m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Nikah

Bir Kadınla Evlenmek isteyen Adama Kadının Velileri Tarafından ''şu Zamana Kadar Mehrini Getirirsen Senindir, Yoksa Aranızda Nikah Olmaz" Denmesi Hakkında

16828. Ata'nın bildirdiğine göre İbn Abbas, bir kadınla evlendiği zamanda velilerinin kendisine ''Eğer mehrini şu zaman kadar getirirsen senindir, yoksa aranızda nikah yoktur'' dedikleri adam hakkında: "Bunda (böyle şart öne sürülmesinde) bir sakınca yoktur" dedi.

16829. Zühri: "Bu tutum caizdir" diyerek onu yeminli biri gibi kabul etmiştir.

Hasan şöyle derdi: "Nikah caiz, fakat şart geçersizdir."

16830. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Nikahta öne sürülen her şartı nikah yıkar, talak müstesna."

Adamın Kadınla Bir Şey Üzerine Evlenmesi ve Kadının O Şeye Ulaşması Hakkında

16831. Amr b. Kays'ın ninesinden rivayet edildiğine göre babası, kendisine bir hizmetçi tutması karşılığında bir kadınla evlendi. Kadın daha sonra babasını dava etmek üzere Şureyh'e çıkardı. Şureyh kadına hizmetçi tutulması yönünde hüküm verdi. Kadına hizmetçinin kıymetinin ödenmesini öngördü.

16832. İsmail'in bildirdiğine göre Şa’bi, bir kadınla babasını azat etmesi üzerine evlenen ve buna güç getiremeyen adam hakkında der ki: "Babasının kıymetini ödemesi gerekir."

16883. Hammad'ın bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai), kendisini haccedeceği şartına binaen kadınla evlenenen adam hakkında der ki: "Bu şart caizdir."

16834. Ebu Halid'in bildirdiğine göre Şa’bi, babasının azat edilmesini mehri sayan, fakat onun karşılığında babasının satılmadığı kadınla evlenen adam hakkında der ki: "Kadına babasının kıymetini ödemesi gerekir."

16835. Muğire'nin bildirdiğine göre Hammad, kendisini haccedeceği şartına binaen kadınla evlenen, daha sonra kendisiyle ilişkiye girmeden talak veren adam hakkında der ki: "Bir insanın haccedebileceği miktarın en azının yarısını ödemesi gerekir."

Bir Kimse (Kadının Velisi Olarak Kızıyla ya da Kızkardeşiyle) Bir Adamı Evlendirdiğinde Erkeğin istememesi Durumunda Mehrin Durumu Ne Olur?

16836. Zühri der ki: "Bir kimse bir adamı (kızı veya kızkardeşiyle) nişanladıktan sonra onu evlendireceğinde diğeri kabul etmezse kadının bu adam aleyhine hakkı sabittir; mehrin yarısını ödemesi gerekir."

16837. Amir(-i Şa’bi) bildiriyor: Bir adam babasına ya da efendisine kendisini evlendirmesi için mektup yazdı. Onu evlendirdikten sonra kendisi geldi ve (evleneceği kızı) kabul etmedi. Şa’bi: "Eğer koca nikaha icazet verirse nikah caizdir, icazet vermezse bir şey gerekmez. Eğer ilişkiye girmemişse hiçbirinin mehir vermesi gerekmez" dedi.

16838. İbn Cüreyc bildiriyor: Kişinin babasını yokken evlendirmesi, ortaya çıktığında da babasının evliliğe razı olmaması hakkında Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Mehirden oğul sorumludur. Eğer baba oğulu evlendirir de oğul razı olmazsa mehir baba üzerinedir."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Azil Yapma ve Buna Ruhsat Verenler