|
musannef abdurrezzak |
namaz |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
ayeti tekrar ederek
okumak ve gündüz kıraatı
4195- İbn cüreyc der ki:
ata (b. ebi rebah)'a: "kuran okurken bir kısmını tekrar etsem olur
mui" diye sorunca:"bunu namazda yapmanı kerih görürüm. farz ve nafile
namazda kuran'ı okurken okuduğunu tekrar etme" cevabını verdi. ben:
"kuran'ı bir kişiye okurken tekrar etmemde bir sakınca var mıi" diye
sorunca ise: "tekrar etmek namazda mekruh görülmüştür" cevabını verdi.
tahric: İbn nasr,
kıyamu'l-leyl'de (160) ve İbn ebi Şeybe (s. 531), veki:' kanalıyla said b.
ubeyd et-tas' den
rivayet ettiler.
4196- sevri der ki:
"said b. cübeyr'in, ramazan ayında halka imamlık yaparken,
"boyunlarında halkalar ve zincirler olarak kaynar suya sürülür, sonra
ateşte yakılırlar"[gafir, 71] ve "ey insan! seni yaratıp seni düzgün
ve dengeli kılan ... ihsanı bol rabbine karşı seni aldatan nediri''[İnfitar, 6]
ayetlerini iki veya üç defa tekrar ettiğini gördüm."
4197- ata (b. ebi rebah)
der ki: hakım b. ibi, gündüz nafile namaz kılarken sesi yükselterek okumayı
kerih görürdü. (ravi) der ki: "gece kılınan (nafile) namazda kuran okuyan
dilediği kadar sesini yükseltebilir" denilmiştir.
23
tahric: İbn ebi Şeybe (s.
244), muhallid b. yezid kanalıyla İbn cüreyc'ten rivayet etti.
4198- İbn cüreyc der ki:
nafi'ye: "ibn Ömer, gündüz nafile namaz kılarken, kıraatini sana duyurur
muydui" diye sorunca: "bir süreden okurken az bir şey duyardım"
cevabını verdi.
4199- hasan(-ı basri)
der ki: "gündüz namazı acmadır (= dilsizdir). sabah, cuma ve (bayram
namazları gibi) sesli okunacak namazlar dışında sesli okunmaz."
tahric: İbn ebi Şeybe
(s. 243), "hafs-hasan" kanalıyla: "gece namazında kendin
işitecek şekilde okumalısın" ziyadesiyle rivayet etti.
4200- mücahid:
"gündüz namazı, acmadır" demiştir.
4201- ebu ubeyde:
"gündüz namazı, acmadır" demiştir.
4202- abdulkerim der ki
ebu ubeyde beni, gündüz açıktan okuyan bir adama gönderdi ve kendisine:
"gündüz kıraatı, acmadır" dememi söyledi.
tahric: İbn ebi
Şeybe'nin (s. 234), Şerik kanalıyla bildirdiğine göre abdulkerim şöyle dedi:
bir adam ebu ubeyde'nin
yanında namaz kılıp açıktan okumaya başladı. bunun üzerine ebu ubeyde ona:
"gündüz namazı acma'dır. gece namazında ise kendin işitecek şekilde oku
dedi."
4203- İbn mes'ud:
"okuduğunu kendisi duyan, gizli okumamış olur" demiştir.
tahric: farklı
kanallarla İbn ebi Şeybe (s. 244) rivayet etti.
4204- katade: "açıktan
okunması gereken namazda kendisi duyacak şekilde okuyan, gizli okumamış
olur" demiştir.
4205- muhammed (b.
sırın) der ki: abıde'ye: "kişi sessiz bir şekilde okumak isterse nasıl
okumalıi" diye sorunca: "kendisi duyacak şekilde okur" cevabını
verdi.
tahric: farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn ebi Şeybe (s. 243) rivayet etti.
4206- ebu Ömer el-medeni
der ki: "ibn Ömer'e gündüz kıraatını sorduğumuzda, kalkıp namaz kıldı ve
bazen okuduğunu bize duyurdu."
4207- zühri bildiriyor:
hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) namaz kılarken açıktan okuyan
abdullah b. huzafe'nin yanından geçerken: "okumanı bana duyurma, yüce
allah'a duyur ey huzafe!" buyurdu.
tahric: İbn nasr,
kıyamu'l-leyl'de (53), "numan b. raşid-ebu hureyre" kanalıyla merfu
olarak; ahmed ve bezzar, ebÜ hureyre kanalıyla ve taberani, ebÜ seleme
kanalıyla rivayet ettiler. bak: heysemi mecmau'z-zevaid'de (2/265). ebü hureyre
hadisinden ahmed (2/326), İbn nasr kıyamu'l-leyl (s. 53), bezzar (keşf 727) ve
beyhaki (2/162) rivayet etti.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: