devam: 9 - adam hela'ya
girmek isteynce, sÖylyeceĞ (dua) bab !
حَدَّثنَا
مُحّمَّد بْن
يَحْيَى.
حَدَّثنَا
ابْن مريم.
حَدَّثنَا
يَحْيَى بْن
أيوب، عَن
عُبَيْد
اللَّه بْن
زجر، عَن
عَلِيّ بْن يزيد،
عَن القاسم،
عَن أَبِيْ
أمامة؛
-
أَن رَسُول
اللّه صَلى
اللّه عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ
قَالَ: ((لاَ
يعجز أحدكم،
إِذَا دخل
مرفقه أَن
يَقُوْلُ:
اللهم إني
أعوذ بك من
الرجس النخس،
الخبيث
المخبث،
الشيطان الرجيم)).
ebu umame
r.a.’den rivayet edildiğine göre resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle
buyurmuştur:
‘‘ sakın! siz'den
birisi helaya girmek istediği zaman şöyle söylemek (dua etmek)ten aciz
kalmasın: allahım! pis, necis,habis ve muhbis olan şeytan-ı recim’den şüphesiz
sana sığınırım. ‘‘
قَالَ أَبُو
الحسن:
إِسْنَادُهُ
ضَعِيْف.
قَالَ ابْن
حبان: إِذَا
اجتمع فِيْ
إسناد خبرٍ
عُبَيْد
اللَّه بْن زحْر
وعليّ بْن
يزيد
والقاسم،
فذاك مما عماته
أيديهم.
ebu’l–hasan dedi
ki: ebu hatim de bni ebi meryem’den (o da mezkur senedeki ravilerden) bu
hadisi rivayet etti. ancak ebu hatim, hadisinde:…… = ‘pis ve necis olan’ kısmı
söylemedi. ‘‘
not: zevaid'de
bu hadisin isnadının zayı! olduğu belirtilerek, bn-i hibban'ın şöyle dediği
nakledilmiştir: «bir hadisiri isnadında ubeydullah bin zahr, ali bin yezid ve
el•kasım ictima ettikleri zaman o hadis, bunların kendi elleri ile imal
ettikleri bir şeydir, allah daha iyi bilir.» .
aÇiklama:
hadiste geçen
muhbis kelimesi çeşitli şekillerde manalandmlmıştır: sindi bu kelime ile ilgili
olarak şunları söyler:
muhbis:
başkasına habisliği öğreten ve onu bozan, demektir.
muhbis: habis
arkadaşlar edinen kişiye de denir. sıhah adlı lugat kitabı mezkur iki manayı
beyan etmiştir.
nihaye'de ise:
muhbis, yardımcıları habis olan kimsedir. bir de muhbis, yardımcılarına
habisliği öğreten ve onları bu kötü yola düşürene denir, demiştir.
hadiste geçen:
"recim" ise kovulan demektir. Şeytan, allah'ın rahmetinden ve
dergahından kovulduğu için ona "recim" denmiştir.
hadiste geçen
"... Şu duayı okumaktan aciz kalmasın" fıkrasındaki aciz kalmaktan
maksad: bunu okumaktan geri kalmak, fırsatı kaçırmak ve ihmal etmek olabilir.
aciz kalmamak: allah indindeki değerleri sayesinde müslümanların bu duayı
okumak ve sevabını almak imkan ve fırsatına sahib bulunduklarından kinaye olabilir.