğini işittim veya öyle dediği bana bildirildi." İbn cüreyc der ki: amr'a: "saçı örgülü olmayan kadın mıi" diye sorduğumda: "sanırım öyle" dedi.

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 52),

 

 

 

1050- ebu bekr b. utbe ez-zühri'nin amcasından naklen bildirdiğine göre Ümmü seleme: "yıkanırken saç örgülerini çözmeyenlerimiz de olurdu" demiştir.

 

tahric: İbn ebi Şeybe'yi kaynak göstermiştir) ve İbn ebi Şeybe (s. ss), "Çözmezdi" lafzı yerine "İyice temizlerdili lafzıyla rivayet etti.

 

 

 

1051- zeyd b. eslem ...  ensar'dan bir adamdan bildirir: "ilk dönem müslümanlarından olan kadınlara yetiştim. bunlardan biri hayızdan temizlenip yıkanmak istediği zaman saçını (sulu) ince kına ile tarardı. hayızdan yıkanırken de başını bir daha yıkamaya gerek görmezdi."

 

 

 

1052- zeyd b. eslem bildiriyor: ibnu'i-müseyyeb'e sumey adında bir adamı gönderdim ve cünup olan kadının yıkanmadan önce saçını (sulu) ince kınayla taraması durumunda bir daha başını yıkamasının gerekip gerekmediğini sormasını istedim. ibnu'i-müseyyeb, adama: "evet, gerekir!" cevabını verdi. sumey'ye: "ona geri dön ve bunu peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) sözüne dayanarak mı söylediğini sor" dediğimde, ibnu'lmüseyyeb, sumey'ye: "resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) adına yalan söyleyecek değilim" cevabını verdi. 

 

tahric: İbn ebi Şeybe'yi ve İbn cerir'i kaynak göstermiştir. İbn ebi Şeybe (s. 52), "ebu muaviye-huzeyfe" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

1053- ibrahım en-nehai bildiriyor: huzeyfe b. el-yeman kızlarından birine veya karısına: "yıkanırken saçını suyla iyice yıka ki sonra yüce allah onu hemencecik yok ediverecek olan bir ateşle yıkamasın" dedi.

 

 

 

1054- İbn cüreyc bildiriyor: "cünup olan kadın saçını (sulu) ince kına ile taradığı zaman bir daha başını yıkamasına gerek kalmaz."

 

 

 

1055- ata bildiriyor: "denilirdi ki kadın yıkanırken üç defa su alıp başına döker. suyu her bir dökmede ellerinin de yardımıyla bu suyun saç diplerine kadar ulaştırmaya çalışır."

 

 

 

1056- İbn cüreyc bildiriyor: ata: "saçı uzun olan cünup kadın yıkanırken saç diplerine kadar suyu ulaştırır" dedi ve her iki elini başına koyup saçlarının arasını aralamaya, nasıl yapılacağını göstermeye başladı.

 

 

 

1057- İbn cüreyc der ki: ata (b. ebi rabah)'a kocasıyla ilişkiye giren ancak yıkanmadan hayız da olan kadının durumunu sorduğumda: "hayızdan temizlenmeyi beklemez, cünüplükten dolayı yıkanır" dedi. daha önce de bana: "hayızlık, cünüplükten daha ağır bir durumdur" demişti.

 

 

 

1058- ala b. es-saib'in bildirdiğine göre ata b. ebi rebah: "hayızlık cünüplükten daha ağır bir durumdur" demiştir.

 

 

 

1059- muğire bildiriyor: kocasıyla ilişkiye giren, ancak yıkanmadan hayız da olan kadının durumu konusunda ibrahım(-i nehai): "yine de cünüplükten dolayı yıkanır" dedi. abdürrezzak der ki: "ma'mer de hasan'dan aynısını bildirir."

 

 

 

1060- abdürrezzak başka bir kanalla hasan'dan yukarıdakinin aynısını bildirir.

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

kişinin karısıyla ilişkiye girdikten sonra yıkanmadan yeniden birlikte olmak istemesi