musannef abdurrezzak

cenazeler

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

cenaze namazını kıldırmakta kim daha Önceliklidiri

 

6364- zühri der ki: "hz. Ömer, ebu bekr'in, suheyb de Ömer'in cenaze namazını kıldırmıştır.''

 

tahric: İbn sa'd (3/368), "vilkidı-zühd" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

6365- katade der ki: "hz. Ömer'in cenaze namazını kılıp onu defneden zübeyr'dir. zira Ömer hayattayken zübeyr'e bu yönde vasiyette bulunmuştu."

 

 

 

6366- İbn cüreyc der ki: nafi'nin: "hz. aişe'nin cenaze namazını kıldım.

o gün de imam ebu hureyre idi" dediğini işittim.

 

 

 

6367- cabir'in bildirdiğine göre suveyd b. gafele: "Ölen kişinin cenaze namazını hayatta iken ona imamlık eden kişi kıldırır" dedi. cabir der ki: "başka kavimden bir kadın ölünce de suveyd b. gafele aynı şeyi söyledi."

 

 

 

6368- ibrahim(-i nehai) der ki: "Ölünün cenaze namazını o mıntıkanın imamı kıldırırdı. başka bir kavimde bir kadın öldüğü zaman namazını öldüğü mahallenin imamı kıldırırdı."

 

tahric: İbn ebi Şeybe (4/104), "veki'-İbrahim" kanalıyla rivayet etti. beyhaki (4/28) ve İbn ebi Şeybe (4/29) bakınız.

 

 

 

6369- ebu hazım der ki: hz. hasan öldüğü zaman hüseyin'in sa'id b. elas'ı arkasından ileri iterek: "ileri geç, eğer bu sünnet olmasaydı seni ileri almazdım" dediğine şahit oldum. o zaman said, medine'nin valisi idi. onun namazını kıldıktan sonra ebu hureyre kalkıp şöyle dedi: "peygamberinizin (sallallahu aleyhi ve sellem) torununu defnederken toprak atmakta yarışıyor musunuz! zira resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem): ''kim o ikisini severse beni sevmiş olur. kim de onları sevmezse beni sevmemiş demektir'' buyurduğunu işittim. ''

 

tahric: beyhaki (4/29), ubeydullah b. ebi musa kanalıyla sevri'den rivayet etti. ebü hureyre'den şahit olarak gelen bir hadisi buhari (7/291) ve müslim (2421) rivayet etti.

 

 

 

6370- hasan(-ı basri) der ki: "kadının cenaze namazını kıldırmada öncelikli olan kişi, önce babası sonra kocası, sonra oğlu ve sonra kardeşidir." 

 

tahric: İbn ebi Şeybe (4/11), "İbn uleyye-hasan" kanalıyla: "sonra oğlu" lafzı olmaksızın rivayet etti.

 

 

 

6371- kays el-esedı der ki: Şa'bi'nin: "resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) eşinin cenaze namazını kıldırmak için kendisinden izin istedim" dediğini işittim.

 

 

 

6372- ata (b. ebi rebah): "koca eşinin namazını kıldırmakta kardeşten daha önceliklidir" dedi.

 

tahric: başka bir lafızla İbn ebi Şeybe (4/151), "Şerik-ata" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

6373- hz. Ömer: "Ölünün velisi namazını kıldırmakta daha öncelikli olandır" dedi.

 

tahric: başka bir lafızla İbn ebi Şeybe (4/154), "hafs-mesruk" kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

6374- abdurrahman b. ebi bekre der ki: ebu bekre'nin eşlerinden biri ölmüştü. Ölünün kardeşleri gelip namazını kıldırmak için ebu bekre ile tartışmaya başladı. bunun üzerine ebu bekre: "eğer namazını kıldırmakta sizden daha öncelikli olmasaydım bu konuda sizlerle tartışmazdım" dedi. sonra öne geçip namazını kıldırdı ve mezara indi. sonra da kendinden geçmiş bir şekilde mezardan çıktı. o zaman erkek ve kız olmak üzere otuz veya kırk çocuğu vardı. çocukları ona seslenince kendine geldi ve:

"yeryüzünde hiçbir canın, hatta bir sineğin bile benim yerime ölmesini istemem" dedi. kendisine: "niye kii" diye sorulunca: "kendisinde iyiliği emretmeyip kötülüğü yasaklamadığım bir zamanın gelmesinden korkuyorum. o zaman benim ne hayrım olur kii" karşılığını verdi.

 

 

 

6375- İbn abbas: "kadının cenaze namazını kıldırmakta öncelikli olan kişi kocasıdır" demiştir.

 

tahric: başka bir lafızla İbn ebi Şeybe (4/151), "mu'temir b. süleyman er-rakkı-davud b. el-husayn" kanalıyla rivayet etti.

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) namazı nasıl kılındıi