musannef abdurrezzak

namaz

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

seccade ve yaygıların Üzerinde namaz kılmak

 

1535- İbn cüreyc der ki: ata (b. ebi rabah)'a: "kişinin seccade veya üzerinde yattığı şeyin üzerinde namaz kılması konusunda ne dersini" diye sorduğumda şu karşılığı verdi: "Şayet bu seccade ve yaygı, yüzünün altına gelmeyecekse ve yüzünü rahat bir şekilde koymak için sadece dizlerinin altına gelecekse bir sakıncası yoktur."

 

 

 

1536- İbn cüreyc der ki: ata (b. ebi rabah)'a: "kış gününde kişi ellerini yere koymadan boynundaki atkı üzerinde secdesini yapabilir mii" diye sorduğumda: "bir sakincası olmaz" dedi. "peki, soğuk yoksai" diye sorduğumda: "benim için ellerini yere koyması daha iyidir, ancak koymadığı zaman da bir sakınca olmaz" dedi. ona: "bütün bunları bırakıp da direkt toprak üzerinde namazını kılması senin için daha iyi değil midiri" diye sorduğumda ise: "evet!" dedi.

 

 

 

1537- nafi' bildiriyor: "ibn Ömer evde namazgahı dışında hasır üzerine koyulan bir seccadenin üzerinde secdesini yapar, kıyamda dururdu."

 

 

 

1538- ma'mer (b. raşid) bildiriyor: zühri'ye (toprağa açılmış) yaygı üzerinde secde etmeyi sorduğumda: "bir sakıncası olmaz, zira resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) da seccade üzerinde namazını kılardı" dedi. 

 

tahric: buhari (1/72) rivayet etti.

 

 

 

1539- enes bildiriyor: "resu lullah (sallallahu aleyhi ve sellem) hasır üzerinde namazını kıldı.''

 

tahric: buhari ve müslimı enes kanalıyla rivayet ettiler.

 

 

 

1540- abdullah b. amir bildiriyor: "Ömer b. el-hattab'ın abkar! (desenli yaygı) üzerinde namaz kıldığını gördüm." ravi ikrime der ki: "abdullah'a: "abkar! nediri" diye sorduğumda: "bilmiyorum" dedi.

 

tahric: beyhaki, ''yahya b. said-abdullah b. ammar" kanalıyla rivayet ettiler.

 

 

 

1541- miksam bildiriyor: "ibn abbas tüm odayı kaplayan bir yaygının üzerinde namazını kıldı."

 

 

 

1542- abdürrezzak başka bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.

 

tahric: beyhaki (2/436), değişik kanallar ve farklı lafızlarla rİvayet etti.

 

 

 

1543- abdürrezzak başka bir kanalla aynısını bildirir.

 

 

 

1544- said b. cübeyr der ki: "ibn abbas tüm adayı kaplayan bir yaygının üzerinde namazını kıldı."

 

 

 

1545- said b. cübeyr bildiriyor: "ibn abbas, iki ucunu omuzlarında bağlamak suretiyle tek parçalık giysi içinde ve odanın tümünü kaplayan bir yaygı üzerinde bize namaz kıldırdı.''

 

 

 

1546- katade'nin bildirdiğine göre hasan(-ı basri): "yaygı ve seccade üzerinde namaz kılmanın bir sakıncası yoktur" demiştir."

 

 

 

1547- abdullah b. dinar bildiriyor: "ibn Ömer abdestte ayaklarını hayızlı kadına yıkattırırdı ve seccade üzerinde namaz kılardı."

 

 

 

1548- abdürrezzak başka bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.

 

tahric: malik, muvatta (1/73) rivayet etti.

 

 

 

1549- ebu vail bildiriyor: "ibn mes'ud çuval üzerinde namaz kıldı."

 

 

 

1550- İbn tavus bildiriyor: "babama (tavus'a) namaz kılmak için kendisine bir kilim serildiğini gördüm. sanırım yerin pisliğinden dolayı onu serdiler. "

 

 

 

1551- muhammed b. raşid'in cafer b. Ömer veya başkasından naklen bildirdiğine göre hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve selleml tavanından su damlayan bir evdeyken yere serdiği bir yaygı üzerinde namaz kılmıştır.

 

tahric: taberanİ, m. el-evsat'ta değişik bir lafızla bunu hz. aişe'den rivayet etti. yine değişik bir lafızla beyhaki (1/436) ve İbnu'i-mübarek, zühd'de rivayet ettiler. aişe hadisinden şahidini ebu davud rivayet etti.

 

 

 

1552- abdulkerım b. umeyye bildiriyor: "bana ulaşana göre ebü bekr es-sıddık araya hiçbir şey koymadan doğrudan yerin üzerinde secdesini yapar" veya: "namazını kılardı."

 

 

 

1553- ebü ubeyde bildiriyor: "ibn mes'üd sadece yerin (toprağın) üzerinde secedesini eder" veya: "namazını kılardı."

 

tahric: mecma' da (2/57) geçtiği üzere taberani, m. el-kebir' de rivayet etti.

 

 

 

1554- muhill bildiriyor: "ibrahım(-i nehai) namaz kılarken bitkilerden yapılmış yaygı (berdi) üzerinde durur, ancak toprağın üzerine secdesini yapardı." sevri der ki: "muhil'le bitkilerden yapılmış bu yaygı (berdi) nediri" diye sorduğumuzda: "hasırdır" dedi. 

 

tahric: mecma' da (2/57) geçtiği üzere taberani rivayet etti.

 

 

 

1555- hz. aişe der ki: "resülullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) secdede iken yüzüyle yer arasında bir şey koyduğunu görmüş değilim.''

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

sıcak veya kalabalık yerlerde namaz