musannef abdurrezzak

talak

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

muhayyerlik ve talak yetkisi oturdukları yerden kalkıncaya kadardır

 

11929- İbn mes'ud: "erkek, hanımına talak yetkisini verir, kadın bir tasarrufta bulunmadan oradan ayrılacak olurlarsa, kadının böyle bir yetkisi kalmaz" demiştir.

 

tahric: said b. mansur (3/1619,1630), haccik kanalıyla İbn ebi necıh'ten rivayet etti.

 

 

 

11930- mücahid: "erkek, hanımını muhayyer bırakır, kadın oturdukları mecliste bir tercihte bulunmazsa kadının böyle bir yetkisi kalmaz" demiştir.

 

 

 

11931- başka bir kanalla ebu'ş-Şa'sa'dan bu fetvanın aynısı rivayet edilmiştir.

 

tahric: said b. mansur (3/1618), İbn uyeyne kanalıyla amr b. dinar' dan rivayet etti.

 

 

 

11932- ata (b. ebi rebah) der ki: "kişi hanımına talak yetkisini verir, o meclisten ayrılana kadar kadın bir şey demezse, artık kadının bir şey deme ve talak yetkisi yoktur. kadın bir şey demeden ve o meclisten ayrılmadan erkek bu yetkiyi geri alırsa, artık kadının muhayyerlik hakkı kalmaz."

 

tahric: said b. mansur (3/1623), İsmail b. ayyaş kanalıyla İbn cüreyc'den aynı mana ile rivayet etti.

 

 

11933- ebu'ş-Şa'sa şöyle derdi: "kişi hanımına talak yetkisini verirse ve kadın bir şey demeden o meclisten ayrılırlarsa, kadının böyle bir yetkisi kalmaz. eğer kadın bir şey demeden erkek bu yetkiyi geri alırsa yine kadının böyle bir yetkisi kalmaz."

 

 

11934- ebu'ş-Şa'sa dedi ki: "kişi hanımına talak yetkisini verirse, o mecliste bulundukları sürece kadının sözü geçerlidir. kadın bir şey demeden oradan ayrılacak olurlarsa, kadının böyle bir yetkisi kalmaz." amr, ebu'şŞa'sa'nın: "kişi, hanımını boşama yetkisi başkasının (hanımının) elindeyken insanlar içinde nasıl gezeri" sözünü aktarmıştır.

 

tahric: said b. mansur (3/1618) bu isnadla rivayet etti.

 

 

 

11935- cabir b. abdillah der ki: "kişi hanımını muhayyer bırakır ve kadın da kalkıncaya kadar bir şey demezse, artık bu muhayyerliğin bir değeri yoktur."

 

tahric: said b. mansur (3/1620), "huşeym-cabir" kanalıyla rivayet etti.

 

 

11936- sevri, kişinin, talak yetkisini hanımına vermesi, sonra oradan ayrılmadan bu yetkiyi geri almasıyla ilgili olarak: "erkeğin verdiği yetkiyi geri almaya hakkı yoktur" demiştir.

 

 

11937- Şa'bi: "o mecliste bulunduğu sürece kadının muhayyerlik hakkı vardır" demiştir.

 

 

11938- Ömer b. el-hattab ve osman b. affan: "kişi hanımını muhayyer bırakır veya talak yetkisini ona verirse ve bulundukları meclisten hiçbir şey demeden ayrılırlarsa, bu yetkiler kocaya tekrar döner" derlerdi.

 

 

11939- ibrahim(-i nehai): "kadının susması razı olması demektir" demiştir.2 başka birinin bildirdiğine göre ibrahim: "o mecliste bulunduğu sürece kadın muhayyerdir. o meclisteyken bir tercihte bulunmamışsa artık bu yetkinin bir değeri kalmaz" demiştir.

 

 

11940- ibrahim(-i nehai): "kadının kocası tarafından muhayyer bırakılması ve o meclisten ayrılıncaya kadar kadının bir şey dememesiyle ilgili olarak: "o meclis dışında kadının muhayyerlik hakkı yoktur" demiştir.

 

 

11941- ibrahim(-i nehai): "kadın oturduğu yeri değiştirmedikçe muhayyerlik hakkını kullanabilir. oturduğu yeri değiştirince artık böyle bir hakkı kalmaz" demiştir.

 

 

11942- hz. ali: "kadın, konuşuncaya kadar bu yetkiyi elinde bulundurur" demiştir.

 

 

11943- zühri ve katade: "kadın, hüküm verene kadar bu yetkiyi elinde bulundurur" dediler. katade: "eğer kadın bu konuda bir hüküm (karar) vermeden kocası onunla ilişkiye girerse bile durum aynıdır" demiştir .

 

 

11944- hasan( -ı basri'): "bu konudaki kararını bildirinceye kadar o mecliste olsun başka yerde olsun, bu durumda yetki kadının elindedir" demiştir.

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

kadının boşama yetkisini başkasına vermek