devam: 20 - oruÇlunun
mÜbaŞeret (Çiplak tennn, eŞnn Çiplak tenne deĞmes) hakkinda gelen
hadsler babi
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بْن
خالد بْن
عَبْد اللّه
الواسطي.
حَدَّثَنَا
أبي، عَن عطاء
بْن السائب،
عَن سعيد بْن
جبير، عَن ابن
عباس؛ قَالَ:
-
رخص للكبير
الصائم في
المباشرة،
وكره للشاب.
فِي
الزَوائِد:
إسناده ضعيف،
لضعف
مُحَمَّد بْن
خالد، شيخ ابن
ماجة.
abdullah bin abbas (r.a.)'dan; Şöyle demiştir: mübaşeret
hakkında yaşlı oruçluya ruhsat verilmiş, genç oruçluya da mekruh sayılmıştır.
zevaid de: bu hadis’in isnadı muhammed bin halid nedeni ile zayıftır.
aÇiklama: zevaid
türünden olan bu hadisin benzerini ebu davud ve beyhaki, ebu hureyre (r.a.)'den rivayet
etmişlerdir.
oradaki rivayet mealen
şöyledir: "bir adam peygamber (s.a.v.)'e oruçlunun mübaşeret hükmünü
sordu. peygamber (s.a.v.) ona ruhsat verdi. başka birisi gelip aynı şeyi sordu.
peygamber (s.a.v.) onu men etti. peygamber (s.a.v.)'in ruhsat verdiği adam, yaşlı
ve men ettiği adam gençti."
ahmed ve tabarani de bunun bir
benzerini bn-i Ömer (r.anh)'den
rivayet etmişlerdir.
hadis, oruçlu iken
öpme ve mübaşeret hakkında yaşlı ile genç arasında ayırım yaparak yaşlıya caiz
ve gence mekruh sayan bn-i abbas (r.anh); Şafii, sevri, evzai ve bir rivayete göre malik için bir delildir