|
mÜsned-İ hanbel |
İman ve İslam |
devam: 3- İman, islam
ve bunların esaslarını sormak Üzere bazı arapların resulullah (s.a.v.)'e
gelmesi
---------------------------------------------------------------------------------------------------
6- bedevilerden bazı
adamların resulullah (s.a.v.)'e gelmesi
1. amr b. abese (r.a.)
200 (1) amr b. abese bildiriyor:
adamın biri: "ey allah'ın resulü! İslam nediri" diye sorunca, allah
resulü (sallallahu aleyhi ve sellem): ''allah'a gönülden bağlanman, diğer
müslümanların da senin dilinden ve elinden yana selamette olmalarıdır''
buyurdu.
adam: "en iyi
İslami amel nediri" diye sorunca, nebi (s.a.v.): ''İmandır'' karşılığını
verdi.
adam: "İman
nediri" diye sorunca, resulullah (s.a.v.): "allah'a, meleklerine,
kitaplarına, elçilerine ve ölümden sonra tekrar dirilmeye iman etmektir''
karşılığını verdi.
adam: "en iyi imani
amel nediri" diye sorunca, allah resulü (s.a.v.): ''hicrettir''
karşılığını verdi.
adam: "hicret
nediri" diye sorunca, allah resulü (s.a.v.): ''kötülükten uzaklaşmandır''
karşılığını verdi.
adam: "en üstün
hicret nediri" diye sorunca, allah resulü (s.a.v.): ''cihaddır''
karşılığını verdi.
adam: "cihad
nediri" diye sorunca, allah resulü (s.a.v.): ''kafirlerle karşılaştığın
zaman onlarla savaşmandır'' karşılığını verdi.
adam: "en üstün
cihad hangisidiri" diye sorunca, allah resulü (s.a.v.): ''kişinin
bineğinin öldürüldüğü, kendisinin de kanının akıtıldığı cihaddır'' karşılığını
verdi ve şöyle devam etti: ''İki amel vardır ki diğer ameller içinde kişinin
yapabileceği en üstün amellerdir. bunlar da kabul görmüş hac ile
umredir.''[sahih]
diğer tahric:
abdurrezzak 11/127 (20107) rivayet etti. heysemi mecma'da (5262) der ki:
"hadisi İmam ahmed ve taberani rivayet etmiştir. ravileri sahih
rical'dir:"
201 (2) amr b. abese der ki:
resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e geldim ve: "ey allah'ın resulü!
sana ilk kimler tabi oldui" diye sordum. allah resulü (s.a.v.): ''bir köle
ile bir hür'' karşılığını verdi. ona: "İslam nediri" diye sorduğumda,
allah resulü (s.a.v.):
''güzel sözler söyleyip
yemek ikramında bulunmandır'' karşılığını verdi. ona: "İman nediri"
diye sorduğumda, allah resulü (s.a.v.):
''sabır ve hoşgörüdür''
karşılığını verdi. ona: "en üstün İslami amel hangisidiri" diye
sorduğumda, allah resulü (s.a.v.):
''müslümanların, kişinin
dilinden ve elinden yana selamette olmalarıdır'' karşılığını verdi. ona:
"en üstün imani amel hangisidiri" diye sorduğumda, allah resulü
(s.a.v.):
''güzel bir ahlaktır''
karşılığını verdi. ona: "en üstün namaz hangisidiri" diye sorduğumda,
resulullah (s.a.v.):
''kıyam'ı en uzun olan
namazdır'' karşılığını verdi. ona: "en üstün hicret hangisidiri" diye
sorduğumda, nebi (s.a.v.):
''rabbinin sevmediği
şeyleri terketmendir'' karşılığını verdi. ona: "en üstün cihad
hangisidiri" diye sorduğumda, allah resulü (s.a.v.):
"kişinin bineğinin
öldürüldüğü, kendisinin de kanının akıtıldığı cihaddır'' karşılığını verdi.
ona: "en faziletli
anlar hangisidiri" diye sorduğumda da allah resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu:
''gecenin ikinci
yarısıdır. sonrasında şafak sökene kadar kılacağın namazlar hesabına yazılır ve
bu namazda melekler hazır bulunurlar. Şafak söktüğü zaman sabah namazının iki
rekatlık sünnetinden başka nafile namaz kılınmaz. sabah namazının farzını
kıldıktan sonra güneş doğana kadar namaz kılma. güneş doğduğu zaman şeytanın
iki boynuzu arasında doğar. kafirler güneşin bu şekilde doğuşunda ibadet
ederler. bundan dolayı güneş iyice yükselene kadar nafile namaz kılma. güneş
iyice yükselince, bir şeyin gölgesi bir mızrak boyu olana kadar kılacağın
namazlar hesabına yazılır ve bu namazda melekler hazır bulunurlar. her şeyin
gölgesi bir mızrak boyu olduğu zaman, güneş tepe noktasını aşıncaya kadar
nafile namaz kılmayı bırak. güneş tepe noktasını aştıktan sonra da batana kadar
kılacağın namazlar hesabına yazılır ve bu namazda melekler hazır bulunurlar.
güneş batarken de namaz kılmayı bırak. zira şeytanın iki boynuzu arasında
batar. kafirler güneşin bu şekilde batışında ibadet ederler.''[zayıf]
diğer tahric: İbn mace
(2794) rivayet etti.
3238 (4)'te tekrar
edecektir. metnin farklı bölümlerinin şahidi olan rivayetler mevcuttur.