musannef abdurrezzak

tahare

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

hacamat ve tıraş olmaktan dolayı abdest alma

 

696- İbn cüreyc bildiriyor: hacamat olan kişi hakkında ata (b. ebi rebah):

"Üzerindeki kanı yıkadıktan sonra abdestini alır" dedi. ona: "başını kazıtan, sonra da hacamat olan kişinin yıkanması vacip midiri" diye sorduğumda da: "hayır, değildir" dedi.

 

 

 

697- mansür bildiriyor: ibrahım(-i nehai)'in yanına girdiğimde hacamat oluyordu. ona: "ey ebü imran! bugün yıkanacak mısıni" diye sorduğumda: "hayır, sadece kan izlerini yıkayacağım" dedi. 

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 32), muğire ile hakem kanalıyla İbrahim'in hacamat sonrası kan izlerini yıkadığını rivayet etmiştir.

 

 

 

698- İbn ebi necih'in bildirdiğine göre mücahid: "kişi hacamat olduğu zaman yıkanır" demiştir.

 

tahric: hakem kanalıyla mücahid'den aynısını İbn ebi Şeybe (s. 32) rivayet etti.

 

 

 

699- ma'mer (b. raşid) bildiriyor: hacamat olan kişi hakkında hasan(-ı basri) ile katade: "Önce üzerindeki kan izlerini yıkar, sonra da abdest alıp namazını kılar" demişlerdir.

 

tahric: eş'as ve yunus kanalıyla hasan'dan aynısını İbn ebi Şeybe (s. 32) rivayet etti.

 

 

 

700- ebu Ömer bildiriyor: "ibn abbas hacamat olduğu zaman kan izlerini yıkardı.''

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 32), değişik kanallardan İbn abbas'ın hacamat sonrası kişinin yıkanması gerektiğini, ancak bunu vacip görmediğini rivayet etti.

 

 

 

701- süveyr b. ebi fahite, babasından bildirir: "hz. ali hacamat olduğu zaman yıkanmayı severdi (mustehap görürdül. ''

 

tahric: mücahid kanalıyla ali' den İbn ebi Şeybe (s. 32) rivayet etti.

 

 

702- mücahid'in bildirdiğine göre abdullah b. amr şöyle demiştir:

"hacamattan, tıraştan, hamamda yıkanmaktan, cünupluktan dolayı ve cuma günü için olmak üzere beş şeyden dolayı yıkanmayı severim." a'meş der ki:

"bunu ibrahim'e zikrettiğimde: "onlar (sahabe ve tabiun), cünupluktan dolayı olanı dışında diğer yıkanmaların hiç birini vacip olarak görmezlerdi. cuma günü yıkanmayı ise mustehab görürlerdi" dedi.

 

 

 

703- eyyub'un bildirdiğine göre İbn sirin: "kişi hacamat olduğu zaman yıkanır" demiştir.

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 32), İbn sirin'in hacamat sonrası kan izlerinin yıkanması gerektiğini söylediğini rivayet etti.

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

kişinin abdest alırken abdest bozmak