|
musannef abdurrezzak |
namaz |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
farz namaz'ın kılındığı
yerde nafile kılınmaz
3914- İbn abbas der ki:
"farz namazı kılan, nafile kılmak isteyince ya konuşsun veya yürüsün ve
farzı kıldığı yerin ilerisinde nafıleyi kılsın." yine İbn abbas şöyle der:
"cariyeye: "bak bakalım, gecenin ne kadarı geçtii" derim ve bu
sözü sadece farz ile nafileyi birbirinden ayırmak için söylerim."
3915- ata (b. ebi rebah)
der ki: İbn Ömer'i gören bir kişi şöyle dedi: bir kişi farz namazı kıldıktan
sonra kalkıp aynı yerde nafile kılmak isteyince, İbn Ömer onu itekledi. adam
namazı bitirince İbn Ömer ona: "seni neden ittiğimi biliyor musuni"
diye sordu. adam: "hayır, ama gördüğüm kadarıyla beni itmekte kastın
hayırdan başka bir şey değildir" cevabını verince, İbn Ömer: "evet.
seni itmemin sebebi, farzı bitirdikten sonra hiç konuşmaman ve (farzı kıldığın
yerden) ileriye geçip nafileyi orada kılmamandır" dedi.
3916- saib b. yezid der
ki: cuma namazını muaviye ile maksürede kıldım. selam verince kalktım ve
olduğum yerde (nafile) namaza durdum. muaviye girince beni çağırdı ve: "bu
yaptığını bir daha tekrar etme. cumayı kıldıktan sonra konuşmadan veya çıkmadan
başka namaz kılma. hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bize böyle
emretti" dedi.
tahric: İbn ebi Şeybe
(s. 305), gundar kanalıyla İbn cüreyc'ten bundan daha uzun bir metinle rivayet
etti.
3917- ali b. ebi talib
der ki: "imamın, halka namaz kıldırdığı yerden başka yere geçerek veya konuşarak
farz namazla nafile namazı birbirinden ayırmadan nafile kılması doğru olmaz.''
tahric: farklı
kanallarla İbn ebi Şeybe rivayet etti.
3918- abdurrahman b.
sabıt'ın bildirdiğine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle
buyurdu: "biriniz fatzl kıldıktan sonra nafile kılmak isterse biraz öne
geçsin veya biraz geri çekilsin ya da sağma veya soluna doğru kaysın. "
tahric: İbn ebi Şeybe
(s. 382), "İbn uleyye-ebu hureyre" kanalıyla başka bir lafızla ve
farklı kanallarla ebu davud (1/144) rivayet ettiler.
3919- ibrahım(-i nehai)
der ki: "imam; farzı kıldığı yerde nafileyi kılamaz.''
tahric: farklı
kanallarla İbn ebi Şeybe rivayet etti.
3920- eyyub, ebu
kılabe'den bildiriyor: ebu kılabe mescitte namaz kılan ve farzı kılınca nafile
kılmak için geri çekilen bir topluluk görünce: "sahabe, farzı bitirince
geri çekilmeyip öne doğru ilerlerdi" dedi.
tahric: İbn ebi Şeybe
(s. 363), "abdu'l-a'la-ebu kılabe" kanalıyla farklı bir lafızla
rivayet etti.
3921- katade der ki:
ibnu'i-müseyyeb'e, İbn Ömer'in, cuma günü cuma namazını kıldığı yerde nafile
kılan bir adamı görünce, onu böyle yapmaktan menettiğini ve: "bir daha
farzı kıldığın yerde nafileyi kıldığını görmeyeyim" dediğini söylediğimde,
ibnu'i-müseyyeb: "bu hareket (sadece) imam için kerih görülmüştür"
karşılığını verdi.
tahric: farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn ebi Şeybe (s. 363) yakın metinle rivayet
etti.
3922- nafi der ki:
"ibn Ömer nafi ve arkadaşlarına namaz kıldırır, sonra olduğu yerde nafile namazı
kılardı. farz namazı kılınca da olduğu yerde tesbih ederdi." başka bir
kanalla bu hadisin aynısı nakledilmiştir.
3923- ebu bahr bir
ihtiyardan bildiriyor: abdullah (b. mes'ud) yanımıza gelince, bize namaz
kıldırması için kendisini öne geçirmek istedik; ama:"biriniz geçsin"
dedi. abdullah'a farz kılanın, aynı yerde nafile kılıp kılamayacağı sorulunca:
"evet, kılabilir" cevabını verdi.
tahric: İbn ebi Şeybe
(s. 383), "ma'mer-nafi'" kanalıyla rivayet etti.
3924-yok-
3925- mis'ar, bir adamdan
babasının: "ibn mes'ud bunda bir sakınca görmemiştir" dediğini
bildirir.
3926- ibrahim der ki:
tavus'a: "kişinin farz namazı kıldıktan sonra nafile kılmak için yerini
değiştirmesi gerekir mii" diye sorulunca: "dininizi allah'a mı
öğretiyorsunuz!"[hucurat, 16] karşılığını verdi.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
imamın mushafa
bakarak okuması