musannef abdurrezzak

ehl-i kitab’a dair

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

hıristiyan Çocuğu olan müslümanın Ölmesi

 

9888- ata (b. ebi rebah) der ki: "hıristiyan çocuğu olan bir muslüman vefat ederse ve çocuk muslüman olduğu zaman henüz miras paylaştırılmamışsa, çocuğun mirasta hakkı yoktur. Çünkü muslüman olmadan önce mirasın paylaştırılma zamanı gelmiştir. babası hür olan kölenin ölmesi durumu da aynıdır. bu köle azad edilmedikçe mirası paylaştırılmaz."

 

 

 

9889- ibrahim(-i nehai) der ki: "miras anında muslüman olanın mirasta hakkı yoktur. Çünkü miras, o muslüman olmadan gerçekleşmiştir. köle de aynı konumdadır."

 

 

 

9890- zühri: "miras anında muslüman olanın, mirasta bir hakkı yoktur" demiştir.

 

 

 

9891- İbn cüreyc der ki: muhammed b. abdirrahman b. ebi leyla, bana ata (b. ebi rebah)'ın sözlerinin aynısını söyledi. yine muhammed, yahudi bir ev halkının babalarının ölmesi ve onlar muslüman olunca mirasının paylaştırılmasıyla ilgili olarak: "müslüman olmaları, mirastan payalmalarına hak kazandırmaz. Çünkü miras, onlar muslüman olmadan önce gerçekleşmiştir" dedi.

 

 

 

9892- ebu'i-münzir der ki: "müslüman ve kafir çocuğu olan muslüman vefat ederse ve miras, kafir olan çocuk muslüman olunca taksim edilirse, bu çocuk ta diğerleriyle birlikte mirasçı olur." (amr b. dinar der ki) ben bu görüşe katılmıyorum. bir kişi bana şöyle dedi: "bu miras şekli cahiliye mirasıdır. bu kişi (mirasın gerçekleştiği zaman) muslüman değildi. miras ta islam'a göre taksim edilir." İbn cüreyc ekledi: "hayır, miraslar islam'a göre paylaştırılır. benden başkası da aynı şeyi söylemiştir."

 

 

 

9893- cabir b. zeyd'in bildirdiğine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "cahiliye devrinde taksim edilmiş olan her mal. cahiliye devrine göre taksim edilir. taksim edilmeden önce muslüman olan ise, İslam'a göre payalır."

 

tahric: farklı kanallarla said b. mansur mürsel olarak rivayet etti.

 

 

 

9894- eyyub'un bildirdiğine göre ebu kılabe kendisine şöyle yazdı:

"rahman ve rahim olan allah'ın adıyla. derim ki: bana mektup yazıp, söylediğin şeyi yezid b. katade'ye sormamı emrettin. ona sordum, bana şöyle dedi: "hıristiyan olan annem öldü, bense muslümanım. annem, otuz köle ve cariye ile iki yüz hurma ağacı bıraktı. bunu sormak için yola çıkıp Ömer b. el-hattab'a gittiğimizde hakkımızda: ''onun mirası, hıristiyan olan kocasının ve kardeşinin oğlunundur'' hükmünü verip beni mirasçı kılmadı. yezid b. katade der ki: "sonra muslüman olup resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) biat eden ve huneyn'de bulunan dedem vefat ettti ve geriye bir kız bıraktı. ben, dedemin kardeşinin oğlu ve hıristiyan olan kızı yola çıkıp hz. osman'a gittik. hz. osman, dedemin bütün malını bana miras olarak verdi, dedemin kızına bir şey vermedi. bir veya iki yıl malın bakımını yaptıktan sonra, dedemin kızı muslüman oldu. hz. osman'ın yanına gittiğmizde, hz. osman, abdullah b. el-erkam'a sordu. abdullah: "Ömer: ''miras paylaştırılmadan önce muslüman olanın, muslüman olması sebebiyle varis olması vacip olur'' şeklinde hüküm verirdi" dedi. bunun üzerine osman, dedemin bütün malına kızını mirasçı kıldı, ben de buna şahit oldum."

 

 

 

9895- ebu'ş-Şa'sa der ki: "vefat edip, köle veya hıristiyan bir çocuk bırakan kişi, köle olan çocuğu azad edilirse ve miras paylaştırılmamışsa, mirası alır.''ı

 

 

 

9896- ibnu'i-müseyyeb der ki: "vefat edip, köle bir çocuk bırakan kişinin çocuğu miras paylaştırılmadan azad edilirse ve mirastan bir şeyalamaz."

 

 

 

9897- İbn Şihab (ez-zühri): "miras isteyen, miras bırakan vefat ettikten sonra muslüman olursa, mirastan bir şeyalamaz" demiştir.

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

küçük Çocukları olan hıristiyan anne babanın müslüman olması