devam: 114- vtr
{namazi) hakkimda gelen (hadsler) babi
حَدَّثَنَا
عثمان بْنُ
أَبِي
شَيْبَة. حَدَّثَنَا
أبو حفص
الأبار، عَن
العمش، عَن
عمرو بْن مرة،
عَن أبي
عبيدة، عَن
عَبْد اللّه
بْن مسعود، - عَن
النَّبِي
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَ
سَلَّمْ قال
((إن اللَّه
وتر يحب
الوتر. أوتروا
يا أهل
القرآن)). فقال
أعرابي: ما
يقول رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ؟
قال ((ليس لك
ولا لأصحابك)).
abdullah bin
mes'ud (r.a.)'den rivayet edildiğine göre (kendisi) nebi (sallallahu aleyhi ve
sel/em)'in şöyle buyurduğunu söylemiş :
«Şüphesiz allah
vitirdir (tek'tir), vitri sever. ey kuran ehli! vitir namazınızı kılınız.»
bir a'rabi,
abdullah (r.a.)'a: resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ne buyuruyori diye
sormuş ! abdullah (r.a.): bu hüküm ne sanadır, ne de arkadaşlarınadır.
demiştir.
aÇiklama: ebu davud ve beyhaki de bunun benzerini rivayet
etmişlerdir.
hadisin nebi
(s.a.v.)'e ait olan kısmı, bir önceki hadiste geçen metin gibidir.
a'rabinin
sorusu, ebu davud'un rivayetinde; ''ey bn-i mes'ud! sen ne diyorsuni''
şeklindedir. bn-i mes'ud (r.a.)'in
a'rabi'ye verdiği cevabın anlamı şudur: vitir namazıyla ilgili bu hüküm,
kuran-ı hıfzedenlere mahsustur. sana ve senin arkadaşlarına, yani senin gibi
kuran-ı hıfzetmemiş olanları kapsamaz.'
bn-i mes'ud
(r.a.)'ın cevabına göre hadisteki vitir namazı ile gece namazı kasdedilmiştir.
ve kuran ehlinden maksad, hafızlardır. Çünkü bn-i mes'ud (r.a.)'in görüşüne
göre vitir, geceleyin kuran okuyan hafızlar için sünnettir.
bir önceki
hadiste belirttiği gibi cumhura göre kuran'a inanan herkes, kuran
ehlindendir. ve vitir namazı her mü'min için sünnettir. (Çok önemli bir
sünnet!)