musannef

abdurrezzak

hayiz

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

hayız olan kadın ile cünubün allah'ı zikretmesi

 

1302- ma'mer (b. raşid) bildiriyor: zühri'ye: "hayız olan kadın ile cünup olan kişi yüce allah'ı zikredebilir mii" diye sorduğumda: "evet!" dedi. ona: "kuran okuyabilirler mii" diye sorduğumda da: "evet!" dedi.

 

 

 

1302- ma'mer (b. raşid) bildiriyor: hasan(-ı basri) ile katade: "hayız olan kadın ile cünup olan kişi kuran'dan bir şey okuyamazlar" derlerdi.

 

 

 

1303- İbn cüreyc der ki: ata (b. ebi rabah)'a: "hayız olan kadın ile cünup olan kişi kuran'dan ne okuyabiliri" diye sorduğumda: "hayız olan kadın kuran'dan bir şey okuyamaz. cünup olan kişi ise ayetin bir kısmını okuyabilir" dedi.

 

 

 

1304- İbn cüreyc der ki: ata (b. ebi rabah)'a: "hayız olan kadın ile cünup olan kişi yüce allah'ı zikredebilir mii" diye sorduğumda: "evet!" dedi.

 

 

 

1305- ibrahım(-i nehai) der ki: "hayız olan kadın ile cünup olan kişi yüce allah'ı zikreder, besmele çekebilirler.''

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 70),

 

 

 

1306- ebu'i-garıf el-hemdanı bildiriyor: "ali b. ebi talib'in bevlettikten sonra: "cünup olmadığınız sürece kuran'ı okuyabilirsiniz. ancak kişi cünup ise kuran'dan tek bir harf dahi okuyamaz" dediğine şahit oldum." abdürrezzak de aynı görüştedir.

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 70),

 

 

 

1307- abide es-selmani bildiriyor: "hz. Ömer cünup iken kuran okumayı kerih görürdü."

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 70),

 

 

 

1308- muhammed b. tarık bildiriyor: ibnu'i-müseyyeb'e: "cünup olan kişi kuran'dan bir şey okuyabilir mii" diye sorduğumda: "evet!" dedi.

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 70), hammad kanalıyla İbnu'l-müseyyeb'den rivayet etti.

 

 

 

1309- hişam b. hammad der ki: "cünup olan kişi yüce allah'ı tesbih edebilir, o'na hamd edebilir, dua edebilir; ancak kuran'dan tek bir ayet dahi okuyamaz."

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

abdestsiz ku'ran okuma