musannef

abdurrezzak

alışveriş

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

meçhul olan malın satılması

 

14506- tavus ve mücahid: "meçhul olan şeyleri satmak yasaktır" dediler. abdurrezzak der ki: bazen ma'mer, İbn ebi necih'in (mücahid'in) rivayetini allah resulü'ne (sallallahu aleyhi ve sellem) dayandırarak zikrederdi.

 

 

14507- mücahid'in bildirdiğine göre allah resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) meçhul olan şeyleri satmayı yasaklamıştır.

 

 

14508- ibnu'i-müseyyeb'in bildirdiğine göre allah resülü (sallallahu aleyhi ve sellem) teslimi kesin olmayan şeyleri satmayı yasaklamıştır. 

 

tahric: beyhaki, malik kanalıyla İbnu'l-müseyyeb' den mürsel olarak ve müslim rivayet ettiler.

 

 

 

14509- hüseyn b. dumayra'nın babasından, onun da dedesinden bildirdiğine göre hz. ali meçhul olan şeyleri satmayı yasaklardı.

 

 

 

14510- Ömer b. kudame bildiriyor: adamın biri basra'dan küfe'ye hindistan cevizi getirip sattı. müşteri bir kısmının bozulmuş olduğunu görünce şureyh'in yanında davalaştılar ve şureyh: "aldatmak caiz değildir" dedi.

 

 

 

14511- ma'mer der ki: yahya b. ebi kesir'e madenlerin satışını sordum ve: "bu konuda bir şey işitmedim" dedim. bunun üzerine o: "bu mekruh bir şeydir" veya "onlar (sahabe ile tabiün) bunu mekruh görürlerdi" dedi.

 

 

 

14512- ma'mer der ki: "yahya b. ebi kesır'in, kişinin öküz daha canlı iken derisini satın almasını mekruh gördüğünü işittim."

 

 

 

14513- abdurrezzak der ki: sevri, sığır daha canlı iken derisinin veya etinin satılmasını mekruh görürdü.

 

 

 

14514- sevri der ki: kişinin sana: "evinde (gıda olarak) ne kadar varsa hepsini şu kadara satın alıyorum" diyerek satın alması mekruhtur. ancak: "yüz ölçeğini şu kadara alıyorum" demesi halinde bir sakıncası yoktur.

 

 

 

14515- abdurrezzak der ki: sevri'ye, kişinin kişiye: "evim tarafından evinin yarısını bana sat" demesi sorulunca: "bu, geçersiz bir satıştır. Çünkü satışın evin neresinde biteceği belli değildir. eğer satıcı: ''sana evimin yarısını veya dörttebirini satayım'' derse caiz olur" karşılığını verdi. bunu ma'mer'e sorduğumda: ''bunların hepsi birdir ve bunda bir sakınca yoktur'' dedi."

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

mushafları satmak