|
musannef abdurrezzak |
vela hakkı |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
kadının mirası; kölenin
kendini satın alması
16255- ibrahim(- nehai)
bildiriyor: "hz. ali ve zübeyr, safiyye'nin bir azatlısının mirası konusunda
hz. Ömer'in huzurunda davalaştıklarında, hz. Ömer azatlının diyetinin hz. ali
tarafından ödenmesine, mirasının da zübeyr'e verilmesine hükmetti."
tahric: said b. mansur
(3/272, 273), farklı kanal ve lafızlarla rivayet etti.
16256- Şa’bi der ki:
"kadın geriye azatlılar bırakıp da öldüğü zaman azatlının mirası da diyeti
de kadının oğullarınındır."
muhammed b. salim der
ki: "ibn ebi leyla da bu konuda bu şekilde fetva verirdi."
16257- sevri der ki:
Ölüp de geriye baba, oğul ve azatlılar bırakan kadının vela hakkı konusunda
muğıre, ibrahım'in: "vela hakkının altıdabiri babanın, geriye kalanı ise
oğlundur" dediğini söyledi. hakem ile hammad: "böylesi bir durumda
vela hakkı kadının oğlunun olur" dediler. bana bildirilene göre zeyd b.
sabit de: "böylesi bir durumda vela hakkı kadının oğlunun olur"
demiştir.
tahric: darimı'de (s,
398) geçtiğine göre zeyd, adamın geride baba ve oğlunun oğlunu bırakarak ölmesi
konusunda: "vela hakkı oğlun oğlunun olur" demiştir.
16258- İbn cüreyc bildiriyor:
ata (b. ebi rebah)'a: "erkek çocukları olan kadının diyetini kim
öderi" diye sorduğumda: "asabesi öderlı dedi. ona: "vela hakkına
onun erkek çocukları mı mirasçı oluri" diye sorduğumda: "evet!"
dedi.
16259- İbn cüreyc
bildiriyor: ata (b. ebi rebah)'a: "kendini efendisinden satın alan köle
özgür kaldıktan sonra dilediği kişinin velayetine girebilir mii" diye
sorduğumda: "vela hakkı efendisinindir. zira efendisi isteseydi böylesi
bir satışı yapmazdı ve bu köle efendisinin mülkü altında kalırdı" dedi.
ona: "böylesi bir durumda köle kendi malıyla kendini satın almış olmuyor,
değil mii" diye sorduğumda, ata: "evet! bu mal efendisinin
malıdır" dedi. ona:
"efendisi kölenin
kendini satın aldığını bilsei" diye sorduğumda: "köle iken ticaret
yapma hakkı yoktu; bundan dolayı vela hakkı efendisinindir" karşılığını
verdi. süleyman b. musa eş-Şamı'nin de şöyle dediğini işittim:
"Ömer b. abdilazız:
''efendisine ait olan bir malla kendini satın alan köle efendisinin kölesi
olarak kalın) şeklinde bir ferman yazdı."
16260- İbn cüreyc
bildiriyor: ata (b. ebi rebah)'a: "hür bir erkek bana ait olan bir
cariyeyle evlendi. cariye hamile kalınca karnındaki çocuğu azat ettim. bu
durumda çocuğun vela hakkı kimindiri" diye sorduğumda: "vela hakkı
onu azat edenindir. ancak babası ona mirasçı olur" dedi.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: