devam: 116- vtr
namazini br rek'at olarak kilmak hakkinda gelen hadsler babi
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الرحمن بْن
إبراهيم الدمشقي.
حَدَّثَنَا
الوليد بْن
مسلم.
حَدَّثَنَا
الأوزاعي.
حَدَّثَنَا
المطلب بْن
عَبْد اللّه.
قَالَ: - سأل ابن
عمر رجل فقال:
كيف أوتر؟
قَالَ: أوتر
بواحدة. قال:
إني أخشى أن
يقول الناس:
البتيراء.
فقال: سنة
اللَّه
ورسوله. يريد
هذه سنة اللَّه
و رَسُوله
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسلَّمْ.
فِي
الزَوائِد:
رجال إسناده
ثقات إلا أنه منقطع.
قال البخاري:
لا أعرف
للمطلب سماعا
من أحد
الصحابة.
el-muttalib bin
abdülah (r.a.)'dan; şöyle demiştir: bir adam, bn-i Ömer (r.a.)'a: ben vitir
namazını nasıl kılayımi diye sordu. bn-i Ömer (r.a.):
tek bir rek'at
vitir kıl, diye cevap verince, adam: halkın (kılacağım tek rek'atli namaza)
büteyra (kısa) demelerinden korkarım, dedi. bn-i Ömer (r.a.) :
allah’ın
sünnetidir ve resulünün. dedi. yani:
(tek bir rek'atli) bu namaz, allah ve resulünün sünnetidir.
(meşru kıldıkları
bir ibadettir.)
not: zevaid'de
belirtildiğine göre, hadisin isnadındaki raviler sikadır. fakat sened
munkatidir. nitekim buhari : el-muttalib'in her hangi bir sahabiden hadis
dinlediğini bilemiyeceğim, demiştir.
aÇiklama: zevaid türünden olan bu hadis de vitir namazının
bir rek'at olarak kılmmasının meşruluğuna delalet eder.
buteyra:
beter'in ism-i tasğiridir. beter: kesik demektir. buteyra' : kesikcik, olur.
sindi.: 'buteyra namaz, tek rek'atlı namaz diye tarif edilmiştir. bazıları
demişler ki, iki rek'at olarak niyet ediiip tek rek'at olarak kesilen
namazdır.' demiştir.
buhari'nin:
"kitabü'l-mağazi"de rivayet ettiğine göre sa'd bin ebi'l-vakkas
(r.a.)'ın vitir namazını tek rek'at olarak kıldığını rivayet etmiştir.
el-ayni: sa'd
(r.a.)'ın bu namazına bn-i mes'ud (r.a.l : "resulullah {s.a.v.) hayatta
iken görmediğimiz şu güdük namaz nediri" diye itirazda bulunduğunu
söylemiştir. darekutni'de beyan edildiğine göre; "kays bin ebi hazım
(r.a.) : bu nasıl namazi" deyince, sa'd (r.a.) 'resulullah {s.a.v.)'i,
vitir namazını tek rek'at olarak kılarken gördüm.' diye cevap vermiştir.
yine buhari
"kitabu'l-menakib"da saib bin yezid (r.a.)'den rivayet ettiğine göre
muaviye (r.a.) yalnız bir rek'at vitir kılmış, bn-i abbas (r.a.) da onun bu
fiilini tasvip etmiştir.
vitir namazının
kılınışı ve rek'at sayısı hakkındaki alimlerin görüşlerini 1190 - 1192 nolu
hadisler bahsinde inşaallah anlatırım.