|
musannef abdurrezzak |
tahare |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
uykudan dolayı abdest
alma
475- İbn cüreyc'in
bildirdiğine göre ata: "oturarak olsun, uzanarak olsun, uykuya yenik
düştüğün zaman abdest al" dedi.
476- hişam' ın bildirdiğine
göre hasan( -i basri): "kişi oturarak olsun uzanarak olsun uyuduğu zaman
abdest alması gerekir" dedi.
tahric: bir bölümünü İbn
ebi Şeybe (1/90), İbn İdds kanalıyla hişam'dan rivayet etti.
477- ma'mer (b.
raşid)'in bir adamdan naklen bildirdiğine göre hasan(-ı basri): "kişi
ayaktayken veya otururken veya uzanmışken uykusuna yenik düştüğü zaman abdest
alır" demiştir. ravi der ki: "bundan dolayı hasan bir gecede birçok
defa abdest alırdı."
478- ibnu't-teymı, babasından
bildirir: hasan(-i basrl)'a secdede iken uyuyan kişinin durumunu sorduğumda:
"secdesine uyku karışmışsa abdest almalıdır" dedi. ravi der ki:
"mescid'in maksura denilen odalarından birinde hasan'ın uykusuzluktan
başını öne arkaya salladığını gördük. sonra kalktı ve abdest almadan namaz
kıldı."
tahric: İbn ebi Şeybe,
479- miksam'ın
bildirdiğine göre İbn abbas: "uykusuzluktan başı öne düşenler dışında
uyuyan herkesin abdest alması gerekir" demiştir.
480- ma'mer (b.
raşid)'in bildirdiğine göre İbn abbas: "kişi oturarak derin bir uykuya
daldığı zaman abdest alması gerekir. ancak otururken uyuklamasında bir sakınca
olmaz" demiştir.
481- hilal el-absi'nin
babasından naklen bildirdiğine göre ebu hureyre:
"kişi uzanarak
uyuduğu zaman abdest alması gerekir" demiştir.
tahric: İbn ebi Şeybe
(1/90)
482- zeyd b. eslem'in
bildirdiğine göre Ömer b. el-hattab: "uzanarak uyuyan kişi abdest
alsın" demiştir.
tahric: muvatta (1/34)
ve İbn ebi Şeybe (1/90) rivayet etti.
483- enes bildiriyor: "resülullah'ın
(sallallahu aleyhi ve sellem) ashabın ın namaza kaldırılmalarına şahit oldum.
bunlardan bazıları oturarak uyuyor, hatta horultularını bile duyuyordum. abdest
almadan da namaza duruyorlardı."
ma'mer der ki: bunu zühri'ye
aktardığımda yanında bulunan bir adam:
"horultu (ğatit)
değil de hırıltı (hatit) olması lazım" deyince, zührl: "hayır! doğru
söylemiş, horultu (ğatit) olacak" karşılığını verdi.
tahric: beyhaki (1/120)
ve İbn ebi Şeybe (s. 89).
484- nafi' bildiriyor:
"ibn Ömer oturarak uyuduğu zaman yeniden abdest almazdı. ancak uzanarak
uyuduğu zaman yeniden abdest alırdı.''
tahric: beyhakı (1/120)
ve İbn ebi Şeybe (s. 89), yahya b. said kanalıyla nafi'den rivayet etti.
485- abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir .
486- sabit b. ubeyd
bildiriyor: İbn Ömer'in yanına vardığımda oturmuş namazı bekliyordu. selam
verince uyanıp kendine geldi. "ebu sabit! sen misini" deyince, ben:
"evet, benim" karşılığını verdim. bana: "selam verdin mii"
diye sorunca, ben: "evet, verdim" dedim. bunun üzerine bana:
"selam verdiğin zaman sesini yükselt ki duysunlar. selamını alacakları
zaman da duyacağın şekilde alsınlar" dedi. sonra kalkıp namaz kıldı ki
otururken uyuyordu.
487- ibrahim b. meysere
bildiriyor: tavus, cuma günü namaza geldiği zaman dahhak hutbe veriyordu.
namazı kılıp çıktıktan sonra tavus bana: "ben uyurken dahhak ne
diyordui" diye sordu.
488- mansur bildiriyor:
ibrahim(-i nehai)'e rükuda veya secdede iken uyuyan kişinin durumunu
sorduğumda: "uzanıp yatmadıkça abdest alması gerekmez" dedi.
tahric: aynısını İbn ebi
Şeybe (1/89) rivayet etti.
489- abdulkerim b. ebi
umeyye bildiriyor: hz. ali, İbn mes'ud ve Şa'bi otururken uyuyan kişi hakkında:
"abdest alması gerekmez" dediler.
tahric: mecma'da (1/248)
olduğu üzere taberani, "abdülkerim-ebu umeyye" kanalıyla rivayet
etti.
490- muhammed b. sırın
bildiriyor: abıde'ye'ye: "secdede iken uyuyan kişinin abdest alması
gerekir mii" diye sorduğumda: "uyuyup uyumadığını en iyi kendisi
bilir" dedi.
tahric: İbn ebi Şeybe
(1/89) rivayet etti.
491- İbn sırın
bildiriyor: abıde'ye: "uyuyan kişinin abdest alması gerekir mii" diye
sorduğumda: "abdestinin gidip gitmediğini en iyi kendisi bilir" dedi.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
namazda uyuma veya
delinin aklının başına gelmesi sonrası abdest almak