|
musannef abdurrezzak |
sadaka |
ana sayfa
kur’an hadis sözlük biyografi
sadaka ancak teslim
alındığı zaman geçerli olur
16590- ma'mer'in
bildirdiğine göre zühri, hammad (b. ebi süleyman) ve İbn Şübrüme: "teslim
alınmadıkça sadaka geçerli sayılmaz" demişlerdir.
16591- Şa'bi bildiriyor:
"(kadı) Şureyh ile mesruk teslim alınmadıkça verilen sadakayı geçerli
saymazlardı."
16592- Şa’bi der ki:
"teslim alınan sadakalar dışındaki sadakalar geçerisizdir. "
16593- yahya b.
ca'de'nin bildirdiğine göre Ömer b. el-hattab: "sadaka konusunda şaka da
ciddiyet de birdir" demiştir.
16594- başka bir kanalla
hz. ali'den aynısı rivayet edilmiştir.
16595- kasım b.
abdirrahman bildiriyor: "hz. ali ile İbn mes'ud teslim alınmasa da verilen
sadakayı geçerli sayarlardı. muaz b. cebel ve Şureyh ise teslim alınmadıkça
verilen sadakayı geçerli saymazlardı."
abdurrezzak der ki:
"bu konuda muaz ile şureyh'in görüşü benim için daha makbuldür."
16596- mansur
bildiriyor: ibrahim(-i nehai): "sadaka teslim alınmamış olsa dahi
verildiğinin bildirilmesi geçerli olması için yeterlidir" dedi. bu
sadakadan kasıt; köle, cariye, ev ve benzeri şeylerdir.
16597- süfyan der ki:
birbirine: "malımı istediğin kişiye sadaka olarak ver" dediği zaman
kişi onu kendine alamaz, ancak akrabasına veya oğluna verebilir.
16598- zühri der ki:
"kişi hasta iken birilerine sadaka verse, ancak teslim etmeden önce ölse
bu sadaka malının üçtebiri (vasiyeti) içinden sayılır."
16599- Şa’bi der ki:
"böylesi bir hasta kişinin sadakaya yönelik söylediği şeyin bir değeri
yoktur."
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: