بَاب
فِي فِطْرِ
الْعَشْرِ
62. zilhiccenin on
gününde oruc tutmamak
حَدَّثَنَا
مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا
أَبُو عَوَانَةَ
عَنْ
الْأَعْمَشِ
عَنْ
إِبْرَاهِيمَ
عَنْ
الْأَسْوَدِ
عَنْ
عَائِشَةَ
قَالَتْ مَا
رَأَيْتُ
رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
صَائِمًا
الْعَشْرَ
قَطُّ
aişe (r.anha)'dan;
demiştir, ki: "rasülullah (s.a.v.)'i zilhiccenin on gününde oruc tutarken
hiç görmedim."
İzah:
muslim, itikaf;
tirmizî, savm; ahmed b. hanbel, vi, 42,
124.
hz. aişe'nin bu sözleri
ile önceki babın ilk hadisinde belirtilen haber birbirine uymamaktadır. Çünkü o
hadiste hz. peygamber'in zilhicce'nin dokuz gününde oruc tuttuğu bildirildiği
halde, bu haberde hz. aişe, rasûlullah'ın zilhicce'nin on gününde oruc
tuttuğunu hiç görmediğini söylemektedir.
haberler arasındaki bu
muhalefetin arasını bulmanın yolu şudur: hz. aişe'nin, rasÛlullah (s.a.v.)'ın o
günlerde oruc tuttuğunu görmemesi, efendimizin oruc tutmamış olmasını
gerektirmez. hz. aişe bildiğini haber vermiştir. peygamber (s.a.v.) belirtilen
günlerde devamlı olarak oruc tutmazdı. bazan tutar, bazan terk ederdi. bu
farklı rivayetlerden anlıyoruz ki, aişe (r.anha) oruc tutmayışına, evvelki
haberi nakleden hanımı da tutuşuna muttali olmuşlar ve her biri bildiğini haber
vermiştir.