|
musannef abdurrezzak |
hac / menasik |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
eyyamu'i-aşr'in
(zilhicce ilk on günü) fazileti ve arafat dışında vakfeye durmak
8118- Ömer b. zer,
babasından bildirir: resülullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "hiçbir amel
zilhicce'nin ilk on günü (eyyamu'l-aşr) içinde yapılan amelden daha üstün
olamaz" buyurdu. ashab: "ya resülallah! allah yolunda yapılan cihad
da mı daha üstün değildiri" diye sorunca, hz. peygamber (sallallahu aleyhi
ve sellem):
"kişi şehit
düşmedikten sonra allah yolunda yapılan cihad da daha üstün değildir"
buyurdu.
ravi Ömer der ki: bunu
mücahid'e zikrettiğimde şu karşılığı verdi: resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem) "hiçbir amel zilhicce'nin ilk on gunu (eyyamu'l-aşr) içinde
yapılan amelden daha üstün olamaz" buyurdu. ashab: "ya resulallah!
allah yolunda yapılan cihad da mı daha üstün değildiri" diye sorunca,
resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "kişi maliyla ve caniyla yola
çıkıp ikisini de bu yolda bırakmadıktan (şehit düşmedikten) sonra allah yolunda
yapılan cihad da daha üstün değildir" buyurdu.
8119- mücahid der ki:
"yıl içinde yapılan hiçbir amel eyyamu'l-aşr denilen günlerde yapılan
amelden daha üstün değildir. bu on gün de hz. musa'ya verilen vadenin üzerine
ilave edilen on gündür."
tahric: burada,
"musa'ya otuz gece vade verdik ve ona on gece daha ilave ettik; böylece
rabbinin tayin ettiği vakit kırk geceyi buldu"[a'raf, 142] ayetine işaret
var.
8120- ebu'd-duha
bildiriyor: mesruk'a: "tanyerinin ağarmasına and olsun! and olsun
ongeceyel''[fecr, 1, 2] ayetleri sorulunca: "bu on gece yılın en faziletli
günleridir" dedi.
8121- İbn abbas
bildiriyor: resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "hiçbir amel
zilhicce'nin ilk on günü (eyyamu'l-aşr) içinde yapllan amelden daha üstün
olamaz" buyurdu. ashab: "ya resulallah! cihad da mı daha üstün
değildiri" diye sorunca, hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem):
"kişi malıyla ve canıyla yola çıkıp ikisini de bu yolda bırakmadıktan
(şehit düşmedikten) sonra allah yolunda yapılan cihad da daha üstün
değildir" buyurdu.
2
tahric: buhari (2/313),
Şu'be kanalıyla nmeş'ten rivayet etti.
8122- katade bildiriyor:
basra'da adiy b. ertaa, hasan(-ı basri)'ye: "neden insanları toplayıp
burada vakfe yapmıyorsuni" diye sorunca, hasan:
"vakfe sadece
arafat'ta olur" dedi. hasan: "bizim bu bölgede (basra'da) ilk vakfeye
duran kişi İbn abbas'tır" derdi.
tahric: beyhaki (5/118),
muallak olarak farklı bir lafızla rivayet etti .
8123- ebu bekr el-huzeli
der ki: hasan(-ı basri)'nin yanına girdiğimde namaz kılıyordu. onu beklerken
oğluyla birlikte kuran'dan bazı şeyleri müzakere etmeye başladık. hasan
bizlere dönüp: "neyi müzakere ediyorsunuzi" diye sordu. "ta sin
ile hamim'leri müzakere ediyorduk" karşılığını verdiğimde: "bunlar
kuran'da kendileriyle açılış yapılan ifadelerdir" dedi. ona: "ibn
abbas'ın azatlısı bunlar hakkında şöyle şöyle diyor" dedim ama hasan, İbn
abbas'ın azatlısını anmamla şöyle demeye başladı: "ibn abbas'ın islam'da
da kurani ilimlerde de özel bir yeri ve konumu vardı. hz. Ömer onun hakkında:
''Şu ihtiyar gencin akıcı bir dili ve keskin bir zekası vardır'' derdi. İbn
abbas, arefe akşamında şu minberimize çıkarak bakara ile al-i İmran surelerini
okuyup ayet ayet açıklardı. su gibi duru ve anlaşılır bir şekilde
konuşurdu."
8124- ibnu't-teymi,
babasından bildirir: hasan(-ı basri)'nin şöyle dediğini işitim: "bizim bu
bölgede (basra'da) ilk olarak vakfe yapan kişi İbn abbas'tır. arefe akşamı
hazırlanıp kuran okur ve okuduklarını ayet ayet açıklardı. alim birisiydi ve
duru bir dili vardı."
8125- talha b.
ubeydillah b. kureyz'in bildirdiğine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem) şöyle buyurmuştur: "duaların en faziletlisi arefe gününde yapılan
duadır. ben ve benden önceki peygamberlerin söylediği en faziletli söz de
''allah'tan başka ilah yoktur! tektir ve ortağı yoktur'' sözüdür."
malik der ki: ibrahim b.
ebi able'nin bana bildirdiğine göre talha b. ubeydillah b. kureyz şöyle
demiştir: resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "Şeytan hiçbir günde
arefe gününde olduğu kadar mağlup düşmüş, aşağilanmiş ve kıskanç görülmez.
bunun da sebebi müminler üzerine inen rahmeti ve yüce allah'm onların büyük
gunahlarını bağışlamasını görmesidir. sadece bedir savaşında gördüklerinden dolayı
durumu bundan da daha ağır olmuştur" buyurdu. ona: "ya resülallah!
bedir savaşında ne görmüştür kii" diye sorulunca da: "o gün
cebrail'in. (savaş için) melekleri idare ettiğini görmüştü" buyurdu.
tahric: malik, talha kanalıyla
ve beyhakı (5/117) rivayet ettiler.
8126- hasan(-ı basri)
der ki: "zilhicce'nin ilk on gününü oruclu geçirmek iki aylık oruca
denktir."
8127- ibrahim(-i nehai)
der ki: "bana bildirilene göre zilhicce'nin ilk on gününde resülullah'ın
(sallallahu aleyhi ve sellem) oruc tuttuğu görülmüş değildir."
8128- muğire bildiriyor:
"ibrahim(-i nehai), arefe gününde küfe mescidinde vakfe yaptıklarını
görür, ancak kendisi onlarla birlikte durmazdı."
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: