|
musannef abdurrezzak |
talak |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
sarhoşun boşaması
12296- ata (b. ebi
rebah) der ki: sarhoşun boşaması geçerli sayılır.
sarhoş kişinin durumu
akli dengesini kaybetmiş hasta kişi gibi değildir. çünkü sarhoş kişi ickiyi içmeden
önce uygun olmayan şeyler söyleyeceğinin farkındadır ve bunu bilmektedir."
tahric: said b. mansur
(3/1101), "huşeym-ata" kanalıyla sarhoşun boşamasının geçerli
sayılacağını, ancak sarhoşken işlediği suçlardan dolayı cezalandırılacağını
rivayet etmiştir.
12297- eyyub bildiriyor:
hasan(-ı basri) ile İbn sırin'in: "sarhoş olan kişinin boşaması geçerli
sayılır ve sarhoşluğundan dolayı da kırbaç ile cezalandırılır" dediğini
işittim.
tahric: said b. mansur
(3/1097), "huşeym-hasan ve İbn sirin" kanalıyla rivayet etti.
12298- katade der ki:
"sarhoş olan kişinin boşaması geçerli sayılır ve sarhoşluğundan dolayı da
kırbaç ile cezalandırılır."
12299- zühri der ki:
"sarhoş olan kişinin boşaması ve köle azat etmesi geçerli olur. ancak bir şeyi
satışı, satın alması ve evlenmesi geçerli sayılmaz."
12300- İbn Şihab
(ez-zühri) der ki: "yüce allah'ın yasaklamasına rağmen icki içtiği için
sarhoş olanın boşaması geçerli sayılır. ancak bir şeyi hibe etmesi veya sadaka
olarak vermesi kabul edilmez."
12301- İbn cüreyc der
ki: "Ömer b. abdilazız, medine valisi iken sarhoşun boşamasını geçerli
saydı."
ubeydullah b. eymen der
ki: "adamın biri karısı remle binti tarık'ı (sarhoş iken) boşayınca
muaviye onun boşamasını geçerli saydı."
12302- ismail b. ebi
halid'in bildirdiğine göre Şa’bi ile ibrahım(-i nehai): "sarhoşun boşaması
ile azat etmesi geçerli sayılır" demişlerdir.
tahric: said b. mansur
(3/1099, 1100) en-nehai ile Şa'bi'den sarhoşun boşamasının geçerli sayıldığını
rivayet etmiştir.
12303- ibnu'i-müseyyeb
der ki: "sarhoş olanın boşaması geçerli olur."
tahric: said b. mansur
(3/1103), deraverdi kanalıyla abdurrahman b. harmele'den rivayet etti.
12304- mücahid der ki:
"sarhoş olanın boşaması geçerli olur.''
tahric: said b. mansur
(3/1098), bu isnadla rivayet etti.
12305- İbn abbas der ki:
"kişi sarhoşken işlediği suçlardan dolayı cezalandırılır. "
12306- tavus der ki:
"sarhoşun boşamasının hiçbir değeri yoktur."
12307- kasım b.
muhammed: "sarhoşun boşaması geçerli değildir" derdi.
12308- zühri'nin
bildirdiğine göre eban b. osman b. affan: "sarhoş ile bunağın boşamaları
geçerli olmaz" demiştir. abdürrezzak der ki:
"abdulvehhab da
sevri kanalıyla bunu İbn ebi zi'b'den nakletti."
12309- tavus:
"sarhoşun boşaması geçerli değildir" dedi.
12310- İbn Şübrüme der
ki: "sarhoş un boşaması geçerli olur. evlenmesini ise bilmiyorum, sanırım
geçerli olmaz," İbn ebi leyla da: "sarhoşun evlenmesi de boşaması da
geçerli olur" demiştir.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: