|
musannef abdurrezzak |
yeminler - adaklar |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
kişinin yürümeyi adayıp
da bunda aciz kalması
15863- İbn cüreyc
bildiriyor: bir kişi İbn Ömer'e gelip: "ben mekke'ye kadar yürümeyi
adadım. ancak buna güç yetiremem" deyince, İbn Ömer: "gücünün yettiği
kadar yürü ve sonra bineğine bin. harem'e girdiğin zaman kabe'ye kadar yürü.
sonra kurban kes veya sadaka ver" karşılığını verdi.
15864- ikrime der ki:
allah resulü (sallallahu aleyhi ve sellem), saçlarını açmış ve yalınayak
yürüyen bir kadına rastlayınca örtünmesini ve ayakkabı giymesini emretti. sonra
onun durumunu sorunca: "o, şaçlarını açmış bir şekilde ve yalınayak
yürümeyi adadı" dediler.
tahric: beyhaki'nin,
İkrime'den mürsel olarak rivayet ettiği (10/80). hadisine bakınız.
15865- Şa’bi bildiriyor:
İbn abbas, bir kişinin mekke'ye kadar yürümeyi adaması üzerine: "yürür ve
yorulduğu zaman biner. diğer yıl yine giderken bir önceki yılda giderken
yürüdüğü mesafeyi biner ve bindiği mesafeyi yürür. (yetiştiği zaman da) bir
deve keser" dedi.
tahric: farklı
kanallarla beyhaki (10/81) rivayet etti.
15866- başka kanalla
ibrahım'den aynısını rivayet ettiler. ancak muğıre: "(yetiştiği zaman da)
kurban keser" ifadesiyle nakletmiştir .
15867- ebu ishak bildiriyor:
Ümmü mehabbe, kabe'ye kadar yürümeyi adadı. fakat akabete'i-batın denilen yere
vardığı zaman yoruldu ve (bineğine) bindi. sonra İbn abbas'a gidip bu durumu
sorunca, İbn abbas:
"gelecek yıl da hac
etmek için gelip, bu yıl gelirken yürüdüğün mesafeyi binip, bindiğin mesafeyi
de yürüyerek gelebilir misini" dedi. kadın: "hayır" cevabını
verince: "o zaman senin yerine yürüyecek bir kızın var mıdıri" diye
sordu. kadın benim iki kızım vardır, ama onların içlerinde bundan daha büyük
şeyler vardır" dedi. bunun üzerine İbn abbas: "o zaman, yüce allah'a
istiğfar et" karşılığını verdi.
15868- İbn abbas der ki:
"kim yürüyerek hacca gitmeyi adarsa, (daha önce umre veya başka bir şey
için gidip orada kalsın ve) hacca mekke'den gitsin."
15869- ibrahım(-i nehai)
bildiriyor: hz. ali, kabe'ye yürüyerek gitmeyi adayan kişi hakkında:
"böylesi bir durumda kişi yürür ve yorulduğu zaman biner. vardığı zaman da
bir deve kurban eder" dedi.
tahric: beyhaki (10/81),
hasan kanalıyla ali' den aynısını rivayet etti.
15870- hişam b. hassan,
hasan'dan naklederek bildirir: "kişi böylesi bir durumda yorulana kadar
yürür ve bir deve kurban eder. eğer yalınayak yürümeyi adamışsa ayakabı veya
terlik giyer ve kan akıtır." hasan( -ı basri): "kişi adadığı yerden
yürümeye başlar" dedi.
15871- ebü said
el-vahsabı bildiriyor: ukbe b. amir, allah resülü'ne (sallallahu aleyhi ve
sellem): "ablam (mekke'ye kadar) başörtüsü olmadan yürümeyi adadı"
deyince, resülullah (sallallahu aleyhi ve sellem); "ona, binmesini. başmı
örtmesini ve üç gün oruc tutmasını söyle" buyurdu. bu şekilde de fetva
verilirdi.
tahric: beyhaki
(10/81), tirmizi (1544); ebu davud
(3293); nesai (7/20) ve İbn mace (2134), yahya b. said kanalıyla bir önceki
isnadla rivayet ettiler.
