devam: 8- ''ay (bazen)
yrmdokuz gÜn olur'' hakkinda gelen hadsler babi
حَدَّثَنَا
مجاهد بْن
موسى.
حَدَّثَنَا
القاسم بْن
مالك المزني.
حَدَّثَنَا
الجريري، عَن
أبي نضرة، عَن
أبي
هُرَيْرَة؛
-
قَالَ: ما
صمنا على عهد
رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسلَّمْ
تسعا وعشرين،
أكثر مما صمنا
ثلاثين.
فِي
الزَوائِد:
إسناده
صَحِيْح على
شرط مسلم. إلا
أن الجريري،
واسمه سعيد
بْن أياس أبي
مسعود، اختلط
بآخر عمره.
والحديث رواه
أبي داود والترمذي
من حديث ابن
مسعود.
ebu hureyre
(r.a.)'den; şöyle demiştir: resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) hayatta
iken ramazan ayı orucunu yirmidokuz gün olarak tutmamız, otuz gün olarak
tutmamızdan fazla idi.
not : zevaid'de
şöyle denilmiştir: bunun senedi, müslim'in şartı üzerine sahihtir. ancak adı
said bin yaz ebu mes'ud olan el-cüreyri ömrünün sonunda rivayetleri
karıştırmıştır. bu hadisi ebu davud ve tirmizi bn-i mes'ud (r.a.)'den rivayet
etmişlerdir.
mahir: htilat
zamanı bilindikten sonra sorun yoktur.
aÇiklama: notta pelirtildiği gibi tirmizi ve ebu davud, bu
hadisi bn-i mes'ud (r.a.)'den rivayet etmişlerdir. darekutni de bn-i mes'ud
(r.a.)'den rivayet etmiştir. ahmed de bunu aişe (r.anha)'dan rivayet etmiştir.
bu hadis,
ramazan ayının ekseriyetle yirmidokuz gün olduğuna delalet ediyor.