musannef abdurrezzak

namaz

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

namazda nasıl okunuri sürenin bir kısmı okunabilir mii

 

2656- ubeydullah b. ebi rafi der ki: hz. ali, öğle ve ikindi namazının ilk iki rekatında fatiha süresini ve bir süre okur, üçüncü ve dördüncü rekatta ise okumazdı.

zühri der ki: "cabir b. abdillah ta öğle ve ikindi namazının ilk iki rekatında fatiha süresini ve bir süre okurdu. Üçüncü ve dördüncü rekatlarda ise sadece fatiha süresini okurdu.''

zühri der ki: "cemaat ta (bu konuda) imam ları na uyarlar."

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s, 248), "veki'-cabir" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

2657- haris der ki: "hz. ali son iki rekatta okumaz ve bu iki rekata sübhateyn derdi.''

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s, 249), "veki'-ali" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti,

 

 

 

2658- ibrahım(-i nehai) der ki: "alkame son iki rekatta bir harf bile okumamıştır."

 

 

 

2659- ibrahım(-i nehai) der ki: "ilk iki rekatta fatiha ve bir süre oku, son iki rekatta ise tesbih et."

 

tahric: farklı kanallarla ve başka bir lafızla İbn ebi Şeybe (s. 249) rivayet etti.

 

 

 

2660- sevr! der ki: "ibrahım(-i nehai) son iki rekatta okumazdı."

hammad der ki: "said b. cübeyr ise fatiha süresini okurdu."

 

tahric: farklı kanallarla ve başka bir lafızla İbn ebi Şeybe (s. 248) rivayet etti.

 

 

 

2661- ubeydullah b. miksem der ki: cabir b. abdillah'a bu konuyu sorduğumda şöyle cevap verdi: "ben, öğle ve ikindi namazının ilk iki rekatında fatiha süresini ve bir süre okuyorum. son iki rekatta ise sadece fatiha süresini okuyorum."

 

 

 

2662- başka bir kanalla bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.

 

 

 

2663- zekvan bildiriyor: hz. aişe son iki rekatta fatiha süresini okurdu. 

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 248), "sekafi-hz. aişe" kanalıyla bundan daha uzun bir metinle rivayet etti.

 

 

 

2664- ebu'd-derda şöyle derdi: "Öğle, ikindi ve yatsı namazlarının ilk iki rekatlarının her birinde fatiha suresini ve bir sure oku. akşam namazının son rekatında ise fatiha suresini oku."

 

tahric: farklı kanallarla ve başka bir lafızla İbn ebi Şeybe (s. 248) rivayet etti.

 

 

 

2665- İbn cüreyc der ki: ata (b. ebi rebah)'a: "farz namazların dört rekatında sadece fatiha suresini okumam yeterli mii" diye sorduğumda:

"evet" cevabını verdi. ben: "Öğle ve ikindi namazlarında fatiha süresinden başkasını da okuyalım mıi" diye sorunca ise: "evet. ihlas ve benzeri sürelerden oku" cevabını verdi. ben: "akşam namazının son rekatı ve yatsı namazının son iki rekatında fatiha'dan başka bir süre okuyalım mıi" diye sorduğumda: "evet. ihlas ve benzeri sürelerden oku" cevabını verdi.

 

 

 

2666- İbn cüreyc der ki: ata (b. ebi rebah)'a: "farz namazlarda mufassal sürelerden okumayıp, bir sürenin başından veya ortasından ya da sonundan okusam olur mui" diye sorduğumda: "böyle yapmanın bir zararı yok. hepsi kuran'dır" cevabını verdi.

 

 

 

2667- abdullah b. es-saib der ki: hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) mekke'de sabah namazını kıldı, müminun süresiyle başlayıp hz. müsa (aleyhisselam) ve hz. harun veya hz. isa'dan bahseden ayetlere gelince -ibn abbad bu konuda şüpheye düşmüş veya kimin şüpheye düştüğünde ihtilaf edilmiştir- resülullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) öksürük tuttu. bunun üzerine okumayı kesip rükü etti. abdullah b. es-saib de bu namazda hazır bulunuyordu. 

 

tahric: müslim "sabah namazında kıraat" başlığı altında ve ebu davud "ayakkabı ile namaz kılmak" başlığı altında farklı kanallarla rivayet ettiler.

 

 

 

2668- abdurrahman b. yezid der ki: "ibn mes'üd onlara yatsı namazını kıldırmış, (ilk rekatta) enfal süresinden kırk ayet, ikinci rekatta ise mufassal sürelerden birini okumuştur."

 

 

 

2669- abdurrahman b. yezid der ki: "ibn mes'üd bize yatsı namazını kıldırdı, ilk rekatta enfal süresinden başlayıp, "... o ne güzel dost, ne güzel yardımcıdır"[enfal, 40] ayetine gelince rüküya vardı. ikinci rekatta ise mufassal sürelerden birini okudu."

 

 

tahric: muvatta "akşam ve yatsı namazlarında kıraat" başlığı altında ve beyhakı (2/291, 2/64), malik kanalıyla rivayet ettiler.

 

 

 

2670- İbn cüreyc der ki: nafi'ye: "ibn Ömer farz namazlardaki bir rekatta uzun sürelerin birinden bir miktar okuduktan sonra rüküya varır mıydıi" diye sorduğumda: "hayır" cevabını verdi.

 

 

 

2671- İbn sırin der ki: "Öğle ve ikindi namazlarının ilk iki rekatında fatiha süresi ve kuran'dan kolaylarına geleni okurlardı. son iki rekatta ise sadece fatiha süresini okurlardı."

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

namazda kıraat, Öğle, İkindi, akşam, yatsı, sabah ve seferi...