15872- yahya b. ebi kesir
bildiriyor: ukbe b. amir, allah resülü'ne (sallallahu aleyhi ve sellem),
ablasının mekke'ye kadar yürümeyi adadığını söyleyip ne yapacağını sorunca,
resülullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "(bir bineğe) binsin"
buyurdu. ukbe b. amir bir daha sorunca, allah resülü (sallallahu aleyhi ve
sellem) bir daha: "(bir bineğe) binsin" buyurdu. Üçüncü defa sorunca
da, resülullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "(bir bineğe) binsin.
Şüphesiz ki, yüce allah kız kardeşinin yürümesine muhtaç değildir"
karşılığını verdi.
15873 .. ukbe b. amir
der ki: ablam beytullah'a kadar yürümeyi adadı ve bu durumun fetvasını
resülullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) sormamı söyledi. resülullah'a
(sallallahu aleyhi ve sellem) sorduğumda: "hem yürüsün, hem de
binsin" buyurdu. ebu'l-hayr, (arkadaşlıklarından dolayı) ukbe b. amir'den
hiç ayrılmazdı.
tahric: buhari, ebu asım
kanalıyla İbn cüreyc'den ve müslim, "revh-eyyub" kanalıyla rivayet
ettiler.
15874- İbn cüreyc der
ki: ata (b. ebi rebah)'a, ruhatlı bir kadının kardeşinden nafaka alması
durumunda mekke'ye kadar yürüyerek gitmeyi adayan kadının durumu soruldu. ben
de oradaydım ve bunu işitmekteydim. ata: "o, allah'a masiyet olan bir
konuda adak adamış. bineğe binerek gitsin ve harem'e ulaştığı zaman bir umre
ile telbiye etsin ve kabe'yi görene kadar yürüsün" cevabını verdi. ben bu
konuda: "ruhat'tan çıktığı zamandan umreye niyet etmelidir" derim.
15875- İbn cüreyc der
ki: ata (b. ebi rebah)'a, kabe'ye kadar yürüyerek gitmeyi adayan ve yaşlanıp
yürüyemeyecek hale gelen kişinin durumu sorulunca: "onun yerine
çocuklarından biri yürür" karşılığını verdi.
15876- İbn cüreyc der
ki: ata (b. ebi rebah)'a, hacca veya umreye yürüyerek gitmeyi adayan, ancak
nereden yola çıkacağına niyet etmeyen bir adamın durumunun sorulduğunu işittim.
ata: "kendi mıkatından (ihrama girme yerinden) yürümeye başlar" dedi.
15877- ma'mer'in
bildirdiğine göre katade, yürüyerek hacca gitmeyi adayan kişi hakkında:
"niyet ettiği yerden yürümeye başlar" dedi. katade böylesi durumda
kişiyi basra'dan yürütmeye başlardı.
15878- ma'mer'in
bildirdiğine göre katade, yürüyerek hacca gitmeyi adayan kişinin aciz düşmesi
halinde: "kişi böylesi bir durumda biner ve bir deve (veya bir sığır)
kurban eder" dedi.
15879- katade bildiriyor:
hasan(-ı basri): "ben mekke'ye kadar yürüyeceğim" diyen kişinin yemin
kefareti ödemesi gerekir" dedi.
15880- ibnu'l-müseyyeb
der ki: "her kim ''ben, mekke'ye kadar yürüyeceğim'' derse ve: ''ben
mekke'ye kadar yürümeyi adadım'' demezse hiç bir şey yapmasına gerek
yoktur" dedi.
15881- Ömer b. zer der
ki: mücahid'e: "ben mekke'ye kadar yürüyeceğim" deyip de nereden
yürümeye başlayacağına niyet etmeyen kişinin durumunu sorduğumda: "böylesi
bir durumda kişi dermansız düşene kadar yürür ve sonra biner. harem'e yürüyerek
girer. bindiği için de bir kurban hediye eder (keser)" karşılığını verdi.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
kişinin: ''ben hac
için ihrama gireceğim" demesi