m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Nikah

Kendisini Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hibe Eden Kadınlar Hakkında Ne Dediler?

17456. Urve der ki: "Havle binti Hakım'in, kendisini Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hibe eden kadınlardan olduğu söylenmiştir."

Tahric: Buhan (5113), Müslim (2/1085:50) ve İbn Mace (2000)

17457. Mücahid "Ayrıca, diğer mü'minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini peygamber'e bağışlayan, Peygamber'in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü'min kadını da (sana helal kıldık)"[Ahzab, 50] mealindeki ayet hakkında der ki: "(Herhangi bir kadın) kendisini hibe etmemiştir."

17458. Hakem anlatıyor: Abdülmelik, Medine halkına mektup yazdı. Onlara bu meseleyi sordu. Ali ona bir mektup yazdı.

(Ravi) Şu'be ekledi: "Benim zannımca bu kişi (yani Ali, Zeynelabidın) İbn Hüseyn'dir. Eban b. Tağleb, Hakem kanalıyla bu kişinin Ali b. Hüseyn olduğunu bildirdi." Mektupta şöyle dedi: "Bu kadın, Ezd kabilesinden Ümmü Şerik isminde bir kadındı. Kendisini Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hibe etmiştir.’’

Tahric: Ahmed (6/462), İbn Sa'd, et-Tabakat el-Kübrli (8/155), Taberi Tefsir (22/33) ve Nesai (8928).

17459. Şa'bi'nin bildirdiğine göre bu kadın, Ensar'dan bir kadındır. Kendisini Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hibe etmiştir. Bu kadın doğumu yaklaşan kadınlardan biri idi.

Tahric: Taberi Tefsir (22/33).

17460. Şu'be bildiriyor: Medine halkı, bana bir deyim olarak şu ifadeyi kullandıklarını bana bildirdiler: "Bunun yağ tulumu, Ümmü Şerik'in yağ tulumundan daha büyüktür."

17461. Abdullah b. Ubeyde der ki: "Kendisini Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hibe eden kadın, Meymune'dir.''

Tahric: Taberi Tefsir (22/33).

17462. Mücahid, "Ayrıca, diğer mü'minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini Peygamber'e bağışlayan, Peygamber'in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü'min kadını da (sana helal kıldık)"[Ahzab, 50] mealindeki ayet hakkında der ki: "Mehirsiz olarak kendini hibe etmiştir."

17463. Mücahid, "Ayrıca, diğer mü'minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini Peygamber'e bağışlayan, Peygamber'in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü'min kadını da (sana helal kıldık)"[Ahzab, 50] mealindeki ayet hakkında der ki: "Kadın bunu yapmıştır (kendisini hibe etmiştir); ama Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yapmamıştır (onu kabul etmemiştir)."

Nikahı Altında iki Kızkardeş Bulunduğu Halde Müslüman Olan Adam Hakkında Ne Dediler?

17464. Kasame b. Züheyr'in arkadaşları olan Ömeri'lerden olan yaşlılar şöyle anlatmıştır: BenG Teymillah kabilesinden bir adam olan Hemmam b. Umeyr'in Cahiliye döneminde nikahı altında iki kızkardeş vardı. Ömer dönemine kadar aralarını ayırmadı. Durumu anlatılınca Hz. Ömer ona birini gönderdi. Ömer ona: "ikisinden birini seç. Vallahi diğerine yaklaşırsan senin başını vururum" dedi.

17465. Hasan(-ı Basri) der ki: "Kişi, müslüman olduğunda nikahı altında iki kızkardeş varsa dilerse ikisinden birini tutar."

17466. Deylemi der ki: "Yanımda, (ahiliye döneminde evlendiğim iki kızkardeşle beraber Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) huzuruna çıktım. Şöyle buyurdu: "Döndüğünde ikisinden birini boşa. ''

Tahric: Şafii (2/16:45), Ahmed (4/232), Buhari, et-Tılrfhu'l-Kebir (3/856), Ebu Davud (2237), Tirmizi (1129, 1130), Taberani, M. el-Kebir (18/843, 844), İbn Mace (1950, 1951), Darakutni (18/843) ve İbn Hibban (4155).

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Müslüman Olduğunda Nikahı Altında On Hanımı Bulunan Adam Hakkında Ne Dediler?